雲從連山起

歲在辛醜夏下中澣，有未付束修而遊學之遇，期以半載，習業者乃辛金所苦之疾，欲得岐黃真術之傳，為黎首祛病之能，意在勤修宿業，廣為約取，先忘已有之淺學，後而成敦厚之術，誓願殷殷，承術聖光，撫育元元。

從師月餘，省疾問病，師則躬身親畢，體查微末之征，一經明白，殺伐決斷，取二豎子于一氣一候之間，生長死短，記上于心。醫者當有慈悲恻隐之心，然龃龉躊躇，是為婦人之仁，有救苦厄于頃刻之失，遭靈台悔恨之責。自古醫者多以德而約束，今時有變，恐難再續，苟不論行醫德與不德，誠德者非飛檐鬥拱，金階玉台之像，實為堅石碎泥，壘土之力，恍惚不可速成，思而問曰：嘗于十載前而知此理，何故十載後亦複言之，此不為挂酒幡而賣水乎？誠如是，得之者不以立願，發宏達願，寄存于心，何故立而唯唯不已。

煩絲憂巾，多從觀雲而解，雲者，龍騰之處，氣象萬千，遁形隐迹，遮天蔽日，雲騰緻雨，無所不能。又雲：“雲在青天水在瓶”，得天之力而存雲之迹，雖變幻莫測而不越蒼穹，狂風怒卷，雲蒸霞蔚，變之一時而已。固非所人能左右之，亦非人可窺探之。然，雲之所向，可測之一二，此其不為知雲之迹而求雲之向，與之可比拟者，是為求術之意，行辛金之事，豈可因噎廢食，委曲求全，終不得唯一而精者也！

故擔憂者，食足而多慮之。

午時，閑庭信步于翠湖，悠哉遊哉，逢諸蓮而競放，此去無花者半月，蓋因天熱氣潮，暑灼雲舒，是為長物之時。清風時起，亂襟入懷，是時，神清自若，無業障于前，無慮聚于思，眉開兩目，自若情定，有駐步不前之意，觀魚奪食于粼粼之上，視浮萍枯榮于蔭蔭之處，得于此時者，當是有閑于此時者，若他日奔波勞碌，無暇顧及，試以今而念記之，短短幾何，故不可多得矣！

曾牽挂者乃習業之畢，将以何從，觀雲無常，無可尋迹者，知事本無常，常在于變，變則為常，此應久知，可奈遇事而智蒙昧，暫困于池，未能擡頭觀雲一自定。

又若池中魚者，水族多賤，奪食以盡日，乞人投之而後快，少有人投食之池之魚，則身形清癯，遊曳戲蓮，暢快至極，人竟傾羨之。池中魚之大者，忽有現身，引人驚呼，我獨視其肉肥，可煎、炒、蒸、煮，或配之以酸菜，或黃焖以食之，難得之貨，我亦奇之。

予見雲從連山起，變化自然，騰遁有形，來去自如，以無常而收有常，是其變而定也。