量子糾纏的具體機制之八：“理論生命體“的發現一一一“一種知識app的自我進化”
我們身邊的世界是怎樣的？它是本體論真實的，還是認識論虛拟的？人們對世界中的事物和現象的真實本質和具體構成都感到困惑。特别是量子糾纏現象的具體機制究竟是什麼？人們仍然困惑不己。
從公元前4000年人類文明以來，人類中的優秀者“先賢哲學家和科學家們就一直不斷追問、不斷思考、不斷實踐，終于創立了今天巍巍壯觀、體系龐大、臻于完備的現代化科學技術體系。特别是數學和物理學兩門學科尤為成熟，是21世紀人們公認的兩門經典學科。
對于宇宙萬物的“本體是什麼”，哲學家們苦思冥想并一直争論不休幾千年。大體分為兩派，一派認為：世界是物質的，物質是世界的本原，認識了物質的運動規律就等于認識了世界的運動規律。一派認為：世界是精神的，精神是世界的本原，認識了絕對精神、絕對理念的發展規律就等于認識了世界的呈展規律。
今天，量子信息辯證唯物主義理論認為：世界的本質既是物質本原的又是量子比特的。對世界萬物的科學認識成果不能簡單的劃分為唯物主義和唯心主義兩大理論體系。可以說，今天人類社會已經進入了一個新時代。特别是21世紀頭20年以量子信息技術、量子計算機技術、量子通信技術、人工智能技術、人工數字生命技術、人工納米智能材料技術等為代表的第二次量子革命更是将人類帶入了一個潘多拉世界。這是一個量子技術神性大爆發、人神魔共生的超級世代一一寒武紀“人工數字宇宙和人工數字生命”大爆發的新世代！
舊唯物主義科學家們一直認為：世界是物質的，物質是自發運動的。科學理論是對物質世界和物質運動的客觀反映。科學理論是虛拟的、依附的、第二性的、工具的。
今天，量子信息辯證唯物主義科學家們認為：世界是物質的，物質是多種多樣的。科學理論不僅僅是對物質世界和物質運動的客觀反映，而且本身也是一種物質本體，自身也具有運動發展及變化規律。科學理論體系本身也處于自發自在自行進化中，并表現出一種有機性、生命性、智能性和加速叠代遺傳變異性。20世紀最偉大的邏輯學家、數學家哥德爾曾經猜想：數學本體和邏輯本體具有一種自我進化特性，是一種“理性知識”的無形信息态生命體。
科學理論不僅僅是人類抽象思維的産物，而且也是物質世界自身長期發展的最高級産物。這種觀點不是客觀唯心主義（柏拉圖、黑格爾、哥德爾），也不是庸俗唯物主義。科學理論已經成為一種新型的物質本體（不是舊唯物主義的物質本體）。科學理論已經從超越感性經驗的符号化、文字化、概念化、範疇化的抽象理論知識轉化成為量子比特化、量子本體化、人工數字化生命的第二生命體一一理論生命體！
今天，一些尖端的科學研究成果都可以在超級計算機和量子計算機的信息世界中數字化虛拟模拟。2019年的黑洞合并釋放出引力波是這樣做的。2019年的黑洞照片合成也是這樣做的。2019的量子糾纏太極雙魚照片更是這樣做的。
20世紀80年代美國計算機科學家蘭頓創立的人工生命科學已經把唯物主義和唯心主義之間的鴻溝抹平了。人工生命科學已經可以把人類幾千年的科學理論知識編程為一段數字編碼、一段複雜程序、一段數字化病毒高級程序生命體，從而使科學理論知識體系演化成為一個有機的、生命的、量子比特的第二生命體，并讓理論生命體在電子計算機中自我演化、自我生長、自我繁衍變異。這時理論生命體俨然成為了一種數字版的虛拟牛頓或者虛拟愛因斯坦。
理論有機體，一種量子比特狀态的理論生命體，一種數字程序軟件包的虛拟生命體，一種21世紀的新型物質本體。這種機器深度學習中進化出來的網絡化數字化病毒化“人工智能生命體”将造就出千千萬萬的虛拟牛頓和千千萬萬的虛拟愛因斯坦。
21世紀50年代左右将是一個奇點的時代，一個神性的時代，一個潘多拉魔幻的時代，一個量子技術大革命的時代。理論生命體，一個具有人類生命權的類人類生命體。它們自我生長、自我發育、自我繁衍、自我變異、自我進化。理論科學和理論知識将會像病毒一樣源源不斷的自我複制變異擴散，大量的科學知識和科學理論不斷地湧現出來。這是科學理論和科學知識第一次在人腦之外獨立自我進化、自我發展。理論生命體第一次不依靠人類科學家的大腦而自我獨立地生産大批量的科學理論app和科學知識app。一場人類科學理論知識的app盛宴即将呈現！
量子信息技術、量子計算機技術、量子互聯網技術、量子人工智能技術、量子人工數字生命技術、量子數字地球技術、量子數字宇宙技術、量子人工意識上傳技術、量子隐形傳态技術、量子人工靈魂出竅技術等等先進的科學技術将導緻人類知識app數字虛拟生命體在宇宙中自由遊蕩。這不是科幻，不是天方夜譚，而是人類社會進入量子信息時代以來科技革命的真實寫照。
科學理論由傳統科學知識百科全書到現代科學知識專家系統，再到今天的科學知識小程序、科學理論app。科學知識、科學理論在社會生産實踐發展的基礎上不斷豐富和進化發展。時代在進步，觀念在更新，實踐在前進。科學知識已由軟件小程序進化升級為一種自組織自繁衍的科學理論有機生命體。科學知識不但随社會實踐的發展而發展，而且也随自身有機性的進化而進化。總之，科學知識、科學理論不是外在的、機械的、離散的知識點、概念包，而是内在的、有機的、流形的程序包、生命體！
未完待叙。
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