盧禹舜
現任中國國家畫院常務副院長、院務委員;
中國藝術研究院博士生導師;
哈爾濱師範大學副校長、教授;
全國政協委員;
中國美術家協會理事;
中國畫藝委會副主任、中國畫學會副會長;
第二屆“全國中青年德藝雙馨文藝工作者” ;
中宣部“四個一批”人才;
有突出貢獻優秀專家;
享受國務院政府特殊津貼。
文藝是時代的号角,是構築人詩意存在的精神家園。優秀的文藝作品,不僅能撫慰人、鼓舞人,而且還能教育人,引領人,弘揚正氣,傳遞精神。
倪瓒曾詩雲:“一畦杞菊為供具,滿壁江山作卧遊。”方薰也說:“雲霞蕩胸襟,花竹怡性情”,“畫家一丘一壑,一草一花,使望者息心,覽者動色,乃為極構。”對于高速運轉世界裡身心疲憊的現代人來說,中國山水畫所蘊含的“天人合一”“物我兩忘”“和諧相生”的精神境界無疑是清涼甯靜、充滿慰藉的心靈港灣,是“可遊可居”的精神家園。
本次展出的“精神家園”系列扇面,是盧禹舜最富代表性的“精神家園”系列作品中的一部分。“精神家園”系列包含“唐人詩意”“精神家園”和“德為良田”三個有機部分,既有宏篇巨制,也有尺牍小品。畫家經過三十多年的反複錘煉,從以詩詞入畫,作為畫面構圖的一個組成部分,到一草一蟲、一菜一蔬,各種“生活日常”的詩意表現;從逍遙暢遊于山水中,仙風道骨的翩翩“隐士”,到惬意安然、自然自在于花間、水畔的各種美麗女體。如一首首抒情詩,無不訴說着畫家的“家園”情懷。對于畫家來說,對家園、對故土的依戀,是人類無法擺脫的集體記憶。而人類對自己初始的“家園”——大自然的追尋與返回,正意味着人類對自身本源的接近與回歸。
錢鐘書先生曾說過:“洗一個澡,看一朵美麗的花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因澡洗得幹淨,花開得好,或者食物符合你的口味,主要是因為你心上沒有挂礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,以此來欣賞,來審定。”
“精神家園”系列恰好營造了這樣一個心無挂礙、一派天真的世界。其整體藝術風格是富足明麗而又恬淡自然的。畫面明淨優美、情調安甯怡悅、意象高雅清脫。當年海德格爾引用詩人荷爾德林的名句,提出了著名的“詩意地栖居”的哲學理念,成為人們對理想生存境界的追求之一。“精神家園”系列的價值指向,正是盧禹舜所追求的這樣一種“詩意栖居”的人生化境。其作品絕非一種客觀靜止地對外部環境的自然描繪與表現,而是具有一種哲學意味的自然與人文精神互動與同構的圖像變現,是與生命存在交織在一起的詩化人生意義上的藝術表達。我們從中既可以感受到一種“出入群從,邀集同類”“共為山澤之遊”的情調,也可以感受到一種個體完全融入自然,自娛自怡、無拘無束的天人和合之樂。
或許當畫家以藝術的方式實現了對自然、人和宇宙的觀照時,進而在審美境界與生命境界的交相輝映之中,也為藝術在詩化的人生中找到了存在的意義和栖居的歸所……
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有話要說...