“合”“籥”“撮”“圭”考證

漢 律曆志 量

量者，龠、合、升、鬥、斛也(1)，所以量多少也。本起于黃鐘之龠(2)，用度數審其容(3)，以子谷秬黍中者千有二百實其龠(4)，以井水準其概(5)。合龠為合(6)，十合為升，十升為鬥，十鬥為斛，而五量嘉矣(7)。其法用銅，方尺而圜(圓)其外，旁有庣焉(8)。其上為斛，其下為鬥(9)。左耳為升，右耳為合龠。其狀似爵，以魔爵祿(10)。上三下二(11)，參(三)天兩地，圜(圓)而函(含)方，左一右二，陰陽之象也。其圜(圓)象規，其重二鈞，備器物之數，合萬有一千五百二十(12)。聲中黃鐘，始于黃鐘而反覆焉(13)，君制器之象也。龠者，黃鐘律之實也，躍微動氣而生物也。合者，合龠之量也。升者，登合之量也。鬥者，聚升之量也。斛者，角鬥平多少之量也。夫量者，躍于龠，合于合，登于升，聚于鬥，角于斛也。職在太倉(14)，大司農掌之。

(1)龠(yuè)：古代容量單位。兩龠為一合。合(gě)：古代容量單位。一升的十分之一。(2)龠：此指古代的一種管樂器。(3)用度數審其容：因度量長短而審及其容量。(4)此言一龠盛一千二百粒黑黍。(5)以井水準其概：言盛滿以水平為準。(6)合龠為合：二龠為一合。(7)五量：即龠、合、升、鬥、斛。嘉：善也。(8)此言五量之法。《補注》引《律呂古誼》雲：“以二千倍黃鐘之積為一斛，此古法也。黃鐘積八百十分，則斛積百六十二萬分。制法，以其尺再自乘為内方，規其外為圓，故深必一尺，容受不足，則微增其方圓；又不足，則旁庣以足之。”庣(tiāo)：凹下或不滿之處。 (9)上斛、下鬥：孟康曰：“其上，謂仰斛也。其下，謂覆斛之底，受一鬥。”(10)縻：散也(晉灼說)。(11)上三：指斛，及升、合。下二：指鬥及龠。(12)鈞：孟康曰：“三十斤為鈞，鈞萬一千五百二十铢。” (13)聲中黃鐘，始于黃鐘而反覆：對此解說不一。孟康曰：“反斛聲中黃鐘，覆斛亦中黃鐘之宮，宮為君也。”臣瓒曰：“仰斛受一斛，覆斛受一斛，故曰反覆焉。”《補注》引《律呂古誼》雲：“斛重二鈞，其厚近鑮鐘(古樂器)，何以知之？以其聲中黃鐘之宮耳。”“其聲無不中本律之黃鐘，惟其容受不同，則音韻有高下耳。”(14)太倉：官署名。有令丞，屬大司農。

漢代的量器分為龠（yue,音月）、合、升、鬥、斛（hu,音湖）。龠，是個象形字，最初是指竹管制成的管樂器，《說文·南部》把龠作為單獨的一個部首，并注明：“龠，樂之竹管，三孔，以和衆聲也。”後來演變為一種古代的量器。“合”初為合閉嘴巴之義。二者大約在戰國後期時演變為一種小容量單位。《廣雅·釋器》載:“龠二曰合。”《廣雅·釋器》也說:“龠十曰升。” 《說苑·辨物》則曰:“十龠為一合，十合為一升。”龠、合間進位關系不确定，也還未與升、鬥制相結合，形成系統的容量單位體系。

《漢書·律曆志》說，漢代的量器“本起于黃鐘之龠，用度數審其容，以子谷秬黍中者，千有二百實其龠，以井水準其槩（gai,音概）。”又說，“龠者，黃鐘律之實也”。意思是用黃鐘律管的管腔作為當時最小的量器單位——龠，選用北方黑色谷子的适中者，用1200粒可以裝滿一律管，或者用井水裝滿一律管，其容量就是一龠。《漢書·律曆志》又說，“十龠為合，十合為升，十升為鬥，十鬥為斛。”據測算，漢代的一龠為現代的10毫升，一合為20毫升，一升為200毫升，一鬥為2000毫升，一斛為20000毫升。

《漢書·律曆志》說，“權者，铢、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。本起于黃鐘之重，一龠容千二百黍，重十二铢。”意思是用權稱重量的單位分為铢、兩、斤、鈞、石。本來也是起源于黃鐘律管所産生的重量，一律管的容量為一龠，一龠可容1200粒黍，其重量就是十二铢。“兩之為兩，二十四铢為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。”據測算，西漢時期的一铢約為現代的0·65克，一兩為15·5克，一斤為248克，一鈞為7440克，一石為29760克。現代人做過試驗，測量1200粒黍的重量為7·4克，即為一龠十二铢的重量，每铢約合0·62克，與西漢時期的一铢相差無幾。

發現的量器來看,新莽時期“侖、合、升、鬥、斛”的五量制已經完善,1升約合200毫升,并且圭、撮等小容量單位已被廣泛應用，其間的進位關系也已成熟。《孫子算經》曰：“量之所起，起于粟，六粟為一圭，十圭為一撮，十撮為一抄，十抄為一勺，十勺為一合。”《隋書-律曆志》引“《孫子算術》曰：六粟為圭，十圭為秒，十秒為撮，十撮為勺,十勺為合。”一說抄作秒，二說将秒與撮的位置對調了。而《夏侯陽算經-辨度量衡》卻說“十粟為一圭，十圭為一撮，十撮為一抄，十抄為一勺，十勺為一合”，這與《孫子算經》中各個單位的進位關系相一緻，但卻以“十粟為一圭” 。這些記載與由實物所得的不同，因此以實物為準,四圭應為一撮，五撮合一侖。

考古實物，結合文獻，确定了我們新的認識。籥及以下容量的标準單位得以進一步認識。

内蒙古集甯、甘肅武威和陝西扶風縣共發現了 5件小銅量銅量多為廣口長柄，柄端有環，可以懸挂。5件銅量的容積分别為18毫升、2. 51毫升、6. 69毫升、1. 9毫升、0. 56毫升。按1升容200毫升，則18毫升約合0. 09升,這可能與秦漢時期的糧食分配制度有關。《睡虎地秦墓竹簡-傳食律》載:“上造以下到官佐、史毋（無）爵者……鹽廿二分升二。”其餘4件小銅量則很可能為一撮量、三分之一合量、一撮量、一圭量，隻是這些容量單位缺乏銘文或文獻記載的印證。

1991年，陝西省鹹陽市西漢景帝陽陵的叢葬坑内出土了 22件銅量器。該批量器根據大小可分成5組，每組4件。其中第一組呈圓筒狀，外壁兩側有長方形雙耳，口沿有十字形橫梁，當為“概，《禮記-月令》曰：“平鬥桶，正權概。”《管子-樞言》也說:“釜鼓滿，則人概之。”可見，概是在戰國時期就已經出現的平準和校量工具。這4組器物的計算容積分别為764.9毫升,77. 69毫升、37. 79毫升、20. 82毫升、6. 62毫升，器物的量值不規範，之間的比例關系也不明确，可能為明器，而非實用器。

小銅量 西漢

全長13. 6、高2.26、口徑3.9厘米。容18毫升。1956年内蒙古集甯二蘭虎淘西漢墓出土。中國曆史博物館。直壁。長柄，柄端錯有一深溝，以便系繩。容量略小于一合。雲夢秦簡《傳食律》規定:上造以下到官佐等，食“鹽廿二分升二”。按秦漢容量每升約合200毫升折算，“二十二分升二”當今18毫升，與此器容量相合。

鹽廿二分升二 銅量

一分圭

全長6. 9、高1.03、口徑1.9厘米容，1.2毫升。中國曆史博物館

形似小勺。長柄，柄上刻“一分容黍粟六十四枚”。

《漢書·律曆志》以子谷櫃黍中者，千有二百實其籥。”又“量多少者不失圭撮”，注引應劭曰：“四圭曰撮”。又引孟康曰:“六十四黍為圭”。始建國銅撮銘,“……積百六十二分,容四圭。

據記栽和實物，可推算出新莽時期一黍為五撮，一撮為四圭，一圭容水0.5毫升，容黍六十或六十四枚。一分銅量銘：“一分容黍粟六十四枚”。“一分”這個容量單位,未見史書記栽，今實測容水1.2毫升，容黍一百二十八枚，容水量為二圭有餘。容黍則恰為銘文記載的一倍，故此量的實際容量相當于二圭。程弘景《神農本草經集注·序例》雲:“凡散藥有雲刀圭者，十分方寸匕之一，準知梧桐子大也。……一撮者四刀圭也。·…“以藥升分之者，謂藥有虛實輕重，不得用斤兩，則以升平之……今人分藥，不複用此。”可知在肉氏著書的梁朝之前，某些藥物的計量不用斤兩，而用升量。今傳世和出土的小銅重較多，時代皆在魏晉南北朝之前，推測多為量藥物之用。

一分圭

一分圭

銅撮

1956年河南陝縣唐代劉位夫婦墓出土 ( 系漢太尉劉寬的十三世 孫) 。 撮内口徑1 . 65 、 深 0. 9 厘米 , 通柄長11 . 5 厘米。 原器内積鏽甚厚 , 難度容量。 今用紙圈出如原件大 小 , 用小米度出容二毫升。器壁刻有銘文：“律撮，方五分而圓其外，窕旁四毫，冥一日分五厘，深四分，積百六十二分，容四圭。”柄部刻銘：“始建國元年正月癸酉朔日制。”此量器正好容水2.07毫升，而此量器環形把左側，有古代人為刮削痕迹，或許是此物為新莽時期所造，并在此處刻有銘文，王莽後被劉秀所滅，就不能再用王莽時期的刻銘，故而用刀刮淨，遺留刀痕。中國曆史博物館

文獻未記有撮與升、籥等五量之間的換算關系。若以100撮為1升，1升應合207毫升。若此，則5撮為1籥。《說文解字·手部》曰：“撮，四圭也。”因此，圭、撮當是籥之下的兩個小量值單位，四圭為1撮,五撮為籥。

銅撮

銅撮

1984陝西旬陽縣 始建國 銅圭銅撮

19 84 年陝西省旬陽縣漢墓出土的銅圭全長10.4 厘米, 高0.8 厘米, 口徑1.6 厘米, 容量0.5 毫升。此銅量形似小勺、長柄、柄端有環，根據始建國銅撮和0.5ml小銅量的容積對比，命名其為銅圭。“始建國銅撮”容積約為2.1ml。由于1撮“容四圭”，則推知一圭約容0.5ml。

始建國銅撮

撮“撮”本指“三指撮”，起初多用于量中醫藥劑，後成為固定量制單位，而且有了标準之量器。

《說文·手部》:‘撮，四圭也。”《漢書·律曆志》‘量多少者不失圭撮”顔師古注引應韻言:“四圭曰撮，三指撮之也。”從出土量器來看，新莽始建國銅撮銘文‘容四圭”，合今2. 07毫升。陝西旬陽新莽銅圭正容0. 5毫升;均與《說文》合。一說十圭為撮。

《走馬樓三國吳簡》中用來計量“米”等糧食作物而廣泛使用，如竹簡貳3451:“吳平斛三萬二千八百冊五斛五鬥一升□合一勺二撮。” 7211:‘集凡承餘及新入雜吳平斛米三萬三千八斛一鬥五升二合八勺二撮。”

銅龠

銅龠，銅制，形似小勺，量身為侈筒狀,側有長柄,柄端有小孔。底部刻“籥”字，刻劃甚淺。長9.2厘米，量身外口徑3.5厘米，内口徑3.3厘米,底徑2.2厘米，壁厚0.1厘米.高1.9厘米.以細沙實測，推算容積為9.51毫升。重 29.9克。

銅龠

銅龠

西漢 陝西黃家溝 –小銅量

西漢 陝西黃家溝 –小銅量

西漢 陝西黃家溝 –小銅量

大半龠

此 龠今 藏 中國 曆 史 博 物 館。 器 形類秦 量而 小。 器 上刻 有“ 大 半龠” 三字 , 口 徑 當今3 . 7 X 2 . 1 、 深 1 . 3 厘米 , 容 小 米 7 毫 升。 從其 拓文 書體 上 看 出, 這 是 漢器, 漢代 的一龠 , 當 今 1 0 毫 升 , 二龠 為合, 十 合為 升。 此 與秦 方升 容200毫 升者 正合 , 漢初 多 因 秦 制 , 這也 是一 個例證。

大半龠

中山靖王 劉勝墓 銅藥量

出于劉勝墓後室。勺形，半底，口大底小.實測容枳為7.77立方厘米，與西漢量器“大半籥”的容量相當。

銅藥量 大半籥

始夜國銅籥 新

全長13,高1.37 口徑3. 7厘米， 容10毫升。1970年陝酉鹹陽底張灣出土。圓口,平底,長柄，柄端有環，柄上刻銘文一行“律量籥，方寸而圓其外，窕旁九毫，百六十二分，深五分，積八百一十分, ，容如黃鐘”。柄部刻銘：“始建國元年正月癸酉朔日制。”工具顯微鏡和測深卡尺校測,籥内徑3.311，深1.1496厘米，計算容積9.898立方厘米。銅籥自銘容八百一十立方分，求位容積，9.898除以0.81 = 12.22立方厘米/立方寸。折算銅籥所用尺一尺23. 03 厘米，與始建國銅方鬥算得每尺長23.0288厘米接近。

《居延漢簡》268. 12“出鹽二升九龠。”簡146. 56:“升二龠。”又如《居延新簡》EPT50. 29:永始三年，計餘鹽五千四百一石四鬥三龠。”從出土實物來看，有西漢有“大半龠”銅量，且自銘“大半龠 ”;按《漢書·律曆志》載新莽銅嘉量“右耳為合、龠”;東漢容“一龠”量器多見，惜未見自銘。然而即使兩漢簡帛文獻亦很罕見，三國吳簡大量糧食計量記錄亦未見使用。

從漢簡中的用例來看，“龠”一般并非稱量糧食，而是用來量“鹽”的，我們推測與秦漢食鹽定量制度有關，按張家山漢簡《二年律令》233:“車大夫醬四分升一，鹽及從者人各廿二分升一。”二十二分之一升，約為一龠。又，睡虎地秦簡《秦律十八種》182:“上造以下到官佐、史毋爵者，及蔔、史、司禦、寺(侍)、府，口(粝)米一鬥，有采(菜)羹，鹽廿二分升二。”“廿二分升二”約為兩龠，但秦簡中未見用“龠”稱量者，而是見于漢簡。

銅合

東漢銅合青銅質，形似小勺.地身為侈口筒狀，有長柄，柄端有環。量柄靠近口沿處刻有銘文“合”。長17.3厘米，量身外口徑4.20厘米，内口徑3.95厘米，外底徑3.01厘米，内底徑2.65厘米.高2 .61厘米，深量2.48厘米，壁厚0.15厘米。以細沙實測，推算容積19.71亳升.重99.1克。

銅合

銅合

東漢 永平大司農銅合

永全長 15.7,高 2.3、口徑 4.1X4.5厘米容積 20毫升。南京博物院

平底，口略呈梯圓形。柄寛而長，柄孔.正面刻銘，“大司農銅合，水平三年三月造。”柄背面有一凸起的方框，内可嵌銅檢封。檢封系度量衝器具經官方檢定後的封印。檢封正面印文“官律所平”，背面鑄“鼓鑄為職”,均為陽文。“大司農”是掌管財政經濟的官職。“大司農銅合”當是由大司農監銅校量的标準量器.“永平”為漢明帝年号，永平三年即公元60年.“官律所平”意謂經官方檢定，量值合乎标準。

永平大司農銅合

永平大司農銅合

永平大司農銅合

熊長雲文章

傳出洛陽 六器。前四枚量器形似小勺，大小不等，均有銘文。從大到小銘文依次為：“合”、“籥”、“撮”、“刀刲”。第五器為正方形扁平銅片，後有扁平長柄，柄端刻“方寸匕”，三字。末一器為銅概，無銘文。

“合”、“籥”、“撮”、“刀刲” 、“方寸匕”、銅概

“合”、“籥”、“撮”、“刀刲” 實測

“合”、“籥”、“撮”、“刀刲”

大雲山江都王陵 耳杯 銘文“籥”

M1 : 4670,外底銘文為“緒杯容一籥廿七年二月南丁官監延年大奴德 造”

M1 : 4672,外底銘文為 “緒杯容一籥廿七年二月南工官監延年大奴 元造”。

M1 : 4670 M1 : 4672

海昏侯墓 玉質黃鐘律管

玉質黃鐘律管

兩件玉管，都是和田玉質，一件稍粗，一件稍細，上面均有黑沁，沒有雕刻任何紋飾。其中稍粗的一件玉管長度為20厘米左右；而稍細的一件長度為18厘米左右 。如果說漢代的一尺相當于現代的23·1厘米左右，那麼，稍粗的玉管大約合當時的9寸；稍細的玉管大約合8寸半。

“黃鐘者，律之始也。九寸，仲冬氣至則黃鐘之律應。”《漢書·律曆志》也稱“故黃鐘為天統，律長九寸。”原來，古代把樂律定為五聲，即宮、商、角、徵、羽，五聲之中還包含着十二律。律，原本指用來定音的竹管。蔡邕（yong,音擁）《月令章句》：“截竹為管謂之律。”這種律管是用昆侖山陰面管壁厚薄均勻的竹子做成的。據說，古人就是用十二個長度不同的律管，吹出十二個高低不同的标準音，簡稱十二律。十二律中的第一律稱為黃鐘，律管九寸長，孔徑三分圍九分，叫黃鐘律管。這樣看來，海昏侯墓中那個九寸長的玉管，正是史書中多次提到的黃鐘律管。

人們常用“黃鐘大呂”形容音調洪大、響亮、和諧、優美。《周禮·春官》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神。”原來，按照古代的音律，十二律又分為六個陽律和六個陰律，黃鐘為陽律的第一個，大呂為陰律的第四個。如果黃鐘的管長為9寸，那麼，大呂的管長就應該為8·42寸。因此，與玉質黃鐘律管并排展出的應當就是玉質大呂律管。