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《中庸》第28集:在下位不獲乎上

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《中庸》第28集:在下位不獲乎上


在下位不獲乎上

核心經句:在下位不獲乎上,民不可得而治矣。獲乎上有道,不信乎朋友,不獲乎上矣。信乎朋友有道,不順乎親,不信乎朋友矣。順乎親有道,反諸身不誠,不順乎親矣。誠身有道,不明乎善,不誠乎身矣。

内容簡介:想要管理好一個團隊,首先要獲得上級的信任;想要獲得上級的信任,先要獲得朋友的信任;想要獲得朋友的信任,前提是對親人孝順。“順乎親有道”,意即孝順父母之心要真誠,真誠才是真正的孝順。“身有傷,贻親憂;德有傷,贻親羞”。我們的德行受到損傷,會讓父母蒙羞。明辨是非善惡能夠讓自己變得真誠;反之,“不明乎善,不誠乎身”。

真誠的前提是知道好壞。好壞的标準是以善惡來做判斷的,這其中需要高度的智慧。《了凡四訓》中對“善”是這樣解釋的:不為自己,隻為他人考慮。一個人能夠分辨清楚善惡是非,那他才開始真正做到心地真誠。在此前提下,他做的“順親”之事,才是真正有利于父母身心健康的。當然了,也不能一切都順着父母,父母也有犯錯的時候。我們最終還得讓父母身心健康地成長,讓家中親人在我們的引領下能夠過上幸福美滿的生活。——有了這樣一份真正的孝順父母之心,我們再用它來對待朋友,那肯定容易赢得朋友的信任。

這個道理也同樣适用于家庭,我們也應該獲得家中的上級——長輩的信任。如果在家裡的關系處理上不能獲得家人的信任,經常讓别人為我們擔憂,要從自身找原因。從朋友交往到家庭,進而到從自身找原因,“明乎善”的方法就是學習古聖先賢的教誨,諸如:《弟子規》、《了凡四訓》、《太上感應篇》。
明辨是非,做善的事情,從修身開始做起。修身、齊家、治國、平天下。

《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是儒家經典之一,原屬《禮記》第三十一篇,相傳為戰國時期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行為的最高标準,認為“至誠”則達到人生的最高境界,并提出“博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之”的學習過程和認識方法。宋代學者将《中庸》從《禮記》中抽出,與《大學》《論語》《孟子》合稱為“四書”。宋元以後,成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育和社會産生了極大的影響。其主要注本有程颢《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補注》、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼诂》和胡懷琛《中庸淺說》等。 《中庸》一書,共三千五百多字,按照朱熹的分法,分三十三章,四大部分,傳的是自上古大聖以來的儒家道統心法,其内容涉及為人處世之道、德行标準及學習方式等諸多方面。第一章到第十九章的内容着重從多個角度論述中庸之道的普遍性和重要性。第二十章承上啟下,從魯哀公向孔子詢問處理政務的方法一事着手,通過孔子的回答指出了施行政事與加強人自身修養之間的密切關系,并進一步闡明天下通行的五項倫理關系、三種德行以及治理國家的九條原則。在此章的最後引出全書後半部分的核心“誠”,并強調要做到“誠”的五個具體方面。第二十一章到第三十三章的内容,便是圍繞“誠”來展開的。 《中庸》第一章(“天命之謂性”)是總綱,但這個總綱卻是子思表述出來的,并不是孔子原話。此下第十二章(“君子之道費而隐”)和第二十一章(“自誠明謂之性”)都是每個部分的綱領,但恰恰也都是子思說的,而引用的絕大部分孔子的原話,反而是用來解釋、例證這些綱領的。也就是說,如果援用“經—傳”的結構來理解,《中庸》裡具有“經”的地位的話,都是子思說的;而孔子的話反而隻有“傳”的地位。
        
         
          
           
            
             
              
               
                
                 
                  
                   
                    
                     
                      
                       
                        
                         
                          
                           
                            
                             
                              
                               
                                
                                 
                                
                               
                              
                             
                            
                           
                          
                         
                        
                       
                      
                     
                    

李毅多,資深律師,吳氏太極拳傳人,國學教育專家,早年畢業于北京大學法學院、京都大學,從事法律的研究、教學、工作實踐三十餘年。李老師早年拜楊家倉先生為師,習練太極拳三十餘年,為吳圖南吳氏太極拳傳人,現任吳圖南武術思想研究社社長。李毅多老師在多年的學習、生活和實踐中,深深意識到中華文化聖賢教誨的落實是社會人心和諧發展的動力源泉,也是每個人獲得幸福人生的重要保障。近年來,李老師更加深入地研習國學理論與經典文獻,并注重經典在現實生活中的應用、體悟與身體力行。

李毅多老師以豐富的人生閱曆感悟經典,以博大的太極智慧體察人心,以平實的現代語言诠釋先賢教誨,以平和的謙卑之風誠意正心。李毅多老師講解的《中庸》系列節目深受廣大聽衆朋友的認可與喜愛。




















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