新安四家：漸江、查士标、孫逸、汪之瑞

新安四家，在中國畫史上指漸江（弘仁）、查士标、孫逸、汪之瑞，屬“新安畫派”。新安畫派是明末清初山水畫流派之一，以徽州府歙縣人漸江（弘仁）、休甯人查士标、汪之瑞和孫逸為代表。明末清初的漸江（弘仁），與查士标、孫逸、汪之瑞一起被稱為“新安派四家”，這一畫派在當時畫壇頗具影響。他們四人都是歙縣、休甯兩地人，兩縣于晉唐時屬新安郡治，故名“新安畫派”。畫派成員大多宗法元代倪瓒、黃公望兩大家，筆墨簡淡清逸，線條遒勁，愛寫生黃山，畫雲海松石之經。其中弘仁與查士标影響最大。弘仁之畫，蕭疏高簡；查士标之畫，用筆爽利，氣韻荒寒；孫逸之畫，閑雅軒暢，蔚然天成；汪之瑞之畫，落筆如風雨，四家之畫各具特色。

漸江（1610-1664年），俗姓江，名韬、舫，字六奇、鷗盟，為僧後名弘仁，自号漸江學人、漸江僧，又号無智、梅花古衲，安徽歙縣人，是新安畫派的開創大師，和查士标、孫逸、汪之瑞并稱為“海陽四家”。他兼工詩書，愛寫梅竹，但一生主要以山水名重于時，屬“黃山派”，又是“新安畫派”的領袖。

清初推行“留頭不留發，留發不留頭”的“剃發令”，漸江削發為僧，以示反抗，寓居蕪湖多年，住錫準提庵，食粥湯菜葉，生活清苦。同遊之太平湯燕生、新安韓鑄等，皆能詩善畫，日與“姑熟派”大師蕭雲從琢磨詩畫。漸比肖小14歲，人品相近，畫風上肖對漸影響很大，而漸艱苦求索，雲遊名山，代表作《黃山畫冊》肖作跋雲“及睹斯圖，令人斂手”。曹寅亦曰：“漸師學畫于尺木，而品緻出其上。”（《十竹齋圖跋》），後來新安畫家，多暗自效法。1663年，圓寂于寶相寺。

漸江（弘仁）擅長詩書畫，有“三絕”之譽。書法學顔真卿楷書，倪雲林的行書，還會隸書和篆書。詩多為五、七言絕句，常題畫上，死後友人收輯成《畫偈》。影響最大，成就最高的，則是其畫學。他從小就愛文學，繪畫，既向古代人學，又向當代人學，更重要的是向大自然學——直師造化，從而繼承和發展了繪畫的傳統技法，在山水畫中獨樹一幟。

漸江（弘仁）的個人思想與政局變遷關系密切，因而在詩畫中常有流露。出家為僧後，雲遊四方，十餘年中足迹遍大江南北。其藝術的可貴處在于：既尊傳統，又主創新，所謂師法自然，獨辟蹊徑，是他藝術思想的核心。曾有詩雲：“敢言天地是吾師，萬壑千崖獨杖藜；夢想富春居士好，并無一段入藩籬。”說明他不甘囿于先人藩籬，勇于常變。此種藝術境界，除石濤外，在古人中也不算多。故後世有獨創性的大藝術家對他都倍為尊重。

査士标（1615-1698），字二瞻，号梅壑，懶老，安徽休甯人，後流寓揚州、鎮江、南京。善書畫、工詩文、精鑒賞。山水師法黃公望、吳鎮、倪瓒、董其昌，筆墨疏簡，格調秀遠，書法受董其昌影響。在新安四家中，是位高産書畫家，他學倪黃，但能廣泛吸收前人各家各派畫法。就技法而言，以他為最高，作品也最多。

孫逸（？-約1658），字無逸，号疏林，安徽休甯人。擅長山水畫，筆墨閑雅，畫風清秀，曾有“文徽明後身”之譽。後流寓蕪湖，與明末清初蕪湖名家蕭雲從（1596-1673）齊名，并稱“孫蕭”。

山水得黃公望法，人以為文徵明後身。淡而神旺，簡而意足。嘗畫歙山二十四圖。亦工花卉。傳世作品有崇祯十二年（1639）與李永昌、汪度、弘仁、劉上延為李生白聯作《岡陵圖》合卷，每人畫一段依次相接，孫逸所畫第四段，墨色變化層次分明，質樸潔靜，蕭疏清逸，現藏上海博物館；十六年（1643）作《茅屋長松圖》軸藏故宮博物院；《仿雲林山水圖》扇頁，自題：“雲林不是人間筆，胸次無塵腕下仙，摹得東岡草堂法，兩三株樹小亭邊。旋吉詞兄屬塗并題，正。孫逸。”藏安徽省博物館；順治十一年（1654）作《秋山圖》軸、十四年作《仿黃公望山水圖》扇頁、康熙十九年（1680）作《山水》冊頁著錄于《中國書畫家印鑒款識》。從藝活動約于康熙前期。

山水兼法南北各家，淡而神旺，簡而意足，閑雅軒暢，蔚然天成，盡得黃子久衣缽，人以為文徵明後身。新安四家之一。生平事迹不詳，作品罕傳，略知他僑寓蕪湖，至遲卒于順治十五年。性嗜繪畫，所蓄名作甚多。

入清後，以世路糾紛，遁迹蕪湖城北，蓬戶茅軒，以為栖息，勉志勤躬，日讀書數十卷，時寫雲山寄意，不以利欲幹懷，與蕭雲從齊名，時稱孫蕭。

汪之瑞（生卒年不詳），字無端，号乘槎，安徽休甯人。早年随明末新安名人畫家李永昌學習繪畫，為其高足。擅長山水，師法黃公望和倪瓒，愛用幹筆焦墨，愛作背面山，隻是這位畫家性太孤高，遺留下來的作品太少。

汪之瑞為人作畫十分有趣，文獻記他“酒酣興發，落筆如風雨驟至，終日可得數十幅。興盡僵卧，或屢日不起”。汪之瑞的作品流傳較少，最能代表他風格的作品是一種用筆辛辣，造型極為簡練，意境又尤為蕭疏的小品。其代表作品有《山水圖》冊，筆線方、圓并用，矮亭、雜木、坡石、方洲，用筆極簡，然荒疏靜幽，意趣十足，品味頗高。

史載汪之瑞為李永昌高弟，但李永昌生卒于何年何月，亦不見于有關記載。

從現存汪之瑞的畫幅中可以看出他作畫力求簡練明淨，正如張庚在《國朝畫征錄》中所指出的，汪之瑞“善山水，以懸肘左鋒，運渴筆焦墨，多麻皮荷葉等皴，愛作背面山。”又說：“無瑞自率胸臆，揮灑縱橫，以無視世之規格法者，誠豪也哉！”他的渴筆焦墨、勾勒皴擦手法，以及力求畫面簡練明淨的構圖，為新安畫派畫風的奠定起了極重要的作用。

汪之瑞作為“新安四家”之一，對于他的文字記載很少，遺存作品亦鳳毛麟角，這對後來的研究者造成一定的困難。