按 摩 經
作者:陳志華 轉載自:民間中醫網
古人留下按摩經,一般手法人不明,人身經絡有十二,三百六十五絡通,
周流一日零一夜,氣滞血凝病即生。腫痛有餘古來理,酸麻之間氣血行,
不用湯藥來導引,按摩順得手法平,手法深淺按住病,重按輕擡要少停。
餘今按摩已多載,釀作歌訣傳後生,學者如能明此訣,療病猶如火化冰,
庸醫多不明此理,莫把按摩術看輕。頭痛左右太陽穴,風池風府一樣攻,
連捏帶按十餘次,須臾頭上即覺輕。雙目昏暗視不明,按覓睛明運目框。
鼻塞無聞香與臭,通利鼻竅按迎香。耳聾渾沌不聞聲,耳旁各穴均能聽。
口眼歪斜而不正,面部諸穴皆可用。肩臂痿痹不能舉,肩禺按之效無疑。
兩肘攣痛動艱難,按罷曲池将肘牽。頭面手足諸般症,合谷一按可收功。
按定人迎有動脈,二七呼吸臂上通。鎖骨窩内按缺盆,呼吸二七臂上行。
雲門肩頭巨骨下,按定動脈在内生。此乃要摧肺中氣,二十一度氣要行。
極泉腋窩心脈始,按定此穴心竅清。乳旁期門是肝脈,重按腹内亦有聲。
大包穴在乳筋内,此是脾經脈絡通,斜按能調五髒氣,心胸之病往下沖。
兩手齊攏胸膈骨,大指深按巨阙中,指下氣動即是病,随手重切向下攻。
上中下脘俱按到,呼吸二七把手松,兩腿宛如火來烤,熱氣走到兩腳中。
左右有動石關穴,此是積聚在内橫,一樣按法往下送,淤氣下降病覺輕。
肓俞穴動腎氣走,擡手熱氣散如風,一樣按摩三五次,腹中輕快病無蹤,
是寒是火随氣降,七疝原來是腎經。盤臍有塊聚是氣,按住猶如石塊形,
重按輕揉在指下,朝夕按摩要費功,按來按去氣血散,髒腑調和病不生。
臍下二指名氣海,按之有動氣脈橫,丹田不通生百病,體衰身懈氣力空。
小腹不宜按摩法,曲骨動脈明氣沖,一連按動數十次,小腹淤氣往下行。
陰股動脈通五裡,伸手摩脈抓大筋,能調五髒陰陽氣,疼痛難忍方為真。
陰陵穴在麥輔骨,手指振動筋有聲,正面按摩通到底,肚腹之中氣自通。
胸腹按摩手法盡,再從背後一程行,君若試探勞心記,胸腹疾病定掃清。
平肩大筋真氣聚,捏此開通氣血行,脊骨旁邊一寸五,此是太陽膀胱經,
兩條大筋伸手捏,上下抓著筋有聲,内連五髒與六腑,風寒暑濕盡皆通。
伸手抓到腎俞穴,按之大痛穴為真,此穴善治下寒病,腰痛之病立見功。
若要不痛拿至痛,此乃仙術定非輕,腎旁左右名帶脈,大筋揪起痛更憎,
能降脅下陰陽氣,六脈調和甚分明。胞肓脊骨第十九,去脊三寸在兩旁,
伸手連揉數十次,背氣相通到腿上。承扶閉結用腳踩,此穴陰股绾中央,
腿上酸麻氣血降,患者不覺細參詳。陽陵泉在膝外側,振動小筋痛難當。
承山能治五髒病,伸手摸捏痛非常。踝上大筋著力起,疼痛難言不要忙,
此穴能調周身氣,寒火腹痛立消亡。按摩能調陰陽氣,總使氣血歸位鄉,
運妙手功勝良藥,著手成春變安康,救災濟世行方便,存仁施德壽延長。
【此訓為先 師胡秀璋 教授所傳授,餘結合二十餘年的臨床實踐整理如上】
清代按摩經的24式手法:
《按摩經》是我國現存較早的一本成人按摩推拿專著,成書于清•康熙三年(公元1664年),在嘉慶丁醜年(公元1817年)後又有人進行了整理補充,作者未留下姓名。
相關内容如下。
手法
1、丹鳳展翅
命患者正坐。用右手從左邊掐患人水突穴,有動脈應手,按定覺腋下微痛,膊肘引痛,手指酸麻。将大指輕輕擡起,覺熱氣從胳膊手指出。又用左手從患人右邊掐水突穴動脈,按法與上同,令四肢脈氣發散,不至閉塞也。
2、黃蜂出洞
令患人仰卧,以兩手大拇指按定雲門,有動脈應手,覺膊手沉緊麻木。将大指輕輕擡起,有氣從膊手出也。
3、雙龍投海
以兩手從患者胸前同乳大筋抓起甚痛,覺胸中氣降脅下有聲,左右推之,使脾胃之氣下降是也。
4、催兵布陣
用兩手将其脅下胸骨齊攏,催邪氣下降,使正氣相通,随呼吸搖憾十二,輕輕擡起,再以手法摩病在何處,按之如将擒賊之狀,不令沖上焦是也。
5、遍處尋賊
夫人身之正氣,如天下之居民,搖而不動,自然經營也。邪氣(原文此處有一個“和”字)如賊奪家劫舍,正邪焉得不鬥争哉。正邪相間,經絡不和,豈能相安。以手法按之,亂動者,即邪氣也。重按輕擡慢慢去之,使邪氣散而正氣強也。
6、燒山火
用右大拇指按動緊處,重重切之,随呼吸二七數,慢慢擡起,覺兩腿麻木,是邪熱下降,随經而發下兩腿,猶如火熱而行至兩足是也,如不到複按切。
7、透心涼
用手按膈下脈氣不和者,或左或右,随氣重按輕擡,使邪熱氣行下直至腿足,豈複上攻心膈哉。經雲:脈氣和則髒氣平,心家自然清涼矣。
8、平土放水
胃家停食在右,停水在左。滞食者沉而不浮,按之覺痛,從石關穴以手法按摩,慢慢揉之,而消食水者,動而有聲。以上用手法揉之,慢慢而去。
9、風卷浮雲
膈下停氣,中滿不食,胃脹而悶。以右手大指、次指按兩乳下,以左從膈下按揉無度,氣行腸鳴,至下脘有聲;右手小拇指按下脘穴,二七呼吸擡指,氣下腸鳴,濁氣下降,此雲散清風也。
10、徹底澄清
臍上有痞塊,硬而動急,腰府引痛。左手從左邊推按,用右手大指從動硬處按之,即腎俞穴疼痛,覺麻木發熱,再将手指輕輕擡起,兩氣從兩足下行,脊胯疏通。是按上發下之法也。
11、順水行舟
肚臍一旁有肓俞穴,此足少陰經脈。如内硬而浮動,是腎經有邪,邪沖脾瀉,谷不消化。外腎濕,陽萎,疝氣之道路也。用手大指按切腰腎,屢屢重切輕擡,發覺冷熱之氣頻頻下降于足湧泉穴,是水歸源。
12、搖動山河
人尾闾骨之旁有高骨,骨下有陷穴,是足太陽膀胱經脈所過。上下有閉塞凝滞,脊強,腰腿痛。治宜手指從骨下陷穴揉十餘次,令血氣流通,左右相同。
13、踏破雙關
必當令患者平伏,兩大腿根有橫紋,名曰承扶穴,斯為背部總絡腿處大經,此穴若閉,氣血不得流通。治從承扶穴以腳踏定,右腳踏左腿,左腳蹬右腿,踏穩不宜搖憾,覺腿足麻将腿輕輕擡起,有熱氣到足。此開關破壁之法也。
14、金雞獨立
人脘脘結塊,手拿不動。用足踏住病處,覺腳下有動是也,穩穩踏定,覺氣散腳足麻木,輕輕擡起,有餘熱行至足底,此除邪扶正之法也。
15、足下生風
病人有上盛下虛,頭目昏沉,胸膈痛楚,腹氣脹滿,疼痛不休,四肢沉重,腿膝酸麻,此氣血不能散也。宜手法從上按穴拿到小腹氣沖、歸來兩穴。前陰旁有動脈,此上下通行之要路也。閉結不通,餘熱不能下降。令患者仰卧,用腳踏右氣沖穴稍斜,覺腿足沉重,将腳輕輕擡起,邪熱下行如風。再用腳踏左邊如前。所謂揚湯止沸不如釜底去薪,此之謂也。
16、移山倒海
臍下氣海穴,按之如石,此寒結氣凝,積而不散,令人身困肢弱,晝夜不安。用手法按、摩、揉、搌之引腰痛,外腎緊,按切無度,覺氣發散,有餘熱擦四肢,痞塊消矣。
17、二龍戲珠
六腑氣閉,上下不能流通,不宜手法按摩,按之疼痛,不下反上壅,嘔逆痰涎不已。
用手大指從大腿窩裡氣沖穴有動脈應手,重按輕擡無度,引氣下降,亦止沸去薪之法也。
18、開籠放鳥
用兩手将肩頭大筋抓起大痛,此肩井穴也,真氣所聚。氣聚而不散,如籠罩閉門,令人心痛,手足拘緊,陣陣昏迷,不省人事。用手将肩頭大筋抓起,令患人痛楚,咳聲,使氣散血行,各歸本經,豈有不平哉。
19、雙蛇吐信
用雙手大指撚肩端骨橫筋,撚之大痛,是真穴也,此通手太陽小腸經絡。按到兩肩麻木直到手指,輕輕擡起,有熱氣發散,邪熱下行。此通經散氣,五髒不克傷,使正氣強盛之道也。
20、左右開弓
令患人正坐,用左手将肩頭骨搬住,以右手将右邊寸許大筋用大指、食指抓起,如開弓之狀,放手有聲;又以右手搬肩如前法。此背部關氣之處,令正氣扶而邪氣散,此撥雲散霧之法也。
21、飛結積氣
脊腋後有筋通腎俞穴,令患人正坐取之,用手抓起有聲,順筋揪十數把,患者痛楚,使髒氣流行,各歸經絡。閉塞凝滞,暴疾不省人事,心胸氣閉,腹痛難言,感冒傷風,脊強背痛皆可。
22、推倒泰山
病人小腹疼痛,連及外腎玉莖,此陽與陰交媾,百脈絞亂,不使歸元,急飲水者立死,因感風邪受害,名曰下寒。令患人直坐,從腰腎俞穴重推之大痛,是真穴也。重按輕擡,如是數次,覺少腹氣散而熱,腿麻而冷,再以手按摩病所而愈。此病性命相關也。
23、拔樹尋根
人病腰、膝、腿、足痛甚,上下走不停,乍寒乍熱,陣陣昏迷,善于悲怒。如脈症(豚疝)相似,發作無時,直中髒腑,其行走腎經根結任脈。于胃旁有動脈一條,直貫腿足痛、麻木。将手重按輕擡,拿下有熱氣下降。此病為惡疾,緩緩而愈,此為尋根之手法也。
24、腳踏火輪
人病兩肩沉緊,手指疼痛不能拿物,此皆痰氣,風寒所緻,用腳法蹬散。令患人仰卧,将背伸開,從臂根天府穴用腳蹬住,穩定不可搖憾,覺手臂麻木,手似出冷氣,輕輕将腳擡起,臂似火熱,血氣散矣。
21、飛結積氣
脊腋後有筋通腎俞穴,令患人正坐取之,用手抓起有聲,順筋揪十數把,患者痛楚,使髒氣流行,各歸經絡。閉塞凝滞,暴疾不省人事,心胸氣閉,腹痛難言,感冒傷風,脊強背痛皆可。
22、推倒泰山
病人小腹疼痛,連及外腎玉莖,此陽與陰交媾,百脈絞亂,不使歸元,急飲水者立死,因感風邪受害,名曰下寒。令患人直坐,從腰腎俞穴重推之大痛,是真穴也。重按輕擡,如是數次,覺少腹氣散而熱,腿麻而冷,再以手按摩病所而愈。此病性命相關也。
23、拔樹尋根
人病腰、膝、腿、足痛甚,上下走不停,乍寒乍熱,陣陣昏迷,善于悲怒。如脈症(豚疝)相似,發作無時,直中髒腑,其行走腎經根結任脈。于胃旁有動脈一條,直貫腿足痛、麻木。将手重按輕擡,拿下有熱氣下降。此病為惡疾,緩緩而愈,此為尋根之手法也。
24、腳踏火輪
人病兩肩沉緊,手指疼痛不能拿物,此皆痰氣,風寒所緻,用腳法蹬散。令患人仰卧,将背伸開,從臂根天府穴用腳蹬住,穩定不可搖憾,覺手臂麻木,手似出冷氣,輕輕将腳擡起,臂似火熱,血氣散矣。
各種痛症的真實原因――錯位當你有頭、頸、肩、胸、腰、腿、的酸、麻、脹、痛時,表明,你的脊椎已經出現問題了,多數情況下,隻要你将錯位的脊椎正位,症狀也将會消失。
如果每一節脊椎骨都處于正常的位置,那麼整個脊椎呈現出兩個向前的彎曲(頸曲和腰曲)、兩個向後的彎曲(胸曲和骶曲)。當脊椎的彎曲度是良好的————該彎的地方彎了,該直的地方都直了,人就不容易生病;如果脊椎的生理彎曲改變,身體則往往陷入亞健康或是慢性病的困擾。
人體的31對神經分别從脊椎的椎間孔穿出并貫穿全身,調節支配着人體的正常生理活動。當骨盆、脊柱錯位後,本來間隙就很小的椎間孔,首先變形,周圍肌肉、韌帶張力發生改變,脊椎的三維運動(前屈、後仰、側屈)發生障礙,進一步壓迫血管、神經,阻塞經絡,引起一系列的感覺運動障礙和髒腑生理機能改變,造成内分泌機能紊亂,導緻多種疾病發生。早期的頭痛、頭暈,視力下降、頸部僵硬,多夢、失眠,口渴、心煩、耳鳴、耳聾、胸悶、氣短,肩胛酸痛、腰膝酸軟、全身乏力,反應遲緩,腹部脹痛、小便困難、便秘、腹瀉,肥胖、消瘦,男性陽萎,女性月經紊亂,經絡進一步阻塞,病情進一步加重,生理機能逐漸下降,加速了人體的衰老進程,甚至發生癌變。同樣,當某一器官不健康時,也可以從脊椎骨上找到其異常之處,且直接通過養護脊椎拔除病根。
錯位,就是骨頭位置不正。骨與骨之間隻要有輕微的錯移、不正,就會引起周圍正常軟組織緊張、紊亂,相應的肢體就會出現的痛、麻、冷等不适症狀。
複位就是用手法對骨頭的錯位微調,以達到筋、腱、骨、肉之間的平衡,從而解除、減緩其緊張和疼痛。
脊椎簡介:
脊椎由7塊頸椎骨、12塊胸椎骨、5塊腰椎骨、1塊骶椎、1塊尾椎(骶椎和尾椎分别是由出生時的4~5塊骨頭融合而成一塊)組成。
每一節椎骨與相鄰的椎骨之間都是通過複雜的關節、韌帶以及椎間盤相互連接的。椎間盤就仿佛是脊椎緩沖壓力不可缺少的"海綿墊",它的秘密其實埋在中央,那裡有一種彈性極強的膠狀物。這種膠狀物中,水分占了80%,所以它像果凍一樣可以随着外界的壓力而改變位置和形狀。為了不讓"果凍"四處滑動,在它的四周,還環繞着厚厚一層纖維,纖維環就像桶箍一樣牢牢地把"果凍"鎖在最裡層--因為一旦這顆"果凍"溜出纖維環,就會壓迫到從椎骨中央穿行的脊髓神經,産生各種痛苦的症狀,也就是常見的"椎間盤突出症"的一種類型。椎骨之間的其他小關節、韌帶也同樣有可能在我們每天的行動中發生各種損傷。
千萬不要以為這些隻是很微小的細節,不足為奇,實際上每一個細節都可能破壞脊椎整體,乃至影響全身的健康。例如,某一節頸椎錯位,極有可能壓迫到與之相連的脊神經,導緻其下方髒器功能的失調,因為穿過頸部的脊神經往往要通往全身各處,所以全身功能都會因此而受牽連,高位截癱就是最典型的例子;當某一節腰椎間盤突出,則有可能導緻位于它上方整個脊椎生理彎曲發生改變,繼而壓迫椎管裡的脊神經,不但引發劇痛,還影響髒器功能。
我們的頭、頸、肩膀,如同樹枝一樣,它們與脊椎這根主幹是不能分開的整體。嚴格來說,頭部甚至可以認為是脊椎的延伸,因為頭和脊椎從我們還是胚胎那麼小的時候就已經連為一體、共同生長了。所以脊椎的姿勢會直接影響頭部,而頭部的活動也直接影響脊椎,影響全身功能。連接頭與脊椎的是我們的頸部,如果您姿勢不當,例如習慣頭部向前傾、下巴過分内縮、肩膀聳起等,都會造成頸部肌肉緊張與僵硬,長此以往不但肩膀會感到疼痛、麻木,整個背部甚至都會感到不适,乃至全身健康水平下降。
那麼骨盆呢?骨盆牽制着脊椎基底,影響它的自然曲度,如果骨盆過于往後、過于往前或者兩邊骨盆一高一低,都會導緻長短腿現象的發生,進而使脊椎側彎、脊髓受到壓迫,最終使得與脊神經相連的髒器功能下降。
錯位可能導緻那些疾病?
頸椎1 眩暈、偏頭痛、失眠、嗜睡、頭昏沉、頸性高血壓、腦供血不足
頸椎2 眩暈、頭痛、失眠、嗜睡、眼幹澀、耳鳴、心動過速
頸椎3 眩暈、頭昏沉、偏頭痛、頸肩綜合征
頸椎4 頭昏、惡心、呃逆、雙手麻木、肩周炎、落枕
頸椎5 胸痛、心跳過緩、惡心、呃逆、頸、肩、手掌脹痛
頸椎6 血壓波動、肩部疼痛、肩、拇食二指麻
頸椎7 氣短胸悶、第四、五指麻痛、頸根、肩胛痛
胸椎1 氣短、氣急、肘手痛、涼、早博
胸椎2 氣短胸痛
胸椎3 肺部、支氣管症狀、易患感冒
胸椎4 胸背痛、胸悶、長歎氣
胸椎5 口苦、低血壓、胃痙攣
胸椎6 胃痛、消化不良、胃痙攣
胸椎7 胃潰瘍症狀、消化不良
胸椎8 免疫功能低下
胸椎9 腎功能障礙、小便白濁、尿不暢
胸椎10 腎功能障礙、性功能障礙
胸椎11 腎功能障礙、尿道病
胸椎12 下腹疼涼、疲勞綜合症
腰椎1 結腸功能失調、便秘、腹瀉、腰痛、下腹痛
腰椎2 腹痛、腰酸痛、性機能減退
腰椎3 膀胱、月經不調、尿少、腰、膝内側痛無力
腰椎4 腰痛、坐骨神經痛、排尿困難、尿頻或尿少、腿痛放射至腿肚外側
腰椎5 腿血液循環不良、下肢無力怕寒冷、腰腿痛麻至腿肚後外側
骶椎 腰骶關節病變、足根痛麻涼感、膀胱病
尾椎 尾骨痛
你可以對照上圖或上表,檢查自己的那塊脊椎骨錯位了,或自己有什麼症狀,檢查相應的脊椎骨是否錯位,用正骨的方法将錯位的骨頭正位。
怎樣簡易檢查:
1.被檢查者最好是穿一件薄衣,檢查者站在被檢查者的一側;
2.檢查者兩手都取出食指和中指,靠近被檢查者頭部的一手橫向按住脊椎的上段;另一手與脊椎方向豎直平行,食指和中指分别放在中心線的兩旁。順着脊椎用大約兩分的力量往下滑動。
3.看脊椎是否正直,一方面通過手下直接的觸感,另一方面通過觀察衣服上留下的滑動軌迹,這也是建議穿件薄衣的原因。
也可以這樣自我檢查:
用一筒保鮮紙,中空處用木棍填實,外再卷一張浴巾,仰卧在硬床上,用該棍卷從腰至頸在背上逐節抵壓,有痛處即是 。(也可以代替保鮮紙筒)
脊柱定位:
摸不到的是頸一;能摸到的是頸二;能轉動的是頸七;中間一節是頸四;不能轉動的是胸一;肩胛内側最突點水平連線是胸四;肩胛最下端水平連線是胸七;第十二肋骨起點是胸十二;第十二肋骨端水平連線是腰二;髂骨上端水平連線是腰四;骶椎上端第一棘突是腰五;腰椎下方是骶椎;骶椎下方是尾椎;
正骨的方法需要正骨醫生施治。輕微的脊椎骨突起,可用兩隻大拇指疊加按壓凸出的脊椎骨,按壓時可在脊椎處,先用生姜去皮後塗抹藥酒再按壓,壓平為止。内凹和側彎比較難自己正位。
病。
診病,救人。指隐患,救人。
冥頑者,重言。至誠者,輕言。心重者,婉言。豁達者,直言。敵對者,不言。诽謗者,不言。靈犀者,簡言。遲鈍者,繁言。
知無不言,言無不盡。凡言,言簡意赅,易記,易懂,易會,點到為止。
知而言,不知不言,不以不知強言。
言而形象,诙諧,比喻,談心,交流,推心置腹。
善醫者,法自然之本,通古今之變,通天人之變,通人心之變,善解人意,感應、捕捉、升華信息,不拘泥成法。
善醫者,醫生理之軀,醫心理之神,醫人格之魂,醫人性之根。
緣此,則必須由醫身而醫心,奮發其志,諄諄以誨人,啟迪其慧根,才是真醫之德
推拿絕技“八把半鎖”推拿療法,在中國曆史悠久,是廣大勞動人民在長期與疾病作鬥争的無數實踐中所積累的豐富經驗,其手法之靈巧,療效之确切,令人驚歎。
然而,自古至今,凡推拿之功,皆為私傳,擅長推拿手法的醫生,人數極少,而大多卻是民間草醫藥郎。推拿中的精華,尤算開關,而真正懂得開關的則更少,此手法卻是秘而不傳的。有些醫生光會按摩,卻不懂開關,遇到危重病人就束手無策。
推拿中的推就是按摩,拿就是開關。開關,民間醫生又叫開鎖,在治療因各種原因引起昏厥之患者中顯得至關重要,一個瀕于氣絕之人,幾位推拿醫生反複推拿都無濟于事,唯獨有經驗的推拿醫生一到,看一眼病人,就知道那把鎖閉塞,應該先從那把鎖開起,他這一推一拿,病人就張口出氣,起死回生了,你說他神嗎?并不神,這确實是真傳了,功夫學到家了。辯證出效果,實踐得真知。在這裡,開鎖是關鍵,鎖是舉足輕重之物。
人身上究竟有幾把鎖?各家說法不一,為了發掘祖國醫學寶庫中這一獨特奇葩,筆者走訪了多家民間推拿醫生,搜集到幾種私存推拿開關的手抄本,通過實地得到的推拿手法,依據前人經驗,結合臨床點滴體會,一一作了對照。
筆者認為,人體存在“八把半鎖”的說法較為實際。至于鎖的名稱,隻是前人根據“鎖”在人體的部位及其作用,為了便于記憶而取的。
現把“八把半鎖”及其開鎖方法介紹如下:
青龍鎖——位于頸肩交接的斜方肌處,左右各一把。民間也有稱為“井鎖”或肩筋。開鎖方法:患者坐卧皆可,術者面向患者或站立背後,兩足分開,取站立勢(坐)或馬步樁勢(卧)。操作時采用蝴蝶手法,即四指拼攏微屈,與大拇指相對,用食指第一、二節指外側緣,與大拇指外側緣捏住肩筋的斜方肌,根據患者承受力程度,用勁擰動即可。用勁要由輕到重,不能突然用力,動作須緩和,隻要具有一定的指力,能恰到好處用勁,瞬間的擠壓即可達到治療目的。小孩着力應輕柔。
返魂鎖——左右各一把。位于腋窩處,有前、中、後三關,前為腋窩的前壁肌(胸大肌),中為腋窩與手臂接壤處(相當于肱二頭肌的上段,包括通過腋窩的神經組織),後為腋窩的後壁肌(背闊肌)。民間醫生把返魂鎖三關從前至後依次定為大定、返魂、後亭,也有稱前為總筋,中為痹筋(拿此筋手臂有麻痹感),後為背筋。開返魂鎖時,術者側向患者,取馬步或丁字極,一手握住患者前臂部,使患者手臂成外展姿勢,另一手在患者腋前、腋後、腋中分别用蝴蝶手法開鎖,先拿總筋,再拿背筋,最後拿痹筋。有的手抄本上稱“返魂鎖,鎖中又有鎖,單開一鎖無效果”,實質是指返魂鎖中有三鎖,即前中後三關,要開動返魂鎖,前中後三關必須依次開全方才有效,單開一關是不起作用的,就象一把号碼鎖,有上中下三環一樣,隻有三環号碼對齊,才能使鎖打開。特别是中鎖(即痹筋),一定要開準,要拿到患者手臂有麻痹感方才有效,否則,此鎖仍未打開。昏厥病人開這把鎖就要憑術者的手法與感覺了.
紫金鎖——左右各一把。位于臍下商部腹直肌下段,相當于足陽明胃經之外陵與大巨穴之間。民間稱為吊筋的便是此鎖。開紫金鎖須由旁人扶起患者,使腹部肌肉松弛,術者面向患者,站馬步樁,一手扶住患者腰背部,另一手四指拼攏微屈,用食指指側順勢向上兜起。拇食兩指(大拇指羅紋面與食指指側)同時拿住吊筋,門力擰動,順氣而開。
白虎鎖—一左右各一把。泣于大腿輯部,腹股溝内側端直下三寸大筋處,分前、中、後三關,大筋為中鎖,中鎮前開一寸處為前鎖,後開一寸處為後鎖。有的民間醫生把白虎鎖前中後三關稱為前溝、中溝、後溝。也有稱上馬、大筋、下馬的。按解剖位置分,白虎鎮前中後三關分别指大腿前部肌肉群的縫匠肌(中段),内部肌肉群(内收肌與股薄肌),後部肌肉群(半腱肌和半膜肌)。
開白虎鎖時患者坐或卧皆可。術者面向患者,站了字樁或馬步樁,一手握住患者小腿部或胭窩處,使患者大腿成外展姿勢,另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法次捏住大筋、上馬、下馬所屬的肌肉組織,分别施用手法。白虎鎖與返魂鎖一樣,鎖中有鎖,也有前中後三關,必須先開三關中的中鎖(即大筋),依次再開前鎖與後鎖。總鎖—位于前後陰之中點,相當于合陰穴處,民間醫生稱之為“半把鎖”。開總鎖采用食指指法:患者仰卧,術者站在患者右側,左手掌放在患者下腹部關元穴處并向下按壓,與此同時,用右手食指指肚于會陰穴處向内頂掐,緩慢作為到一定程度時維持一、二分鐘即可。
這就是民間推拿療法中常說的“八把半鎖”。其中前四鎖左右各一把,共八把,加上總鎖半把,号稱人體“八把半鎖”,是人體機能活動中一種無形的特殊的關卡。由于曆史沿革及舊的傳統習慣,過去拜師學藝,隻能秘傳口授,無從筆錄,有幸尋覓到的幾種手抄本,也是後人依據前師口傳,偷偷記下來的,其内容不是抄之太繁,就是錄之過簡,且多半是臨床經驗之談。但從多家民間醫生的實地推拿手法考察後發現,雖然說法不一,手法大都一樣。
八把半鎖就是當人體因各種原因昏厥之後,術者選擇上述幾個部位中的一個或多個施以适當手法,使病人當即複蘇。鎖開則病人複蘇,鎖不開則病屬危重,甚至死亡。
八把半鎖在臨床上多半用來治療跌打損傷中突然昏仆,不省人事,兩手握固,牙關緊閉。脈象有力,肢體強痙,邪盛氣實的閉征相當有效,特别是傷科疾病應用廣泛。也用于某些痧症(如中暑、暈厥等)及溢死(吊頸)氣絕之治療。推拿醫生,認準病情,從何一F 手,先開何鎖,自有決斷,不一定八把半錢都要開齊,先後次序也各有别。
大體說來,預項強直,牙關緊閉,口噤不開,胸腹氣悶,多開青龍、紫金鎖,俗話說,“吊筋一兜,病人開口”。牙關緊閉,口不能言者,必開紫金鎖。肢體強痙,兩手握固,胸腹煩悶,身熱肢涼,應開返魂、白虎鎖。具體地說,就是氣血受阻于何處,先從何開鎖,哪側氣血受阻,則開哪側鎖,有的患者氣血阻于上,則應從上往下開鎖,有的患者則應隊下在上開鎖(如吊頸患者)。
一般開關都是與推拿同時進行,邊推邊開,推拿結合。宜至病人複蘇。無論閉證,痧症,隻要病人開了口.肢體活動恢複了就算達到了目的,它标志着氣血通道已開通,表示全身各鎖已打開。
至于總鎖,民間推拿醫生極為重視,認為半把鎖是“生死鎖”,“救命鎖”,不是極危重患者,此鎖不易閉塞,一般平時推示中也不随便開半把鎖,隻在八鎖開齊,病未轉機,患者仍不開口,也不見動彈,垂危之,祆,萬不得已才開此鎖。有救無救,在所一舉。
至于半把鎖的名稱由來,則無從考證,有人認為,把它說成半把鎖是為了突出它的重要性,有的認為前八把鎖要用雙指打開,唯總鎖一指獨開,是取單指開銷為半而得名。
推拿開關最好在室内進行,溫度應該使病人适宜為準則,空氣宜流通,不應在外當風處,以兔複遭外邪侵襲。操作前必須剪修指甲,活動指力,以防損傷皮膚,切忌用拇食兩指指峰捏住所在部位開關(有傷穴位)。施力強度,視病情輕重及患者忍受的程度而定,原則上應輕重适宜,用力均勻。
推拿最好直接在體表進行,隔衣開關部位有時拿不準,指力也達不到要求,特别是返魂、白虎二鎖各有三關,隻要一關未開動,此鎖仍然閉塞。開鎖時間除總鎖頂掐時間須維持一、二分鐘外,其它各鎖應在瞬間的擠壓内完成,時間過久有傷穴位及組織,開鎖應一次開動,不得反複擒拿。
小兒姿勢,多以家屬抱在身上,坐卧皆可,力求舒服自然。術者推拿時所站姿勢,大體說來,頭胸腔腹背及卧姿時推拿取馬步檢(又叫飛騎樁),即兩腿層膝半蹲成馬步,四肢側面推拿取丁字樁,即一腳與另一腳呈丁字形。
開關也有它的禁忌證,臨床上遇到口開目合,手撤肢冷,神迷冷汗,二便自遺,脈微欲絕,元氣虛極之脫症,陰症傷寒(民間稱之為“傷寒挾色”)之痹縮症,以及中毒及大出血後休克患者,則禁用手法開關。
八把半鎖是疏通人體機能活動的一種特殊關卡,與經絡有着極為密切的關系。從十四經脈的角度來看,青龍鎖是手三陽經必經之處,返魂鎖是手三陰必經之處,紫金鎖是足三陽經必經之處,白虎鎖是足三陰經必經之處,而總鎖則是任、督、沖脈三脈循行起始之處。由此看來,八把半鎖是人體經絡循行的樞扭,是氣血通行的要道,“鎖”開則經絡疏通,氣血流暢,病人複蘇,“鎖”不開則氣滞血凝,病人危亡。
祖國醫學理論認為,人之一身莫不由氣血滋養,而氣血之所以能在人體循環不息,主要是借助于經絡循行,經絡通行的要道一旦受阻,即鎖閉,則氣血運行失常,形成氣滞血凝,引起疾病。氣為血帥,血為氣母。鎖閉則氣先閉,氣不行則血凝。
從現代醫學觀點看,昏厥病人則是由于全身微循環障礙造成,開銷實質上是開啟氣門,疏通微循環,氣行則血行’經絡得以疏通,則人體氣血流暢,營衛調和,肌體正常功能得到恢複,就可達到治療疾病的目的。
上述淺薄之見,意于起抛磚弓!玉之用,
根據陳玉琴老師部分問答錄内容整理作者 關于敲膽經、《循經指壓療法》和《人體使用手冊》 鑒于近來有很多朋友都在找《循經指壓療法》,而很多朋友對這本書的來由不是很了解,我就把這三者的關系稍微介紹一下吧(我也是因為《人體使用手冊》而對中醫産生興趣的愛好者,因為《人體使用手冊》,我從民間中醫網找到了敲膽經問答錄的源頭——中國中醫藥論壇,但當我花了幾天看完《關于敲膽經,請教yuqincheng》這個帖子的時候,我才知道,原來陳玉琴老師早在我到來之前就已經退出論壇了。而且我還發現另外一個問題,很多朋友後來所提出的問題,在帖子的前面都已經講了,所以如果您真的是一個有心人,可以翻看原裝的帖子。說了太多的廢話,回到這三者的關系上,因為我也是從網上了解到的,可能不是很确切,但總比某些人把《循經指壓療法》說成是《人體使用手冊》的好。) 敲膽經:是陳玉琴老師根據自己的體會總結出來的一套适合大衆的健身方法。其核心是循經指壓(具體論述見置頂帖子和整理出來的問答錄和《循經指壓療法》)和早睡養氣血。 《循經指壓療法》是網友們根據陳玉琴老師在論壇的帖子整理出來的,其早期版本是煙花粉絲等網友整理出來的問答錄,後來有位叫子昊的網友根據問答錄進行再加工,并在書後加入了關于經絡方面的資料,制作出一個pdf格式的書。該書傳到我手中的時候,還沒有經過陳玉琴老師審閱。至于後來是否還有更新的版本,我無從知道。因為得來的時間比較久了,所以也忘記具體是從哪裡得到的。或許是在置頂帖子中的郵箱,或許是從民間中醫網。 《人體使用手冊》:是吳清忠先生根據陳玉琴老師的方法進一步總結和實踐提煉出來的書。其中關于中醫陰陽的論述屬于吳清忠先生的個人理解。 至于《循經指壓療法》和《人體使用手冊》的主要區别在于: 《人體使用手冊》的目的在于給大家提供一個健康的理念,并以“一式三招”作為健康保健的方法,其核心是敲膽經。 《循經指壓療法》也提倡敲膽經,但由于是從實際病例的問答錄而來,因此,更側重于一些常見病的“循經指壓”治療的指導(其核心是根據“痛則不通”的道理針對性進行指壓,但仍然需堅持敲膽經、早睡養氣血)。 一、一招三式 1.1 原理 1.1.1 人為什麼會生病? 人體生病絕大部分是在三個狀态下,一是下坡狀态,二是上坡狀态,三是有情緒幹擾狀态。當人體一路下坡,能力不勝負荷時,人體身體裡最差的部件就會有問題顯現,當這個人的能力繼續下降時,不僅原來的問題會繼續存在,而且會增加新的問題,這樣的病就是下坡路上的病。人體開始上坡了,也就是人體的氣血不斷增加,人體會根據自己增加的血的多少,原來身體存在問題的大小量力而行,又由于人體是一個整體,人體的五髒六腑是一個平衡體,所以決定了人體的自修複是一個螺旋形的上升态勢,所以他的修理過程給我們的感覺是一會兒這裡不舒服,過一陣變成那兒不舒服了,結合對人體血管的觀察,對肌膚的觀察等我們是不是就可以找到答案。而且這時候因為是人體有意識的自修理,所以有一個很大的特點,那就是無論他在修理哪一個藏腑,一定隻有這個髒腑的一般的經絡會痛或有積水。因為人體的有意識的自修理他隻修一個藏腑的一半,另一半要等另外的時間才會修。中醫有七情六欲都生病的說法,大部分情緒幹擾而生的病是怒氣與悶氣,我們可以用壓太沖與壓膈俞來作個小小的檢查,無論是怒氣還是悶氣都會沖擊人體的内分泌,都會造成人體白血球不同程度的升高。這樣一來白血球與身體裡的細菌的搏鬥就不是有的放矢,所以我們摸手背的溫度與小腿外側的溫度可以同時是溫熱的,正常情況下,手背大腸經路過的地方熱,那麼小腸經路過的地方與小腿胃經路過的地方就都不會有熱的感覺。 1.1.2 為什麼敲膽經? 經絡是人體各個髒器的通道,每個髒腑有自己的一定的通道,當哪個髒腑有問題的時候,那個髒腑的通道一定有阻塞現象.我們不可能替代人體去解決人體的問題,但我們可以幫助人體疏通他的經絡也就是髒腑的通道,使髒腑的各種工作得以正常進行要打通經絡,我用的是最笨的方法----循經指壓.一套經絡系統圖,一套真空拔罐器,一雙手.用手指一點一點地循經壓經絡.首先壓一部分膽經,再壓心經或心包經(視各人的情況而定),不論人體目前的血總量是多少,讓人體的心髒搏動處于最佳狀态總是正确的.然後根據人體的不同情況去壓.所謂根據也就是人體哪兒不舒服,是那個髒腑的問題,就重點壓那條經絡.經絡是人體的通道,當髒腑有問題時,他會慢慢地阻塞,當人體有感覺時,已塞得一塌糊塗,所以并非一朝一夕就能完全打通.而且經絡自己本身沒有動力,他的能否打通是取決于那兒的毛細血管的血的流動,所以要打通經絡,必須提升人體的總血流量.随着人體總血流量的步步上升,經絡就能一點一點疏通,人體的氣機也就一步一步上升.他們是互為因果的.血的上升是斜坡狀的,上升再慢,隻要是上升,血就會多起來,人體氣機的上升是呈螺旋狀的.因為人體的五髒是必須同步上升的,他們是互相資生,互相制約的。 敲膽經這麼一件小事,一個小小的動作,既不需要化錢,也用不了幾分鐘,為什麼有那麼大的功效,因為他是人體健康的保證,<黃帝内經>上講:"凡十一髒,取決于膽也.".人體的心,肝,肺,脾,腎......每一個髒腑都各司其職,哪一個髒,哪一個腑不重要,按我們的想法應該是心髒第一,為什麼把膽囊提到那麼高的位置?想通了也就理解了.人要活下去,首先要有養分,沒有養分孩子長不起來,沒有養分成人活不下去,沒有養分人體的血造不起來,沒有血人體的五髒六腑的氣機不僅不能升騰,而且維持不下去.養分的來源當然是進食,讓人們吃了足夠的食物,雖然有牙齒的幫助,胃的蠕動,但如果沒有膽囊分泌的膽汁參于或分泌的膽汁不足,我們人體是吸收不到足夠的養分的,所有的孩子出生時,除非有先天性缺陷,他們的五髒六腑應該都是可以的,就象出廠的成品一樣是合格品,而出生後他們生活的環境是在地球上,是人類的老家,在地球上會遇到的問題應該說也是老問題,每個人類的後代都應該有能力應付,為什麼有的孩子會有一大堆問題解決不了,人不是都有本能的嗎?理由隻有一個,那就是孩子出生後遇到風寒問題時,家長處理不當,甚至是剛出生時醫院裡處理不當.與風寒搏鬥是每個地球村的人都會遇到的問題,也是人類能在地球村生存的條件之一.中醫對于這一問題的處理是幫助人體把入侵人體的風寒趕出去,讓人體的肺氣得到宣洩.西醫的方法是把人體感冒症狀壓制下去,當人體過一段時間又有能力要趕寒氣時,再一次把它壓下去,表面上風平浪靜,實際上肺與風寒的搏鬥始終不停,隻不過表現的形式不同,肺實的孩子,皮膚就白,便秘嚴重,口幹缺津,晚上睡得晚.肺虛的孩子皮膚就越來越黑,小便少,形體瘦小,不易入睡等.無論肺虛肺實,最大的傷害是金克木,造成孩子們膽汁分泌不良.并因此而造成其他的傷害.所以我聽從"凡十一髒,取決于膽也."的教誨一切從膽治.讓每個人身體不好的人都去敲膽經.事實上也真的很有用. 1.1.3 為什麼早睡? 造血的材料有了,沒有一個人不會造血,因為這也是人體的本能,每個媽媽給孩子的血的多少是不同的,但肯定是不會夠的,從孩子生長發育到以後的生存,血都是人體不可缺少的,每個想要健康的人都應該關心自己人體的血有多少,雖然現在醫學界沒有血的總量的檢測方法,但每個中醫都能用望診采證的方法告訴你,你的狀态是好還是不好,你的氣血是夠還是不夠,人體的零部件是好還是不好與血的多少不是一件事,你的零部件即使都好,非常好,但血不夠,很不夠,你會怎樣?所以抓了膽汁問題以後,我們還要抓一個睡眠問題,要抓的是睡眠時間的多少,更要抓睡眠時段的對與否.人體的睡眠時段并非今天可以決定與改變.你是幾點上床睡覺?有沒有在造血時段内(人體的造血時間是天黑以後到1:40分以前)? 1.1.4 為什麼壓心包? 人體要健康首先要血夠,沒有一個人不會造血,這是人的本能,但确少了造血的材料或造血時間,人體的血一定會越來越不夠用,但有了血還不夠,還要抓心髒的博動力,無論心髒有積水還是心包有積水都會影響心髒對全身的供血情況.所以抓這二條經絡的通暢是非常重要的,當心髒有積水時,人體會有心慌的感覺,當心包積水時,人體會有胸悶,心情低下,心脈沉的現象,如何讓血多起來上次已講過,隻要堅持一個月就可以體會到,現在希望你自己給自己壓心包經,如果你沒有經絡系統圖,可以先壓一個膻中穴,用手指,用小棍都可以,位置在兩乳連線正中,不要太用力,隻要一點點力就可以了,但要時間長,每次壓要五分鐘以上,同時最好讓自己的意念集中在膻中穴上.為了讓心包積水容易除去,可以先壓腳跟外側的昆侖穴各一分鐘。 1.1.5 陳老師的健康觀 一.人要健康,隻要血多.要血多,隻要早睡(每天10:30以前/成人)加敲膽經(大腿外側各100下/每天)。 二.症在四肢五官,病在五髒六腑,所有的症都是内髒問題在體表的表現(近視眼---腎水不足以涵木,中耳炎---小腸有細菌感染的病竈,五十肩---大腸有細菌感染的病竈,香港腳是胃有細菌感染的病竈等等)。 三.人體健康與否取決與人體總血流量的多少,現在沒有這樣的指标,也沒有檢測的方法,但中醫通過望證是可以了解的,人體總血流量夠的最低标準 1.血能進腎髒過濾,每天早晨起來的第一次小便一定是黃色的。 2.血液能進肝髒進行清洗,手上的血管不僅看得見,而且顔色是淺綠色的。 3.指甲不僅有月芽,而且有橫向的條紋 1.2 方法 敲膽經隻要平坐,将一條腿擱在另一條腿上面,用自己的拳頭從屁股開始敲,沿大腿外側一直敲到膝蓋,反之也是如此,每條腿每天敲兩分鐘左右就夠了,敲的時間沒有關系,因為目的隻是刺激膽經,使他的膽汁分泌好一點,讓人體吃下去的食物得到最好的吸收,為人體造血準備足夠的材料。 心包經應該是兩邊都要壓,壓時要得氣,不要太快,因為我們是要通過每一點傳到心包上,使心包上的積液,脂肪逐步排除,讓心髒的搏動力增強,壓時可以在腹部聽,開始可能什麼也聽不到,但時間久了或壓了幾次後一定能聽到流水聲,聲音也會由渾濁不清到清楚,甚至會很大聲。開始每晚睡前做半小時。等到心包經壓起來的水聲比較流暢時,可以每周做兩次,情況改善後,就可以随意了。 可以先選一些穴位來做,如,膻中穴(是心包的募穴,在心包經别上),天池,曲澤,内關,大陵,勞宮穴.以後再沿心包經别,心包經一路一點一點指壓下來,所以我的推拿是有點特别,我是坐在那兒慢慢地壓,每次要一個小時以上,但每次有一到二條經是重點,其他隻是招呼一下,實際上,人體也不會亂彈琴的,它每次一定有一個主要問題,而問題所在的地方就是我們要壓的地方,也一定是最痛的地方,因為那裡有積水.隻有有問題的地方才會有積水.所以會号脈判斷就比較容易,不會的話,一是根據主訴不适.二是去找痛的地方,反過來來考慮問題的來龍去脈. 1.3 注意事項 1.3.1 敲膽經 敲膽經是為了強迫膽汁分泌,不需要要很用力,把自己的手舉起來,随勢下降敲打就可以了.一般不會敲出烏青來的,敲出烏青有兩種情況,一,可能是太重了,等烏青退盡了再敲,每天每條腿隻要二分鐘,有時候忘記了也沒有關系,用不着太認真.二,不是敲的關系,而是你本身的凝血因子不夠,平時皮膚也易出烏青.可以吃一點豬腳等帶皮的食物,或吃小籠包(裡面的湯水是豬皮熬的),或吃一點<阿膠>,阿膠制品(驢子的皮).不用太多,一周有一餐也就夠了. 敲膽經,剛開始敲的部位有酸痛感是對的,其實你先不敲,用手去摸摸看,也摸摸其他地方,你就知道本來就是酸痛的,那是因為人體本身就在努力打通膽經這個通道,人體知道要想自己身體走向健康,首先要治膽.<黃帝内經>上就說:"凡十一髒,取決于膽也."敲膽經隻是用的一個土方法而已,當然也可以用藥來解決.也可以用真空拔罐的方法,那就不會痛的了,可以循經拔三到四次,也可以滑罐,讓皮膚有一點點紅,不要拔出紅印子.要停後全部退盡,沒有痕迹.敲膽經後再加上适當早睡,人體的血就會多起來,人體就會有能力進行調節,有的人原來的血已經很少,但由于肝髒熱,所以月經問題沒有暴露,現在血上升,肝熱下降了,月經會推遲是正常的,當你的血達到正常水平,你的月經也就恢複了,不用緊張的.人體是不會犯錯誤的.月經來時可以少敲或不敲. 血是人體的本,紅血球是人體裡的工人,血漿裡的物質是人體生存的原材料.一個工廠缺少工人與原材料,這個工廠會怎麼樣.所以我們要想健康,血是關鍵,但血雖然要上升,卻不要求升得太快.因為血升得快,人體的調動幅度也會跟着快.要求一個穩定的生态環境,不讓自己走下坡路,如果一定要下坡,那麼下坡得越慢越好,現在開始上坡,同樣宜慢不宜快.人體比較舒服. 身體的保養是長期的,不要推動得太快,尤其是女生,隻要能保持收入略大于支出就可以了,當人體的血不斷上升,到一定層次時,人體是要全面改造自己的身體的.我們的願望是長壽,并不是一定要把身體裡的問題全部修好,血要上升,但要慢慢地上升,這樣人體的修理幅度比較小,人體自我感覺就比較舒服,自己指壓,拔管也容易解決. 人體的痛感是因為有地方阻塞,如果你沒有阻塞就不會痛。當然還有一種情況,那就是當人體的氣血水平還比較低的時候,雖然有問題也沒有明顯的痛點,那你就不用去壓他,隻要敲膽經與适當早睡,讓人體的血多起來,人體會在他認為應該起動的時候開始調整自己的狀态,那時候就會痛的地方讓你按壓了,順其自然。人體的經絡壓起來,每個人或一個人的不同階段痛點不一定相同,你找到痛點就慢慢将他們壓通,一定是對的,一時壓不通.也沒有關系,我們隻要抓住人體整體在上升就可以了.身體裡的問題多得很的,你總得允許人體一步一步地去修理啊.人體下坡是漸漸地,上坡也是慢慢的,上坡比下坡更辛苦.下坡時,人體沒有能力處理的問題都丢下了,現在上坡了,這些丢下的問題是不是都要一件一件拿出來處理.我們是抓到一個人體健康的方向,不是馬上治療好所有的病,所有的病是由人體決定人體治療,不過都需要時間. 敲膽經是讓人體的氣血上升,如果氣很盛,血上升時氣會跟着上升,讓人不舒服,所以要先破掉一點氣,然後開始敲膽經,以後遇到問題盡量不要生氣,生氣造成的病是很難治療的,因為人體是無法駕禦你的情緒的,而情緒卻可以沖擊内分泌,使身體内部混亂.女生的痛經(一部分),腋下脹痛,小葉增生,乳房癌,胃出血,胃潰瘍,白血病,紅斑狼瘡等都與情緒問題分不開. 懷孕的人不能敲,也不能讓孕婦有痛感,會對寶寶有影響,膽可以輕輕地拔罐,當然不允許拔出紅的印子來,如果腳有水腫,可以把手指放在腎經經絡上,用冥想的方法讓水退下去,或輕輕的在上面動來動去,總之不能讓孕婦有痛的感覺. 老人敲膽經不要敲得太多,因為血升得太快人體的調節也會快,這樣比較不舒服。 1.3.2 壓心包經 血上升後,就可以壓心包經了. 先壓腳跟外側昆侖穴.你認真去找,很痛的點就對,不用很用力,但要時間長一點,每個腳跟壓二分鐘,然後平卧,用你的手指壓在兩乳連線的正中,靜靜的冥想這一點,十分鐘左右,如果你無法集中你的注意力于這一點,那麼你就坐在一個桌子的角上,讓自己的膻中穴(即兩乳連線的正中點)頂在桌子尖上(隻要頂在那兒有感覺就可以了),人可以爬在桌子上假眠十分鐘.這樣心包的積水就會減少.小木棍是作為工具而已,長短無所謂,你自己拿着方便就可以。 按摩心包經的痛與不痛并不是标準,有的人并不阻塞,當然本身不會痛,有的人雖然阻塞嚴重,但他的氣血水平在很低狀态,這部分還沒有動靜,你壓起來也既不會痛也沒有水聲可以聽到.所以身體先要啟動也就是說要做準備工作----就是敲膽經與适當早睡,當人體的氣血水平不斷上升,人體就會從下坡狀态往上坡的方向走,有時候需要很久時間,這時候原來下坡的問題會漸漸減少,人體的皮膚會漸漸變得有光澤,小便量會增加等等好的現象.一直要等到人體開始進入修理狀态,才需要配合人體的修理去疏通經絡.所以壓時會痛就是會痛,不需要用大力的,而不痛的地方就是不痛的.我們要壓的都是會痛的地方,會痛的地方一定有積水,壓起來一定能聽到流水聲,隻不過有的聲音很悶,象什麼東西在泛泡泡,有的聲音較響,反複壓到通的時候,不僅貼在腹部能聽到,坐在旁邊的人都能聽到,而自己會明顯感覺到裡面有東西在流動。我們人體的生命活動都是在水裡進行的,每個髒腑的廢液都是運到膀胱裡去,然後排出體外,所以五髒六腑的經絡都與膀胱相通,當我們指壓任何一條經絡是.聲音都是路過腹部的,聽起來有的是與腸鳴音類似的,這就需要多壓多聽才能區别.或者在沒有開始壓的時候,先聽一會兒,再開始壓,再聽聽有什麼區别.對于目前壓不出聲音的情況也不用沮喪,也許你是一個較健康的人,人體自己把經絡裡的水都排出去了,因為這本來就是人體自己應該做的工作.或者暫時人體還沒有開始啟動修理,或者目前修理的項目不是人體最薄弱的環節,人體能夠應付自若,也就沒有積水現象,也有可能人體的氣血水平還不到進入修理狀态,隻是在打掃垃圾(排脂肪),你感覺到的隻是每天的小便量多一點等等,總之這個方法是一種人體自己治療自己的自然療法,你要做的隻有兩點就是讓人體有造血時間造血材料,當人體的血多起來的時候保證人體的心髒有最佳搏動狀态.不是要他有水,而是有積水的時候,有積水的地方,幫助人體去排除他. 1.3.3 怎樣觀察人體狀況 人體是在上升與否最好的觀察方法是看患者的牙龈,當人體的血是下坡狀态,那麼這個人的牙龈一定呈收縮狀态,而且顔色是深的,如果這個人的身體是在上升狀态,那麼他的牙龈一定是上牙牙龈往下延伸,下牙牙龈往上長,新的牙龈的顔色比較淺與牙龈根部的深色有明顯的區别,看新牙龈的多少可以知道這個人的氣血上升有幾年了. 注意自己觀察自己的手掌顔色的變化,觀察手臂血管粗細的變化,當你手掌顔色紅起來,手臂血管變粗,然後手掌顔色又不紅了,血管又變細了,那是告訴你你的血多了一點,人體把它抽進内髒去了,象你們年輕人大部分應該是進了肝髒,這樣反複幾次,你的肝髒的藏血就會多起來。 當一個人的血(指人體的總血流量)由下坡狀态轉變為上坡狀态時,血會大量進入肝髒,左關脈會偏旺,小便會偏黃,騷味重,頭頂百會穴偏熱,晚上睡覺到半夜二點左右會醒等一系列症狀。血進入肝髒時有進左肝和右肝的不同(不會同時進行),進右肝與肺的關系密切,會出現一些肺相關的病症,進左肝與胃的關系密切,就會出現胃熱多食易饑的情況。這沒有什麼關系。血是進左肝還是進右肝是很容易區分的,壓一下肝經,左腿痛進的是左肝,右腿痛進的是右肝。可以服一些清肝的藥。 為了療效好可以配合一點時間,人體的血在不同時間是進不同髒腑的,在血流注的時間裡壓更好。 膽: 11:00---淩晨1:00 肝:淩晨1;00---3:00 肺:淩晨3;00---5:00 大腸:5:00---7:00 |
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