術紀：跟着目師尋地的一天李雙林
作者：李雙林
今天是重陽節，為何名為重陽？與易經有很大關系，隻是百姓日用而不知。
在數理當中，以單數為陽，雙數為陰，故1為陽，2為陰，3為陽，4為陰，以此類推，則9自然也就是屬陽了。而重陽節是九月初九，因有兩個九，則為重複，故名“重陽”。
按照中國的傳統認識，九數有長壽之意，音通“久”，如天長地久，日久天長等。故重陽節，也有祈求長壽健康之意，故為比較吉祥的日子，發展到今天，成了敬老節。
一到重陽，氣溫驟降，昨天都還穿衣單薄，今天就不得不再添衣裳，昨晚下了一夜的雨，因為國慶，我們也都回到老家，陪家人一起過節。
我們老家雨水特别多，幾乎從入秋開始，便時不時會有雨水落下，有時一下就是一個月，故當地有“爛八月”的說法，因為到了這個月份，經常下雨，導緻道路經常都是稀泥的。不過最近幾年，由于國家對農村的大力扶持，也幾乎家家戶戶通了公路，便很少再見誰會走稀泥路了。
我還記得小時候，一到下雨，便雙手提着鞋，光着腳去上學，路也非常滑，稍不注意就摔了跟頭，必須要用腳趾扣着地才可以勉強前進。
由于村裡的人都陸陸續續搬進了城裡，每次回家都頓感荒涼，我們當地的學校也早已不再招生，荒廢多年。想想有一些地方還沒有學校，而有一些地方則一座一座的空着。
這次回家，我去拜訪了自己的師父，與他老人家也聊了好久，問候了我的方方面面，對我也非常關心，在臨别的時候，囑咐我好好幹，雖然話語簡單，卻飽含深意。
不論做什麼行業，都要好好幹，但怎樣才算好好幹呢？
各行有各行的不容易，或者說，人活着都是不容易的，我們都在盡自己最大努力做到所謂的好，卻似乎永遠都無法完全盡如人意，也許是自己要求太高，也許是這個世間本就沒有所謂的完全如意，也許遺憾才是真正的圓滿。
在10月2日，我去見了目師，他是一個孤獨的老人，有一個孩子也在遠方，很少回家，自己的老伴也在前幾年去世了，就留下他一個人，自己照顧自己。所以，每次我去看望，内心都非常開心。
我曾想，人上了年紀，最期盼的到底是什麼？都說養兒能防老，在這個年代似乎這句話也沒有那麼正确了。成年後，都各有自己的事業前程，又有幾個人能真正陪伴在父母身邊呢？就連我自己，也不得不遠走他鄉。
目師說要去找一塊墳地，讓我陪他一起，我也就很樂意的同意的。
主家自己開車到目師家來接他，因為目師年齡大了，所以各方面都不如年輕人方便，特别是腿腳，雖然身體還很硬朗，但走路時間長了，還是會略感不适。
請目師的主家是一名中學老師，家裡有三兄弟自己排行老小，因為父親重病卧床，似乎命不久矣，于是非常焦急的請目師去看看，提前把位置确定，免得到時手忙腳亂的。
到家後，主家問目師：“自己想提前把老木買回來，有沒有什麼禁忌呢？”
目師：“這個能有啥禁忌，提前準備也很好，到時候再買亦可，現在都非常方便，打個電話就拉家裡來了。”
老二的媳婦問：“提前買回來放家裡，有沒有什麼不好？自己也不太懂，所以問問目師。”
目師：“這個沒什麼不好，不要擔心，在古時候過大壽還有送金棺材的，名曰升官發财，寓意好的很，如果自己真的非常介意，就用毯子遮起來，看不到就行了。”
老三問：“需要查日子嗎？”
目師：“根據傳統做法，可以單獨擇日，根據老人的八字，或就在老人過生這一天，最好。”
最後經過他們的商量，定在過生日這一天，迎老木入宅。老木是我們這邊的土話，就是指棺木。
因為房子是老二家的，老大和老三都在城市和别處居住，所以隻能放到老二屋内，故在這個問題上，老二媳婦最為關心，問的也最多，生怕有什麼不好，或給自己帶來什麼不利。
老二又問：“目師，到時候需要做點什麼不，還是直接擡進來放着就行？”
目師：“這個就屬于合木，你就準備九張大紅紙，九枚硬币，三斤六兩草紙，到時候老木回來了，就把紅紙疊鋪在底部，然後硬币在中線依次壓九枚，再把稱好的草紙放小頭内，合上蓋子，大頭朝外放置即可。”
又說：“這個方法最簡單了，如果完全按照傳統來做，就複雜了，還要彈墨線，用墨鬥畫符，念咒，寫文書，不過就這樣簡單做也是可以的，進屋的時候放炮即可。”
主家聽後，連連點頭，并用筆記錄目師說要準備的東西，以及操作的流程，關于細節，他們又問了目師很多，都給一一解答。
說完這個事之後，才開始登山尋地。
主家說：“自己家有幾塊地，山上有兩塊，山下有兩塊，到時候都去看看，看哪個能用。”
目師：“先去看山上，再看山下。”
主家便在前面帶路，先是把一個村都給轉了一下，也看了一下當地的老墳地，觀察古人做穴的手法。
目師說：“這是一個非常重要的技巧，許多時候，自己去尋龍察脈容易疏忽，而去看看當地的老墳，可以快速找到脈的走勢，當然，也并非所有老墳都是對的，不過大多都有驗證，也就很容易分辨了。”
我問目師：“是不是挨着發達的老墳，都好呢？”
目師：“這就未必了，人有運，地有運，人運有長短，就比如某人發達一段時間，就不再發達，代表運結束了，而地運也是如此，沒有什麼地能一直旺下去。其次，如果這塊地有一座墳非常發達，那麼其他墳幾乎都很一般，因為氣就這麼大，就好比一根枝上結果太多，反而都變得很小，如果有一個大果，其他果也就自然小很多。”
我問：“如果一個脈下來，有幾戶都很發達，是什麼原因呢？”
目師：“這種情況也是有的，這就說明來脈的氣很旺，且堂局非常好，才可以達到這樣的效果，所以不要盲目的去挨着發墳，有時候不僅不能得氣，反而你的氣被發墳吸走了。”
主家在旁邊聽了，連連說：“是的，是的，我們這邊有一座墳現在子孫發的很，而挨着他的都很惱火，前一年還有一先生專門挨着人家，結果這幾天依然很差，可見挨着不代表好。”
目師說：“有條件的情況下，最好是單獨一塊地，紮堆各自受氣都小，或一戶受氣多，其餘都很小，如果地好，則發力不大，難出大富大貴之人。如果是單獨一塊地，周圍10步無他墳，則獨自受氣，一旦穴點對了，子孫就旺的很。”
走到山頂，目師看着山下，詢問主家水流的情況，了解到此地左右都有水來，右邊的水要更長更大一些，左邊的水要小一些，水從左右出來，又從左前方出去，等于是右水倒左的局。
前面的案山都還是不錯，是一個官帽山，又有一個天馬山伴随，目師說：“你們這個村子，應該出了不少吃官飯的。”
主家：“是的，我自己家，就是三代教書的，我們鄰居和對面的都在單位裡面。”
目師又說：“但這個官帽山不是很正，有點斜，而且來龍無火，又死氣沉沉的，出不了大官。”
主家：“是的，這一百年也不見有什麼了不起的人，一個正處都沒有。”
這座山名為“果兒山”曾經承包給别人種水果，後來又種西瓜，但沒幹幾年老闆就破産撤資了，原因是當地的村民太貪心，一到晚上，就一背一背的摘回家，吃不完的就喂豬，最後用鐵網圍起來，也給破壞了，最後實在幹不下去，不得不選擇撤走。
主家說：“那幾年，路邊到處都是水果，水溝裡面也倒的是，西瓜還沒熟就去摘回來喂豬，等熟了就沒剩多少了，所以外地人去承包搞農業，還是要謹慎三思才可以。”
目師聽了說：“這種事情，我見多了，當大家都在這樣幹的時候，犯錯也就成了正确，隻能說，人性的貪婪，是很難去改變的。”
聽完後，我回想起很多年前，我們這邊有一人承包了魚塘，每年打魚都會給周圍的人每戶分一條，開始幾年都挺好，最後聽說承包魚塘的賺錢了，就開始不滿足分魚，要求分紅，或一起來做，承包的這個人自然不同意，因為自己投入了不少錢，最後卻在一個晚上，魚全部被毒死了。
《新聊齋》中有一個故事，講的是王安旭與梅三娘的故事，為了自己的前途，燒死了自己的妻子與孩子，又為了攀新貴，謀害了自己第二任妻子，可謂是惡毒至極。這故事其實告訴我們，鬼怪并不可怕，而最可怕的是某些人心。
想到這裡，便越想越可怕，也就不再想了。
跟着目師，繼續在山上轉着，也聽主家介紹着這個村的一些地理情況，哪裡有井，哪裡有窯坑，哪裡出過什麼人才等。
到主家自己的地後，目師看了一眼說：“還是下山吧，這塊地沒法用，案山太低，雖然前面有馬，但太遠，空曠不聚氣，且前面正好有一條反弓路，不宜選擇。”
主家聽後說：“這塊地曾經也找先生看過，這位先生說可以用，我父親也想要來這塊地，不過我自己也看了一些這方的書，雖然不是很精通，但也能感覺到這塊地有問題，聽您這樣一說，就更肯定了。”
說完，也不耽擱，就直奔山下而去。
到了山下的地，目師看了一下還是不滿意，便問：“除了自家的地，别家的地你看有沒有可以調換的，或你認為平時關系還不錯，他家的地也可以看看。”
主家聽了就幾兄弟商量了一下，便讓目師在全村看看，哪裡好他們就去協調。
目師說：“還是要有一個範圍，不要到時選好了，又沒法協調，就白忙活了。”
主家就帶着目師在村裡轉着，說哪些地的人不好說話，哪些地可以商量，就這樣一塊一塊地去選擇，最後忙了整整一下午，才确定了一塊地，目師點點頭說：“這塊地還不錯，後面來龍也好，之字來龍，前面有金魚水，從左前方出去，又正好可以朝向官帽山。”
主家問：“定什麼向呢？”
目師先是站在後方高處用羅盤測了一下來龍，确定脈的走勢之後，又讓主家站下面，因為樹木很高，遮住視線，完全看不見，就讓主家在下面搖晃樹，然後目師在上面用羅盤看，對着官帽山，确定穴位在哪裡，為十字天心證穴法。
确定後目師說：“這是亥山巳向，如果定乾巽亦可，具體到時候可以再說，還要看老人走的月份，如果月份不對，這個向在當月也不能輕易使用。”
主家聽後問：“現在就先把這塊地平出來，修修路，其他就先不管嗎？”
目師：“是的，先修路，把前面的樹砍了，還有竹子，盡量不要有遮擋，不然定向到時候又看不到。”
又說：“還要先去協調一下，該換地的就換地，該給錢的就給錢，把地換過來後，再說。”
主家：“這塊地應該問題不大，是自己幺爸的，今晚我們幾兄弟就去說這個事情。”
一切都辦妥之後，就回到了家裡，老二媳婦在家很早就泡好了茶等着我們，到了之後，又說了一下這塊地的情況。
最後主家留目師吃飯，由于天色漸晚，不想回去太晚，也就拒絕了，我與目師，便早早的回家而去。
李雙林紀
壬寅年九月初九
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