【名品賞析】元 趙孟頫書蘇轼詩(一)
他是宋太祖趙匡胤的第11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫,曾任宋朝的戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使,元朝至元二十三年(1286年)行台恃禦史程钜夫”奉诏搜訪遺逸于江南,趙孟頫乃被召回京城。趙孟頫被任命為集賢直...
趙孟頫之行書《洛神賦》作品欣賞
趙孟是元代著名書畫家:書法更是元代第一人。如元代書法名家鮮于樞所評”子昂篆、隸、真、行、颠草為當今第一,趙體。趙孟師承也極廣泛,初宗宋人,學趙構、黃庭堅,晚年又取法李邕。《洛神賦》是趙孟頫47歲時創作...
趙孟頫:當朝草書我最服鮮于樞,我寫不過他
趙孟頫可謂當時“趙體“讓趙孟頫都自歎不如,這人就是趙孟頫的知己,鮮于樞草書《韓愈石鼓文》局部。書法成就最著,趙孟頫曾這樣評價鮮于樞的書法。伯機已矣,鮮于樞《草書杜甫魏将軍詩歌》卷(局部),鮮于樞年長于...
字帖|趙孟頫《行書千字文》高清字庫版
引首系明代徐霖篆書“松雪千文”卷後有元從張雨、趙雍、趙奕、黃公望,明代莫雲卿、張湘詹景鳳、徐霖等衆人跋文。嘉慶禦覽之寶”僕二十年來“足見共學書之勤奮”【1】《行書千文》梁員外散騎侍郎周興嗣次韻。鱗潛羽...
趙孟頫《真草千字文》附千字文目錄
趙孟頫《真草千字文》,是中國經典法帖代表作,全帖以較高水準展示了趙孟頫真草技法的圓熟與通透,本帖字迹勻稱,筆勢圓勁流麗,結構布局端莊秀美。不僅具有極高的藝術欣賞價值和收藏價值,也讓廣大書法愛好者領略到...
趙孟頫跋《萬松金阙圖》,飄逸絕塵
《萬松金阙圖》是南宋畫家趙伯骕創作的絹本青綠設色畫,現收藏于北京故宮博物院。圖繪南宋都城臨安郊外風凰山一帶景色碧波萬頃,茂林長松,驚起翔鶴飛鴻,标志着宋代山水畫的表現對象從北方雄渾的山川轉移到江南的青...
趙孟頫楷書字體結構九十二法解析
第三十七至三十九法第八十八至第九十法第九十一至第九十二法
臨趙孟頫行書《歸去來并序》長卷,附82個放大單字
【書法·拜學名帖】臨元代藝術大師趙孟頫行書長卷《歸去來并序》(陳洪标書法長卷之四十一),【臨寫的長卷通篇影像:請直戳:【以下為82個放大單字】:作者推薦:作者推薦?【關注我近期習作】請直戳【】内标題或...
高清趙孟頫《千字文》,太美了,草書千字文 值得收藏慢慢學習!
高清趙孟頫《千字文》,《千字文》是中國古代流布很廣的一種啟蒙讀物。曆代書法家書寫《千字文》着很多。其中年代最早、最著名者是陳、隋間的智永和尚,曾書寫《真草千字文》八百餘本。這些寫本(或刻本)後來也就成...
高檔大氣的趙孟頫《赤壁賦》高清米字格單字看上就會愛上
趙孟頫行書《赤壁賦》是趙孟頫行書的代表作品,具有極其濃厚的二王書風,是學習二王一脈的絕佳法帖。赤壁賦原版字體較小,對于初學者來說,可能并不那麼容易掌握結構和線條之間的關系。大章書法工作室制作的紙質版字...
趙孟頫此作,盡得晉唐神韻
趙孟頫此作,行書,紙本,橫53.6cm。原卷25cm×505cm“吳興趙孟頫為高之嗣優上人書。钤“趙子昂氏”(朱文)印。此卷系中晚年為天目山大覺正等禅寺高峰妙公之弟子所書,屬趙氏中晚年書,沉穩、灑脫、...
每天學一味中草藥——蒲公英(彩圖)
鮮蒲公英根能泡水喝嗎?鮮蒲公英的功效特别的好,還可以用鮮蒲公英來煲湯喝,療毒惡瘡以及外敷癰疽。外用鮮品适量搗敷或煎湯熏洗患處。臨床應用 本品甘寒清解,為治乳癰要藥。鮮蒲公英根泡水的功效,蒲公英根是天生...
嶽飛<出師表>疑似真迹驚現 朱元璋禦筆題跋
我親眼看到了嶽飛書法真迹”嶽飛親筆手迹《前出師表》和《後出師表》如今都在他朋友家,兩件藏品還有朱元璋、韓世忠、左宗棠等名家題跋真迹,手寫諸葛亮前、後《出師表》是書法史上的名篇,嶽飛并無任何存世墨迹流傳...
清 王原祁《虎丘春色圖》作品鑒賞(沈宗敬題跋)
王時敏之孫,奉旨編纂《佩文齋書畫譜》,任書畫譜總裁和《萬壽盛典》總裁“王司農,畫承家學,緻力于摹古。喜用幹筆積墨法,因用筆沉雄,亦喜用墨色合一的淺绛法作設色山水,中年後從摹古中脫出,筆墨比較秀潤,主要...
西周頌鼎銘文拓片及釋文【珍藏版】
西周頌鼎銘文拓片及釋文【珍藏版】, 頌鼎銘文是記錄西周時冊命制度最完善的文體之一:②受命者頌在宰的引導下入門立于中廷,内容為命令頌掌管成周市廛廿家,帶着有王命的簡冊退出中廷;⑤頌宣揚王的冊命,這樣完...
【名帖收藏】希世珍品—王獻之《草書九帖》附釋文
王獻之草書九帖釋文 (一)江州帖 吾當托桓江州助汝,吾此不辨得遣人船迎汝。當自力無湖迎汝。而比(以)作書紀(殆)若不可識。此豈常憂憂。不審食複何如。複以此慰馳辣耳。(三)消息帖 消息亦不可不恒精以經心...
對《自叙帖》的理性把握 --譯文并附原文釋文
書法家在作品中表現了對于草書的深切理解,融合了篆書筆法而有所創新,其内容則是懷素自述其草書書寫活動的經曆。懷素的草書名作《自叙帖》表現得最為直觀的是線條,這就要求了解草書的獨特語言形式,講述其習草和進...
郭店楚墓竹簡老子道德經(附釋文)
少私須欲,知足之為足,果而弗驕,果而弗矜。是謂果而不強,長古之善為士者,保此道者不欲尚盈“上古之善為士者,孰能安以動者、將徐生,保此道者不欲尚盈。誓終如始,慎終如始,而弗能為,道恒亡為也,夫亦將知知足...
要臨《聖教序》,先寫李北海,連趙孟都學他
集王羲之字的《聖教序》是我們必須要研究臨習的。《聖教序》雖是集王羲之的字而後成碑,仍能完好的體現王羲之筆法的精妙,稱為後世學習王羲之行書的一個大寶庫。《聖教序》即使再精妙,對王羲之的筆法認識不深,首先...
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