女人賣貞操買軍艦并非杜撰，日本特色文化輸出，已經持續三百年了
在《走向共和》中，有一個小細節不知道大家有沒有注意到，那就是甲午戰争前夕，大清和日本對待吉野号的态度上。
按照劇中的說法，本來吉野号是清廷向英國量身定制的快速巡洋艦，因為種種原因，包括戶部尚書翁同龢的阻撓。導緻款項遲遲沒有到位，最終這艘航速快，射速高的鐵甲巡洋艦被日本購得。
而日本人為了購買吉野号，更是全國總動員，不僅天皇一天隻吃一頓飯，連日本的女子都通過賣貞操捐款買軍艦，那麼這段曆史是真實的嗎？
楊角風談《走向共和》第65期：日本近代一大醜聞，賣身買軍艦并非杜撰，看看這群被抛棄的南洋姐！
一、
首先要更正一下，其實劇中這段史實有點偏差，當初清廷購買失敗的那艘艦是被智利海軍購買的白朗古‧恩卡拉達号，之所以清廷沒能購買成功，主要還是日本從中作梗。
這艘艦當時國際輿論是“中日海戰，孰得孰勝”，由于智利這邊反複無常，不斷加價，最終在日本人的搗亂下，清廷給多少錢也不肯轉賣了。
由于這艘艦跟“吉野号”是類似的型号，所以，民間傳說，吉野号是清廷定下的，結果被日本買走了，于是這個誤解持續了很多年，還被很多人當成史實寫到了曆史書裡。
當然，吉野号是不是清廷預訂的，這不是重點，今天的重點是要講一講劇中的一對CP——純子和朝彥。
按理說，這麼嚴肅的一部曆史劇中，是極少提及男女感情的，即使有，也是類似于袁世凱納了幾房姨太太的那種。而像青年男女，還是一對日本情侶，又這麼“純淨”的戀愛關系，真的難得可貴。
這對小情侶，一起出去約會，含情脈脈地注視着對方，眼看就要進一步發展了，突然就打住了。這讓閱覽了衆多日本片的我們猝不及防，太驚喜，太意外了，本以為這不是動作片，而是純情片。
誰知，畫面一轉，這個純子轉身就把自己的貞操賣給了一個糟老頭子，同樣的套路，同樣的配方，隻是沒有同樣的鏡頭，這個彎轉得讓人眩暈。
二、
原來，純子賣掉貞操，是有原因的，那就是響應天皇的号召，勒緊褲腰帶，全民捐款買軍艦，也就是“吉野号”。
正因如此，純子才埋下了對朝彥的愛，默默地流着淚把自己賣了，理由是：
“一個苦力勞動者，一天也掙不了十五錢，我是一個女孩子，還能做什麼呢？”
是啊，沒有什麼比天皇的号召更有感染力了，我一個小女子還能做什麼呢？
“我想成為吉野号上的一枚螺絲！”
于是，純子就把自己賣身換來的錢捐了出去，估計捐的錢能買吉野号上的一枚螺絲釘。
而後面的劇情更讓人們覺得不可思議，發生了這種事，純子應該隐瞞朝彥才對，可是她卻非常“自豪”的告訴了朝彥。吉野号買回來之後，朝彥也作為一名底層軍官出征，出發前收到了純子的信，還有一枚護身符。
純子在信中告訴朝彥，自己的貞操（初夜）已經賣了，賣的錢捐了，希望以此能激勵你到清國和朝鮮，奪得他們國家女子的初夜，以作補償。
很多人看到這裡，簡直不能理解，也很難接受，難道《走向共和》跟其他的抗日神劇一樣，刻意抹黑日本人，把他們描述的這麼不堪，這麼禽獸不如？
軍官戰敗挨個切腹，女子捐款全靠賣淫，這日本人也未免太變态了吧？其實這段劇情并非完全杜撰，還是有一些曆史依據的，編劇也是基于這個事實，做出的大膽“杜撰”。
三、
《走向共和》演到這一段劇情的時候，廣大男同胞們都個個睜大了眼睛，難道這是劇組送給我們的彩蛋？
畢竟，一看到一男一女，還是日本人，還是寬衣解帶的日本人，總是讓人想歪的。當然，這也怪不得大家，畢竟這年頭，一提到日本，很多人第一反應，就是它的A（特色）V文化。
日本的特色文化，主要是輸出，可以負責任的告訴大家，中國男人的閱片數，是要遠遠大于日本男人的。
而且一些知名女星的知名度，在中國也是要遠遠高于日本的，比如很多男同胞們的啟蒙老師，已經結婚生子的蒼老師，放到日本，是沒什麼知名度的。
主要原因還是國家對這方面的控制問題，日本要看這種片子是合法的，隻需要買或者租光盤便可。中國是非法的，沒得買，隻能弄點盜版的來看，所以，平均閱片量是遠超日本人的。
實際上，現在日本的這種特色文化輸出，早在幾百年前就已經開始了：
日本有一處地方，三面環山，一面靠海，是非常理想的通商口岸，這裡就是長崎。在德川幕府時期統治時期，很久的時間範圍内，這裡是僅有的，也是唯一的日本對外開放的口岸。
早在十七世紀的時候，這裡就出現了一批賣淫女，主要面對的服務對象是中國和荷蘭人。其中服務中國人的“賣淫女”被稱為“唐人行”、“唐館行”、“館内行”等等。而出入荷蘭館的“賣淫女”則被稱為“出島行”、“蘭館行”等等。
四、
而日本這種小範圍的特色輸出，一直持續到明治維新開始：
明治維新就是要走西方的道路，但是當時的日本國土狹小，土地資源緊張，很多人民失去了土地。内憂外患的前提下，一項政策出台了，這項政策針對的人群，就是我們今天要講的南洋女。
沒有需求，就沒有買賣，此時的南洋正是各西方列強的殖民地，有大量的勞工在那裡勞作。這麼一大群青壯漢，每天幹着高強度的工作，又枯燥又無趣，時間久了，精力無處發洩。
如果不能及時引流，這群人很容易煩躁，不利于當地的統治，也正是出于這個原因，日本“南洋女”及時填補了這塊漏洞。有了她們的滋潤，勞工們幹起活來也起勁得很，西方殖民者也歡喜的很。
當然，最高興的，還是日本人和日本政府：
有一本書，叫《南洋的新日本村》，其中就記載了作者的一句話：
“盡管作為賣淫國的一員被異種人侮辱，但我們必須承認，拓展這些地盤，全是娘子軍的功勞。”
南洋女賣身賺錢，一方面資助在日本的家庭，讓家庭成員過上好日子，另一方面又支持了政府，畢竟政府也需要錢來發展經濟和軍事。
當整個社會，連政府，包括家庭成員都在支持這種行為後，南洋女們也就越來越多，且不以為恥，深以為榮。
就像純子的疑惑是一樣的，平時打工賣苦力能掙幾個錢啊，“南洋姐”的月收入可是能達到七十到八十美元，是當時日本普通勞工的四五倍。
五、
南洋姐活躍的時間點，就是1870年到1920年這段時間，跟1894年的甲午戰争是對得上的。
也就是說，南洋姐賺取的錢，一部分确實用來支援了日本的海軍建設，說成她們賣身捐款買軍艦，也能扯上關系。
況且，當時日本人的“愛國”情懷極度高漲，為了“愛國”别說賣身了，恐怕賣兒女都可能會幹。
隻是這群人的結局并不怎麼好，日本從一個野蠻國家，經曆了甲午中日戰争、日俄戰争、第一次世界大戰後。嫣然已經成了列強之一，既然是列強了，總得“文明”起來，況且現在的實力已經不用再靠妓女賣身換那麼點外彙了。
于是1919年，日本正式宣布“廢娼”，南洋姐們，就此成了地下的小強，見不得光了。
這時候，很多當初的妓院都轉行了，搖身一變開始從事其他的行業，而那些妓女們，卻無一技之長，隻能颠沛流離回到日本本國。
隻可惜，這時候的日本人從上到下，都開始傲慢起來，反而瞧不起這群“南洋姐”。有些人忍受不了歧視，或自殺，或隐居，還有更多的人選擇了不回去，甯願死在他鄉。
在新加坡，馬六甲等地都有日本人的墳墓，其中裡面埋葬着的，就有成千上萬名南洋姐。
但有一點不同的是，她們的墓碑，千篇一律地選擇背對着日本，其内心的悲涼，也就可以理解了。
回到《走向共和》，純子和朝彥，一個賣身捐款買軍艦，一個舍命上陣報效天皇，他們的命運就好了嗎？
并沒有啊，朝彥懷着對純子的愛，和對她貞操已失的耿耿于懷，中彈陣亡。而純子，劇中并沒有表，但在那種環境下，她很可能就像“南洋姐”一樣，命運悲慘。
塞缪爾·約翰遜說過：
“愛國主義是無賴最後的避難所。”
日本天皇用愛國綁架了所有人民，然而日本太大，個人太小，一顆螺絲釘在吉野号看來就是個小得不能再小的部件，而對于純子來說，這就是一生的幸福。
據說，日本現在的愛情動作片輸出，跟當年的南洋姐輸出，其目的是一樣的哦。
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