天、地、人之道
2021年4月8日
司寇從世老監督，司馬領非長禦衛并督大農，司空命上庶子專造。終不鄉，年齋帝，時朝君，月會後，旬告家廟，周禮神聚戒，日敦非老供神，庠贊後廚，非老禮神，神禮上帝，君者率同八卿，東學教世子，南坊崇師，西庠慰衆，北倉閱藏，理朝視政，堅族固家，勵德任能，考功察課，遵道循德，圖符：
一）體制圖-（圖）-（五成八卿，學坊庠倉，宗社，非老廟，市，及百非成元為非基，十子百男千大成元為成基，成基與非基為伯制君元，此為體制圖），
二）成符，示成教也-（圖）-（圈内邑男戶女，中地，圈外天師鬼神，此為成符），
三）中洲圖-（圖）-（帝學将極之中為神，四極為公公公王，此為中洲圖），
四）君符，明王道也-（圖）-（方塊九分，四角及中塊之小方形喻王候，四隅塊之小圓形喻王内成區，此為中洲圖），
五）姻制圖-（圖）-（伯候王列上排，卿卿卿列下排，伯侯王公卿卿卿子箭頭順連為圓環，環内列男，大成元，男，線段連于環之子，公，大成元線段連于伯侯王之排，環外卿排之下列為非成元線段連于卿排，此為姻制圖），
六）币符，女符也，戒德于内也-（圖）（圓币方孔，此為币符），
七）師符，神符也，伏大道也-（圖）-（太極圖形為師符），
八）将符，訓長率也-（圖）-（天地君親師豎列，此為将符），建築：統一大成建築，奠定聖體：成邑徑12，16分，一進2米，皆内向，上層再分層；成邸即大成廟方15，5x5格（格：3米x3米），一進3米，下層中三格外向，大空，上層内向；庠徑30，32分，兩進6米，下層外進外向，大空，上層外向，内進上下層皆内向；非老廟方30，10x10格，如庠，下層四角間不大空。上述四者皆兩層，進出四門，平頂有溜空，不設梯沿，下層大拱門，上層小洞戶，廚廄附置于外四角，宗社各一成廟，學廟如學，如成廟底層，中溜池，坊方15，5x5格，基一層，共三層，内空3x3格x2層，無階；倉方15，5x5格x3層，中空一格作梯階，君三倉，市九倉，倉間3米；神廟方27，9x9格x5層，中封五方（5x5格x5層），四面門洞數依層遞減（97531），外間大戶，内間小戶，神廟唯下層外二進可憑用；極廟徑10，8分，如庠；帝廟方15，三層方台；将廟方9米，九九廬列；非基樓方30，10x10格x10層，内空6x6格x10層，外進再分三層，拟将容納非基百非元的萬數人口，現可将城鎮樓房單元的底樓權作為其非成邑庭，一些大成建築有必要堙于地堡中，我們可把大成建築一律視作神廟，而與之共存于天人之際。
宗教界書---天難谌，命靡常，常其德，保其位…唯帝唯常，永恒之位，基督教和天下宗教本質上都是神道，都是對極終真理的追求和踐行，隻是其發展程度不同而體現的不同道路而己，雖然耶蘇賴常德之靈而被擁立當了老大哥，人們卻不明白神道的根本道義，天下聖道難道不是同轍一靈嗎，天下聖子豈不同為聖父嗎，一人之道豈能當天道，天下哪個聖人不殉道而配稱聖，稱一聖為天，豈不自封耳目，自絕其教，稱基督教為聖教則可，唯一聖教則不可，天下聖訓皆為聖經，豈必基督，雖然得聖而不辯，此岸而忘彼岸，這是基督教勉強存在的唯一原因，然未免不為從道者所責疑而必然入門者浙絕，大道不約，祖師者自滅，天道時新，神聖者自生，所謂宗教從來都是帝王之教而所以行王道也，以不能行之小民教之以無所不能的大德是死教而不是宗教，宗教者，宗道也，教德也，有德無道，不行也，能行而無德，取亡也，故宗教者大道之所以行通也，非帝王不能大道，非上帝不能得德，宗上帝也，效君王也，不王不帝，天下何來的宗教，從死教而求生人，自速其死也，故德所以得行也，道所以導帝也，帝王之行謂大道，大道者，宗教所從出也，以帝德而效小道，是失大也，大失而源本絕，這是基督教效德現代個人自由而絕滅帝王大道的罪狀，因此，現代意義上己無宗教可言，皆邪教也，雖能通靈，不過助死爾，因此唯有贊扶王道，效德君王才是宗教的根本出路，因德而生道，是宗教的根本使命，帝王從來都是一家，無王便無帝，無帝便無王，王道之行也，先尚祭司，祭司之行也根基于君王，故無王便無祭司，當今天下祭的是誰，司的為何，私家也私道也而謂大德，豈不祝死耶，因此，天下宗教必以王道公義教道，王道必是政教合一而宗大德，故爾祭司必司王道，因此祭司必生于王國，有祭司之謂帝國，非王國不能是帝國，非帝國不能是王國，因此所謂聖道士的祭司隻能存在于王的國度裡才能實現其永恒的價值，
本德而興道，宗帝以教正道，王者重生之時也，我不實誰為王者，但能将領宗教各界諸神聖祭司者新生正德，複靈一統于新帝國者之伯族無疑…，統一帝國而興統一王國，将神者，所以将神道也，神道興，王者興，凡世界各大宗教務要統一歸正。試問當今世界，誰為真神，确定了君王正道，人神俱生的永恒的上帝之道也，這才是真帝國，真宗教，天人一統的極終真理…，将神者，王族之神者也，我不知其族，其耶蘇乎，在其中東乎，确乎其人，确乎其族也，行德者神，行道者王，成道者皇，成德者帝，将神者大将也，其耶蘇無疑。
然當今之世，我不知其誰，行得成，道之三位一體也，故必有成而敢謂道，神雖不道，所以将道也，聖成帝，德之一體三位也，亦必本成而敢謂德，神雖不德，所以得德也，将道之所謂大将者必存在于不成之鄉而行德也，德固不行，德在其衷，德于中，形于外，而寄德于外也，道德完備，人類社會的通天大道徹然開朗，要攘人道，必先攘王道，要攘王道，必先攘神道，神道者，道正也，人不能正，神為之正，人不能成，神為之保，人不能大，神為之階，神道之行也，天人歸位，鬼神于成，各界各方乃至天下各人既明了道理，從此人神暢通，天人無阻，已然破曆而臨了！
最新文章
-
看墳地風水順口溜與墓地風水口訣100條
60分鐘前 -
教你把脈知男女
1小時前 -
鄧中甲方劑學講稿—第四章清熱劑—清營涼血—犀角地黃湯
1小時前 -
北京頤和園：養雲軒探秘
1小時前 -
觀點引流大揭秘：如何用鮮明觀點，吸引高客單價用戶
1小時前 -
李辛最新采訪 | 孩子身心問題背後的原因（下）
1小時前 -
針家心悟：針灸如何取穴（純幹貨）
2小時前 -
有哪些非常實用的職場道理，是當了領導以後才明白的
2小時前
熱門文章
-
威士忌高階關于 OB 與 IB，一次給你說透！
1天前 -
為什麼五點鐘要起床答案讓人吃驚！（現在知道還不晚）
1周前 -
美麗中國-2870：中國最大的内陸河，塔裡木河
3天前 -
老張老李侃門球之140篇
3天前 -
這個穴位可以治療多種胃痛腹痛，還可以減肥
1周前 -
診餘雜記（師傳經驗）
5天前 -
二十四山開門放水作竈真訣開門放水作竈直訣——子山
3天前 -
門球技巧 隻需五個字讓你打好門球
3天前
有話要說...