图9 黄道十二宫图像以圆环形布局（宣化辽墓M1墓顶壁画，1116年）第二种顺序次序不变，但起点改为狮子宫。这一顺序与黄道十二宫的性质和分类有关。希腊星占学中，日、月、五星与黄道十二宫一一对应，除太阳对应狮子宫、月亮对应巨蟹宫外，五星各对应两宫，这种对应根据希腊天文学的宇宙模型而形成，按照希腊天文学，五星各有一个天球层，土星天球层离开太阳和月亮最远，配属距离狮子和巨蟹宫最远、即相隔180度的水瓶和摩羯宫；木星天球层其次，配属随后的射手和双鱼宫；火星天球层再次，配属白羊和天蝎宫；金星天球层再次，配属金牛和天秤宫；水星天球层离太阳和月亮最近，因此配属毗邻狮子和巨蟹的双子和处女宫。太阳和月亮被认为是两个最主要的发光体，它们理应配属十二宫中最北端、比其他宫更靠近北天极，因而也是热和温暖最集中的狮子和巨蟹宫。太阳统领从狮子至摩羯这半圈六个宫，月亮统领从巨蟹至水瓶这半圈六个宫。《宿曜经》就记载了一种以狮子宫为起点，各宫分别与日、月、五星对应，依次数至巨蟹宫的顺序。但也有道教文献《灵台经》以这种顺序为基础，将黄道十二宫分为两类，阳宫即太阳统领的那六宫，阴宫为月亮统领的另外六宫。还有一种以水瓶宫为起始宫的顺序，而且次序也与前两种不同，不再是自西向东的逆行次序，而是自东向西的顺行次序。这种顺序带有明显的中国文化传统，黄道十二宫进入中国后，被等同于中国的十二星次，两者之间的对应在中国古代非常固定一致，而十二星次自先秦以来就用十二地支表示，十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未自东向西的顺行次序已经深入人心，因此《天皇至道太清玉册》等道教文献和《事林广记》等中国类书便运用这一顺序来描绘黄道十二宫。