@ 趙佶 | 神霄玉清萬壽宮诏

宋徽宗趙佶，崇奉道教，自稱“教自道君皇帝”。于宣和元年（1119年）八月用瘦金體禦書《神霄玉清萬壽宮诏》碑，令汴京神霄宮先刻碑，即後以該碑的拓本頒賜天下摹勒立碑。今存莆田城廂三清殿東邊的《神霄玉清萬壽宮碑》是世上僅存的一塊。

此碑書于趙佶三十八歲時，書法瘦勁挺拔，舒展遒麗，橫畫收筆帶鈎，豎下收筆帶點，撇如匕首，捺似利刀，豎鈎細長内斂，運筆靈動娟麗，又不流入嬌柔孱弱。全文筆筆無倦容，字字見精神，一改《楷書千字文卷》結構稍弱之憾，又較涉筆成趣的題圖詩厚重而硬朗，是一件不可多得得書藝名帖。

釋文：道者，休之可以即至神，用之可以挈天地，推之以治天下國家 。可使一世之民，舉待其恬談寂常之真，而跻于仁壽之域。朕思是 道，人所固有，沉迷既久，待教而興，俾欲革末世之流俗，還隆古 之純風。蓋賞稽參道家之說，獨觀希夷之妙。欽為長生大帝君、青 華大帝君，休道之妙，立乎萬物之上，統禦神霄，監視萬國無疆之 體，雖眇躬是荷，而下民之命，實神明所司。乃治天下，建神霄玉 清萬壽宮，以嚴奉祀。自京師始，以至崇極，以示訓化。累年于茲 ，誠忱感格高厚，付臨屬者三元八節，接沖科啟竟淨，供風馬雲車 ，來顧來飨，震電交舉，神光燭天。群仙翼翼，俘空而來者，或擲 寶劍，或灑玉篇，駭聽奪目，追參化元。卿士大夫，侍衛之臣，悉 見悉聞，歎未之有，鹹有記述，著之簡編。嗚呼！朕之所以隆振道 教，帝君之所以眷命孚佑者，自皇帝以還數千年絕道之後，乃複見 于今日，可謂盛矣！豈天之将興斯文，以遺朕，而吾民之幸，适見 正于今日耶？布告天下，其谕朕意毋忽，仍令京師神霄玉清萬壽宮 ，刻诏于碑，以碑本賜天下，如大中祥符故事，摹勒立石以垂不窮。。宣和元年八月十二日奉聖旨立石。

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