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趙孟頫題跋15幅(彩圖帶釋文)


  跋《子建採神圖》:右周文矩《子建採神圖》,曾入紹興内府,前有紹興題識,印款。傅彩溫潤,人物古雅,信為一種珍玩。子建舍曹氏無其人,但未詳採神為何義,當必有說,以俟知者。


  跋《定武本蘭亭》:魏晉書至右軍始變為新體,蘭亭者,新體之祖也。然書家不學蘭亭複何所學?故自曆代鹹以為訓。自真迹既泯,定武石刻又作墨本便為至寶,此本模拓分明,殊不易得也!


  跋《快雪時晴帖》:東晉至今近千年,書迹流傳至今者,絕不可得。《快雪時晴帖》,晉王羲之書,曆代寶藏者也。刻本有之,今乃得見真迹,臣不勝欣幸之至。延祐五年四月二十一日,翰林學士承旨榮祿大夫知制诰兼修國史臣趙孟頫奉。


  跋《五牛圖》:右唐韓晉公《五牛圖》,神氣磊落,希世名筆也。昔梁武欲用陶弘景,弘景畫二牛,一以金絡首,一自放于水草之際。梁武歎其高緻,不複強之。此圖殆寫其意雲。子昂重題。


  跋《五牛圖》:此圖仆舊藏,不知何時歸太子書房。太子以賜唐古台平章,因得再展,抑何幸耶。延祐元年三月十三日,集賢侍讀學士、正奉大夫趙孟頫又題。


  跋《宋人寒鴉圖》:餘觀此畫,林深雪積,寒色逼人,群鳥翔集,有饑凍哀鳴之态,亦可謂能矣。子昂


  跋《自題人騎圖》:元貞丙申歲作,子昂。畫固難,識畫尤難。吾好畫馬,蓋得之于天,故頗盡其能事。若此圖,自謂不媿唐人。世有識者,許渠具眼。大德已亥,子昂重題。


  跋《紅衣羅漢卷》:餘嘗見盧楞迦羅漢像,最得西域人情态,故優入聖域。蓋唐時京師多有西域人,耳目所接,語言相通故也。至五代王齊翰輩,雖善畫,要與漢僧何異?餘仕京師久,頗嘗與天竺僧遊,故于羅漢像自謂有得。此卷餘十七年前所作,粗有古意,未知觀者以為如何也。庚申歲四月一日,孟頫書。


  跋《蘇轼治平帖》:右二帖皆東坡早年真迹,與其鄉僧者也。字畫風流韻勝,難與暮年同論。情文勤至,猶可想見,故是世間墨寶。孟頫。


  跋《定武蘭亭》:《定武蘭亭》,餘舊有數本,散之親友間,久乃令人惜之。今見仲山兄所藏,與餘家僅存者無毫發差也,至大二年七月廿二日趙孟頫書。


  跋《書贊》:治生不求甚富,為官不求甚榮,俯仰自足,泰然無營,鄉裡稱善。斯之謂名。又何必栖身岩穴,遁迹林嶺。而後謂之清耶?


  題《趙伯骕萬松金阙圖》:宋度南後有宗室伯駒,字千裡。弟伯骕,字希遠。皆能繪事,尤精傅色。高宗作堂,處伯骕禁中,意所欲畫者,辄傳旨宣索,此《萬松金阙圖》,斷為希遠所作。清潤雅麗,自成一家,亦近世之奇也,子昂。


  題《宋徽宗竹禽圖》:道君聰明天縱,其于繪事尤極神妙。動植之物,無不曲盡其性,殆若天地生成,非人力所能及。此卷不用描墨,粉彩自然,宜為世寶。然蕞爾小禽,蒙聖人所錄,抑何幸耶。孟頫恭跋。


  《為叔亮内翰跋蘭亭序》:定武舊帖在人間者如晨星矣,此又落落若啟明者耶。元貞元年夏六月,仆将歸吳興,叔亮内翰以此卷求是正,為鑒定如右。甲寅日甲寅人趙孟頫書。


  跋《趙光輔番王禮佛圖》佛法入中國千餘年,殆是家有其像,見之者悉起敬,心不當以古,今畫手生分别也。子昂

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