民俗百科

与陈抟老祖（宋初道门易经祖师）所作之《心相篇》所说“那么儒家就不敢不尊敬道家和易经了，道家更是奉黄帝老子为祖，说易经是外道，佛陀亲口都讲过易经知识，易经是天上高地位菩萨天主下凡时所传，易经、中医、儒道耶教的启源。都是天王佛弟子、观音化身的天...

在后世与太昊、青帝等诸神合并”亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说“《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述，中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群，伏羲是各族共同尊奉的先祖。汉族和许多少数民族仍然...

元刘道明编撰：武当并玄帝事实。是山先名太和。谓人民朴野。等矣三皇而次锋水襄陵，古岂无之，山虽仰止。灵迹杳然，谓介乎金宋之问。事渐泯於后来，敛一山之风月，前林下洞阳道人刘道明拜手谨书，武当福地总真集卷上，林下洞阳道人刘道明集。唐虞柴望褊祀之地...

《周易》卦象最基本的符号单位是阳爻”对阴、阳爻的起源出现各种不同的观点“即八卦的根柢是古代生殖崇拜的孑遗，后来演化为用蓍草占筮，所以还有观点认为阴阳卦爻的起源与古筮法有关，还有学者（如张镜池）认为阴阳爻符号的产生于占卜所用的筮草“另外以屈万...

书法约言其传世著作有《书法约言》、《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等。其中《书法约言》1卷7篇最为著名，内含总论2篇，答客问书法1篇，论作字之始1篇，论楷书、行书、草书3篇。曰：“书法之要，先别乎古今。论草书...

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，若以速度取功德则是以贪执心修法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。很多鬼道众生为了得到超拔、不再受苦报，都会四处寻找如佛家《地藏经》、道家《往生...

玉清內相呂祖無極寶懺。慈航無極寶懺小序。佛門以大士為慈航普度。殆與祖師自集雪過修真仙懺相等。夫懺之一說。而完此本然之善。慈航無極寶懺 。孚知帝君慈航無極寶懺原序。有經無懺。遂有懺之一說。惜當世罔知懺罪。反緣為求福計。葢已鮮矣。而破敗...

易书只能是有文字时代以后的产物，筮法的产生和易书的产生是完全两个概念，而筮书（易书）却可以产生很晚。要把占卜的内容、过程和应验情况记录在案，为了以后更准确的占卜积累经验，都要把占卜内容、应验情况等刻在占卜用过的甲骨上。看看上面的记录是吉是凶...

阴阳对立学说并不只是存在我们我们东方，西方社会也存在有合的观念。会变成社会人群最小的单位就是个人，这样就会导致西方社会太过追求个性，东方和西方的观点、认知都会又很多的区别，而西方人他们认为在社会人群最小的单位是个人。就使得对产生的各种现象的...

《大悲咒》是观世音萻萨的大慈悲心。无上菩提心，修道成佛的重要口诀，《千手千眼观世音菩萨广大圆满。无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》，有一次佛陀告诉阿难尊者说，一名广大圆满、一名无碍大悲、菩萨曾在世尊处发誓说亦应念本师阿弥陀如来名十方诸佛皆来授手接...

而伏羲则是源远流长博大精深奥妙无穷包罗万象的八卦文化创始人，决心要把易学文化融会贯通，杜先生潜心研读《易经》、《金锁玉关》、《阳宅三要》、《渊海子平》、《滴天髓》、《地理五诀》、《增删卜易》、《三命通会》以及《阳宅十书》等大量易学经典和堪舆...

其余的三清道、上房仙、佛堂供奉等按通灵者说法是根本请不下来。意志坚定者可以通过诵佛经、信基督恢复，心性可能会慢慢变的贪婪，而被附体的通灵者基本上身体都不好，供奉仙家灵体的人家也有可能祸及子孙，管通灵者叫大仙、老仙、跳大神的。东北炼气功的、信...

因其所在之天体区域被古代星官划归为紫微垣而得名。道教的紫微信仰的起源与发展;最初源自中国先秦时代即已高度尊祟之北辰或北极星，扮演天体中之不动圆心的枢纽角色;成为统御一切星辰及万灵的最高神祇——太一神，两者才真正分途;统领着考校天上众真及黎民...

易经八卦用易经八卦取名的方法如何根据周易八卦起名但是不是随便哪个卦名都适合自家宝宝的，所以在根据周易八卦起名时，了解八卦五行的相生相克等情况很重要。八卦和五行的对应情况：在了解了周易八卦和五行的相关情况后，在起名字时就要加以注意，比如姓金的...