風水精要 砂法三神粹言
風水精要 砂法三神粹言
耕田的山裡人
砂法三神
上砂定貴賤，下砂主富貧，用砂有遠近，掬抱彎環吉。
射探沖破兇，壓反斷走同，官鬼禽曜秀，當值得令應。
——題記
[砂法三神]
（清）葉九升将砂法提綱絮領分三神：
1、上下砂。與龍穴結作的真假、大小相關。
2、用砂。龍穴的用神，是護龍衛穴、局收水的砂。
3、秀砂。是龍穴的精華，用以分貴賤。
這是很有創見的分類法，注解于下。
[上、下砂]
上砂有二：
有随龍順水蓋來之上砂；有随穴轉面逆水之上砂。
随穴逆水之上砂者，龍至此轉面成穴，而此砂亦轉向輔穴；抱來左旋之龍，此砂亦左旋；右旋之龍，此砂亦右旋；與龍順而不逆，故曰上砂。世人不知精細之理，指為下砂者，随龍順水之砂，即收氣之下砂也。
上砂定貴賤。凡龍穴之力量大小貴賤，俱于此砂上辨：若見上砂蓋來得多，便知其為大龍，而桡棹護從多也；單薄，則龍寡護從，系小龍矣!若順砂蓋得過穴作案山，則穴氣深厚。短縮不來，則見客山客水，本穴抛頭露面，而氣淺薄矣。
障風之射、擋水之劫，俱在順砂，庸俗隻知逆水砂，烏可與言妙理哉？
廖瑀曰：上砂重者，大地多有之也，左右皆然，惟用外山相應是矣!上砂過前作案者，大地亦多有之，下山長者，百中隻一、二也。至如單提，則有下山逆水，此隻小巧地耳。
《雜著》雲：語曰“有地無地，隻看下臂”，人皆知重下砂矣！然，上砂攔水、障風、蓋送之力尤重。每見大地多上砂作案，以其氣盛力大也。上砂蓋送得多，其地始大，下砂兜收得密，其地方久。
又雲：逆之龍到頭，本身多不生下砂，以其結穴之意專；或水抱緊纏、或上砂順抱兜轉于後，亦謂之下砂，不必送生向上，始謂之下砂也。
下砂有二：
有收水之下砂；有收氣之下砂。
收水之下砂，一水砂是也。
收氣之下砂，則左旋之龍必有右旋之砂應之，右旋之龍必有左旋之砂應之。砂與龍逆，始能夾水上堂與龍交會，所謂“雌雄相食”、“北牡交媾”而融結也。
收氣之下砂有兩：有順水者；有逆水者。
凡局有四：曰順；曰斜；曰橫；日回。
順水之局收水逆來之下砂，便是逆龍。收氣之下砂若斜、橫、回三局，則收氣之下砂必順水蓋來。
蓋，龍既旋來而逆轉，則必順來逆龍而收其氣也。惟有順水收氣之下砂則内水上堂，此下砂轉而水上堂也。若隻有逆水收水之下砂，而無順水收氣之下砂，則水入堂而反跳，此下砂不轉而水不上堂，無融結矣！
故曰：水不上堂休點穴，下砂不轉莫尋龍也。
夫，逆水收水之下砂，人人共知，而逆龍收氣之下砂，千萬無一知者，抑知地之結與不結，不在收水之下砂，而在收氣之下砂乎？
[用砂]
近用神。龍的桡棹、天乙、太乙，衛穴的龍虎、夾耳、案、樂、照星（蓋座）、朝（應星），此數者或近穴，或當穴之正中，為緊要的近用神。
遠用神。若羅城、水口山（華表、捍門、羅星、獸星、北辰星）遠秀、雜砂，是遠穴的用神。
遠、近用神不一，而大概以彎環内穴、掬抱有情為吉。
[秀砂]
官、鬼、禽、曜四者名秀砂。
案山背後拖出的山叫“官星"，高聳而穴中可見的叫“現世官星”。龍虎山外側拖出的山叫“曜星”，形要類銳。
穴山後面拖出的山叫“鬼星”，龍身向後，迎龍的桡棹（手腳）拖在穴後的山也叫鬼星。形要尖銳，但也有方、圓、橫、直的不同。
生在龍峽旁邊、穴的前後左右，圓形的山叫“禽星”，也稱作“祿星”；尖形的叫“倉庫”。四秀砂中以有此砂為富貴的根據，若無此砂，隻主旺人丁，是庸常之結。
秀砂是龍穴向外發洩的英華，大抵要尖利、向外飛揚，其中曜星是最具貴氣的砂，最宜長遠揚飛。
以上是葉氏的分類，不管何種砂體。
八種惡砂。總以“射”（尖銳向穴，主犯法徒配）、“探"（斜而探頭，出賊盜）、“沖"（橫插穴前，主是非橫禍）、“破"（浪痕…透頂，主淫亂放蕩）、“壓”（突帆高大逼于穴前，主被反背欺辱）、“反"（弓）而去，情向他方，主分離及被背叛）、“斷”（山腦之下橫斷，主斬首及惡死）“走”（身斜順水而去，主遊蕩不歸）為八種惡砂。
廖瑀稱為“砂中有殺、不見為妙（或遠而模糊亦可）。至于形體秀麗、端莊，逆水、精采的好砂，也須當值乘運，方為“用神”，能緻富、貴、壽、丁。
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