看风水、看格局，最大的依据是图形---八卦图，特别是后天八卦图。‍‍‍‍

先分享一个案例，老王的家是个农村宅子，之前翻修房子，就盖起了新兴的格局，即只盖了二层的上房，没有东西厢房，而街房只是一间小房子。大格局没问题，但问题出现在上房的小格局中。‍‍

其在上房的西北角的房间作为厨房，正西的小房间作为卫生间和洗浴间，西南方作为老王夫妇的卧室。房子盖成七、八年后，老王就膝盖不行了，装了不锈钢的，后来耳朵听力基本归零，今年又因白内障做了手术。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

老王为何如此？‍

就是因为老王作为宅子的男主人，没有住对地方。根据后天八卦，西北方是男主人的正位，而老王却将其作为厨房，厨房里用的最多的是菜刀和火，厨房是为刀象。西北角作为厨房，那就是在男主人身上动刀，所以老王接二连三的做手术，手术一般都是动刀---手术刀吧！老王作为男主人在八卦中属于乾卦，位于西南方的卧室在方位上属于坤卦，两个卦象合在一起是上乾下坤的“否”卦，其对老王的影响更是不好。

不管是先天八卦还是后天八卦，按照中国传统哲学来讲，是为“取象比类”，在现代哲学来说，是为“类比推理”。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

“取象比类”是我国古人研究自然界规律所普遍运用的一种朴素认知方法，又称“援物比类”。它是以“象”的相似关联性研究为基础，发掘物质本质属性的实践方法。是在研究万事万物在相互联系作用时，从作为研究对象的一组事物取出自身状态、运动变化的性质“象”，然后“比类”将万事万物按照自身性质分别归属到原来的性质所在的项目，来研究它们的相互作用。‍‍

何谓“象”？‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

《周易》系辞传里：“易者，象也。象也者，像也。”“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”“见乃谓之象。”‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

为何会用大象的“象”？‍‍‍

主要是因为《周易》、八卦图、河图、洛书等主要是产生在今天的河南的黄河沿岸地区，而河南地区在古代，至少是周朝之前，河南地区当时气候属于亚热带气候，很适合亚洲象的生存，所以河南的简称是“豫”。后来气候变冷，河南地区，甚至是南边的湖北、湖南地区也都不适合大象生存。先人见过大象，后人没见过大象，只能通过“想”来建立对大象的认知，就产生一个虚词“想象”，而“象”字也由指代动物的实词扩展到带有“外观、样子、模拟、仿效“意思的虚词。‍‍‍‍‍‍‍‍

理解了关键字的基本字义，很多事物和概念就容易掌握和进行了。‍‍‍‍‍‍‍

取象比类，用哲学或高中思想政治选择性必修三《逻辑与思维》里的概念是：归纳推理和类比推理。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

归纳意为归并梳理；概括（多用于抽象事物），大白话就是归集、收集、集中。‍‍‍

归纳推理是指由个别到一般的推理。由一定程度的关于个别事物的观点过渡到范围较大的观点，由特殊具体的事例推导出一般原理、原则的解释方法。

类比意指由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。通俗讲就是类似比对。‍‍‍‍

类比推理简称“类推”，和类比词义相同，它是从观察个别现象开始的，因而近似归纳推理。但它又不失由特殊到一般，而是由特殊到特殊，因而又不同于归纳推理。‍‍

归纳推理和类比推理，它们在数学、物理、化学、医学、哲学、逻辑学等等学科广泛应用，可以说人类文明的发展和进步的历程，就是不断类比和归纳从而推理和制造出新的事物。‍‍‍‍‍

古代的许多科学家，为了认识某个事物所具有的性质，往往采取将这个事物与已知事物作出定性类比，即两者具有相类似的许多性质，从而推想这两个事物还具有其他类似的性质。有点类似学习中寻找学习榜样，时代楷模，劳动模范，练字需要临摹字帖，搞建筑、搞产品先做个模型---先打个样。还有经常见到的飞机✈️、高铁、雷达是仿生学，仿生学意思就是效仿生物，很明显就是类比推理的范畴。‍‍‍‍‍‍

而八卦图、《周易》、风水（阴阳宅格局）、中医和数学、物理、化学、生物学等所谓的现在科学是一回事。

研究风水是比较简单的，只要记住八个卦形所代表的含义，其所处的位置的意义，再比照自己的住宅，需要调整的就根据后天八卦的卦象和五行进行调整。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

【说卦传原文】乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊

【说卦传译文】乾刚健有马的象征，坤和顺有牛的象征，震为动有龙的象征，巽为入有鸡的象征，坎为水有豕(猪)的象征，离为明有雉(山鸡，美鸟)的象征，艮为山有狗的象征，兑为悦有羊的象征。

【讲解】这是八卦根据相关特点、特性取象动物，亦可根据八卦各自特点顺此推演为其他动物。

【说卦传原文】乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

【说卦传译文】乾卦具有“天”、“统治”的意思，因此在人体中代表头部；坤柔而纳万物，于身体代表腹部；震为有频率的动，脚行走时按节律走动，因此震卦代表足；

腿是可以弯曲有频率走动的，与卦中“巽”相对应，耳如坑洞，用坎来表示；眼可见万物，因此离卦为眼，手是人体平衡主要器官，使人体稳定，因此手为艮；兑则代表口。

【备注】这是八卦引伸为人身之象，《系辞传》所谓’近取诸身’，此即其一。

【说卦传原文】乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。

【说卦传译文】乾是天的象征，于人伦来讲，则是父亲的象征，所以乾称父。坤是地的象征，所以称为母。

震卦初九为阳，是最初索取乾卦的阳而成阳卦的，所以称为长男。巽卦是最初索取坤卦的阴而成阴卦的，所以称为长女。

坎卦再次索取乾卦而得第二爻的阳爻，成为阳卦，所以称为中男。离卦是再次索取坤卦第二爻的阴爻，而成阴卦的，所以称为中女。

艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的阳爻，而成阳卦的，所以称为少男。兑卦是第三次索取坤卦的第三爻阴爻，而成阴卦的，所以称为少女。

【说卦传原文】乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。

【说卦传译文】乾卦有天，圜(圆)，君，父，玉，金，寒，冰，大赤，良马，老马，瘠马，驳马，木果等现象。

【解释】古人讲“天圆地方”，乾为天，因此为圆形也是用乾卦代表，以及圆形的果实均可理解为乾卦，如木果；

同理，乾为天道，在各类关系中，都代表着首领，例如君王、父亲；乾又代表贵重物品，例如金、玉；乾于节气代表冬初，因此又有寒、冰的意思。

诸多颜色以赤为首，因此于色彩中代表大赤；马有乾德，乾坤可以代表雄性的马。

【说卦传原文】坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其於地也为黑。

【说卦传译文】坤卦有地，母，布，釜，吝啬，均，子母牛，大舆(车)，文，众，柄，黑的象征。

【讲解】坤卦纯阴象地。万物资生于地，人资生于母，故为母。阴柔故为布。阴虚能容，故为釜(锅子)。

阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬。万物均资养于地，故为均。为牛，生生相继，故为子母牛。

能载物，故为大车。地生万物，故为文，为众。操纵万物，故为柄。阴暗故为黑。

【说卦传原文】震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇。其於马也，为善鸣为地馵足，为的颡。其於稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。

【说卦传译文】震卦有雷，龙，玄黄，专，大涂，长子，决躁，苍莨竹，萑苇的象征。又于马有善鸣，馵足，作足，的颡的象征。于稼穑，有反生的现象。它终究会变成健，蕃鲜的现象。

【注释】①馵:马左足白。音注。②的颡:白额之马。

【讲解】震为动，故为雷。阳在下，有动荡不已的样子，故为龙。

天玄地黄，震为乾坤始交，故为玄黄。一阳在下，二阴在上，故有大涂之象。专，阳初动，专静致一，故专，延叔坚作’旉’，解作大布。

虞翻认为不对，当作专，故本文从之。明儒来知德作车，以为车乃动之物，亦恐非汉儒之元意。坤一索而得男，故为长子。一阳动于下，其进锐，故为决躁。

震为东方，东方属青，故为苍莨竹。萑苇下茎实，而上干虚，如荻，芦之类，像震阳在下，阴在上之象。

震为动，故于马为善动，故为善鸣，为馵足。反巽为白，故为的颡。阳刚在下，故于稼为反生。震阳刚躁动，故为健，为蕃盛新鲜。

【说卦传原文】巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。

【说卦传译文】巽有木，风，长女，绳直，工，白，长，高，进退，不果，臭的象征。巽卦在人有寡发，广颡，多白眼，近利市三倍的现象。它终究会变为躁卦的。

【讲解】巽为入，木善入，风善入。坤一索而得女，故为长女。

《洪范》曰:’木曰曲直。’从绳可取直，工制木，故为绳直，为工。风无色，无臭，长在高空中，进退不定，故为白为高，为进退，为不果，为臭。

巽二阳一阴，阴少故寡发，阳多故广颡。为白，为进退，不果，故多白眼。乾为金为玉，巽为入，巽从乾来，故近利市三倍。震阳决躁，巽旁通震，故为躁卦。

【说卦传原文】

坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮。其於人也，为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤其於马也，为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其於舆也，为丁躜。为通、为月、为盗。其於木也，为坚多心。

【说卦传译文】坎卦有水，沟渎，隐伏，矫輮，弓轮等象征。在人则有加忧，心病，耳痛，血卦，赤的现象。在马则有美脊，亟心，下首，薄蹄，曳的现象。在车则有多眚的现象。又有通，月，盗的现象。在树木，有坚多心的现象。

【讲解】坎为水，故有沟渎，险陷，隐伏的现象。水流有曲直，可以任意矫輮，故为矫輮。弓轮为矫輮所成。险陷，隐伏，故为加忧，为心病。

坎为耳，故为耳，为心病，故为耳痛，为血卦。又从乾来，乾为大赤，故为赤。在马，则因乾为马，坎得乾之中爻，坎阳在中，阳为美，故为美脊。

为险陷，阳刚又在中，故为亟心。阴柔在上，故为下首。阴柔在下，故为薄蹄，为曳。于车而言，则坎为沟渎，为险陷，故多眚。

水流通畅，故为通。坎中满，又水寒，故为月之象。为险陷，故为盗。于木，则因阳刚在中，为亟心，故有坚多心之象。

【说卦传原文】离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。

【说卦传译文】离有火，日，电，中女，甲胄，戈兵的现象。于人则有大腹和干燥之卦的现象。又有鳖，蟹，蠃，蚌，龟等象征。在木而言，则有科上枯槁的现象。

【讲解】离为日，为火，故为电。离再索而得女，故为中女。离上下皆阳，外坚锐，故为甲胄，为戈兵。于人为大腹，因离中虚。为火，故为干燥之卦。外刚内柔，故为鳖，蟹，龟等介类。火性炎上，故为科上槁。

【说卦传原文】艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果蓏、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。其於木也，为坚多节。

【说卦传译文】艮有山，径路，小石，门阙，果蓏，阍寺，手指，狗，鼠，黑嘴鸟的象征。在木头则有坚硬多节的现象。

【讲解】为山，一阳在坤土之上，故有小路，小石的象征。上画阳相连，下二阴双峙而中虚，故有门阙的象征。

木实曰果，草实曰蓏，实皆在上，故为阳之像。阍寺皆掌王宫之守，禁止人不能入，艮止之像。

手能止物，狗能止人，鼠刚在齿，鸟刚在喙，皆艮之象。艮为小石，故为木坚多节。

【说卦传原文】兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其於地也，刚卤。为妾、为羊。

【译文】兑卦于自然界中代表“泽”，于人物中代表“少女”、“巫师”，于事件则为“口舌”、于特性而言表示“毁折”，从现象角度是“附决”的意思。在地理特征而言意味着“刚卤”地。又有为妾，为羊的象征。

【讲解】兑卦为泽，三索坤而得女，故为少女。兑阴见于外，有口舌的现象。

兑为口，为悦，为少女，故为巫师。兑为秋天之卦，秋天万物毁折，故为毁折。

兑柔附于刚上，为刚决柔之卦，故为决附。兑为金，为西方之卦，西方多咸地，故于地为刚卤。

为少女，故有为妾之像。为悦，故于动物有羊的现象。

掌握这些基础知识后，带个有指南针功能的手机可以看风水，并进行布局。‍‍‍‍