“作”“做”之辨

“作”“做”二字，在普通話中同音，意義上又有諸多相通之處，因此人們在将之作為動詞時，往往大費腦筋。

但現代漢語中“作”與“做”的使用偏偏頻率極高，給選詞、造句、著文、編輯、校對帶來了不少麻煩。

對這兩字的辨析，比較《現代漢語詞典》《新華字典》等權威字典，說法大緻相同，但卻略有差别。

鑒于這種混亂的情況，有學者提出是否應該對這兩字進行合并。但另外一部分學者立即提出了反對意見，認為這兩字合并目前不能，因為“‘作’和‘做’的使用頻率都很高，人們基本上是在區别使用這兩個字的”。

不論如何，在讨論未成熟之前，我們在日常的文字工作中還是要遵守漢字使用規範，盡量弄清“作”“做”的區别，以提高使用這兩字的準确率。

參照學者研究成果，以下介紹八種辨别“作”“做”二字的方法。 1
成語中多用“作”，偶見“做”

“作”的曆史比“做”要長得多。在東漢《說文解字》中已出現“作”；而“做”一直到了明代的《字彙》中才被收入。由此可以說明，“做”比“作”出現的時間要晚。也因為此，作為長期習用而形成的固定短語的成語，其中幾乎全用“作”，如“胡作非為”“矯揉造作”“作壁上觀”等。但也不排除少數成語中使用“做”，如“白日做夢”“做賊心虛”。

2
“作”動作性較弱，“做”動作性較強

“做”是“作”的後起字，但在現實應用中，“作”多用于抽象對象或不産生實物的活動，動作性較弱，如“作罷”“作梗”“合作”“運作”等，在英文中相當于“do”；“做”則側重于具體對象或産生實物的活動，動作性較強，如“做衣服”“做飯”“做鬼臉”“做遊戲”等，在英文中相當于“make”。

3
“作”的賓語多為動詞，“做”的賓語多為名詞

一般情況下，動詞做賓語時，謂語用“作”，如“作調查”“作研究”“作答複”“作鬥争”等；名詞做賓語時，謂語用“做”，如“做體操”“做學問”、“做好事”“做生意”等。

4
“作”所連接的事物多為貶義，“做”所連接的多為中性事物

從感情色彩上看，“作”“做”二字的使用也有所區别。“作”所連接的事物多數是貶義的，如“作惡”“作弊”“作孽”“作踐”等；“做”所連接的多數都是中性事物，無所謂好壞，如“做客”“做夢”等。當然這種鑒别方式并不能推而廣之。

5
“作”多用于具有書面語色彩的詞語，“做”則多用于具有口語色彩的詞語

從語體色彩上看，“作”多用于具有書面語色彩的詞語，如“作罷”“作别”“作答”“作古”“作揖”等；相比較而言，“做”則多用于具有口語色彩的詞語，如“做媒”“做買賣”“做人情”“做生活”“做手腳”等。

6
判别不清時，大多選擇“作”

20世紀80年代初期，呂叔湘先生就意識到了“作”“做”二字辨别上的困難之處，為此，他提出了一勞永逸的方法：在“作”與“做”分不清該用哪一個字的時候，都可以寫成“作”。這種鑒别方式大緻是對的，對個人而言可能很方便，但也勢必造成了這兩字在使用方法上的更加混亂。

7
“作”“做”搭配相同字詞，有時表示的意思可能不同

在有些詞組中，使用“作”“做”均可，但所構成的詞語表達的意思則不盡相同。如“作派”和“做派”“作客”和“做客”，《現代漢語詞典》兩組兼收。“作派”指派頭，即故作的姿态、架勢，又指作風或做法；“做派”即做功，指戲曲表演中演員的動作和表情。“作客”指寄居在别處，如“作客他鄉”；“做客”義為訪問别人，如“到親戚家做客”。可見，兩者詞義迥然，不可通用。

8
用方言進行鑒别

“作”“做”二字古音不同，雖然在現代漢語普通話中讀音一緻，但在現有的某些地區的方言中（如吳語）仍不同音。因此對某些方言地區的人來說，運用方言來辨别這兩個字就顯得十分容易。“作”是入聲字，“做”不是入聲字。在遇到具體情況時，我們不妨用方言來讀一讀，方言讀作入聲的，就寫“作”，方言不讀入聲的，就寫成“做”。

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原文見第1379号《語言文字周報》。