修真，無上最妙法

《七部修真》---築基群

修真，必須按照正法實修，正法必須通過認真耐心的學習而能夠明通，明通正法才能夠正确修行，明道好修行，按照步驟，階梯，循序漸進。初修之法，最直接的就是堵漏，完善自己，就是發現自己不足，哪不良,進行修正。這是給自己減業，堵漏的最妙法，在道為“煉已”，在佛為“守戒”，在儒為“做人”。在我們修真，為“築基”。加油，油箱漏了，加了油也會丢漏掉，漏的是什麼,是福德.是正氣,是良知,是正能量，正極的對立就是副極，正少了，副就多了，正是陽光，副是陰暗，正極轉化的是福德，陰極轉化的是業力。

一、什麼是業力？

業力，這個名詞是一種代名，很多人不理解真意，多是猜不好的現象，其實，大自然存在着陰陽屬性，其中含藏着各種正邪、優劣的信息、信号、氣息，現在名詞磁場、氣場，都是屬于陰陽屬性。凡是善良的，向上，光明，善良，進取，積極的，好的，優秀的，都為正業，五行為陽，屬正氣，正業轉化為力，表現出福氣，健康，快樂，幸福，美好等，這是正能量的結果。反之，不好的，向下，低沉，陰暗，為惡業，是屬邪氣，污濁，五行屬陰，惡業轉化為力，表現出災禍，病痛，煩惱，具有搗毀，破壞，攻擊和侵襲之後果。人的正氣不足，陽氣不足，就會産生淫亵，陰邪等不良侵占身心，不足,就是陰業，不良就是陰邪，不好的都是惡業，這些惡業多了就産生了惡業之力，簡稱業力，惡業之力就産生魔考，魔考多了,随之就是災禍，病患，人就表現出魔難，痛苦，迷茫不覺，身心遭受束縛，不能解脫。是如落入苦海中掙紮。魔考有輕有重，輕則小災小病難，重則大災大病難，總稱為因果報。善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候來到，一切全報。索性，人們就把不好的，不健康的簡稱為業力。

二、業力是怎麼産生的呢？

業力在無明中造生，自然中,到處藏業，有人說,這是鬼啊，是魔啊，其實都是借詞。 要說世上有鬼，鬼就是陰邪之業，誰心有陰，做惡不道，業就上誰的身，業力多了，走不動,行沉重，性更惱，命則枯敗。網絡雖然看不到你,卻有業在你身邊等待着呢，舉頭三尺有神明，就是這意思，沒人看到你，神明在頭上，自己怎麼做，自己受其果。人行善，福雖未至，但禍已遠。人為惡，禍雖未至，但福以遠！人在無明中的心性思想不端，産生意業，思想主導着行為,行為不軌則産生行為業，口是心之門戶，心不明，口亂言，就産生口業,亂說話，亂做事，業在無形中背負，最後導緻魔考出現。現在的孩子們，年紀不大，就早早的背上了不好的業力，為什麼呢，很多種原因，一是遺傳，二是自己妄為，三是受網絡，小說，色情，暴力，電影，玄幻等精神污染的影響很不好啊。

三、業力怎麼消除呢？

完善人格，減除不良，就是除業力。人若有業力，靜定不得，一個修真者,有業力在身，沒有好的環境可得，就不會有一個好的環境來安心修行，到處有阻礙和噪音，擾亂的事情，沒有辦法靜心煉下去，不能很好的學習、工作、生活，被受驚吓、受打擾、受幹擾，身心逐漸遭受摧殘，心理不健康，身體不健康，家庭不幸福等等，這都是業重的原因導緻。 業力一少靜定來到。所以，要發現自己不足。

你問，我為什麼靜不下心來？你不知道業有多少在你身上啊， 要減除業的方法就是做人，發現不足，減不良習性， 這是最實際的修行法。修行人啊,一定要謙虛、真誠、友愛，如果心生嫉妒，亂說亂評論人家，你已經業随之而來了，所以，修真前，最重要的，就是急需要補漏、堵漏、防漏，從而獲得不漏。為以後升達層境，築實根基，叫築基。這就是正法修真，無上最妙法。曆代高功大德，都是從做人、減業、培德中得以成就，如果身心帶着沉重的業力去修煉打坐入靜，隻能偏途與邪魔之道，最容易導緻出偏走火。高功夫成就者，無不是從修德除業完善人格，按照步驟循序漸進的達到靜定還虛境界。

築基的過程，就是做人的過程，完善自己的過程，做為一名修真者，自己的一切行為都在表現自己修的如何。在家庭、單位、學校、社會上、人際關系都體現自己的為人，是否是一位合格的修真之人。在家庭中你的親人對你産生怨言、擔憂、唠叨，你要反省自己做的是否正确，你的方向要認真思悟。在學校，你學習的不用心，不與同學團結，獨自孤僻，老師和同學都對你有意見，你修的就不正确了。在單位，你私心重，不願多做一點活，見利争奪，與同事關系不和諧，你也走反了修真的方向，你做商業，做各種生意，問心是否有虧，心虛則有陰業附，你的人際關系，都在無言的告訴你修的如何。 有人把修行錯誤的理解是安排好家裡一切，在全身投入道，很迷茫不知道如何正确修行，這樣的情況下很容易被邪師誤導引偏。你不用告訴誰自己是修真之人，你的表現都在無言的證明着你的一切。修真在現實生活中體現着，離此無真，不真既假，假則僞偏，落入邪途，當醒。正确修行者做人是厚道的、真誠的、勤勞的、耐心、虛心、善良的，家人看到你這樣子的變化，會贊同你處事，為你的人品和行為感到高興，會支持你修真，你在修煉命功的環境中，就順理成章的有了安靜的環境，會有充足真氣的效果，功夫就會逐漸提高。性命雙修，神氣合抱，自然歸一。

我是過來人，透知如何正确修真，我說的這些話，是修真寶貴的法語，一定要牢記，遵守，實行。這番真言，勝與千萬經書篇。不要盲參其他書中言更不要信經書裡描述的誰頭頂放光，什麼手生蓮花，那都是後人添加不實的話，你也不要去急求靜心入定，要務實，循序漸進，步驟階梯，穩步修真。待獲生活的曆練，豐富人生閱曆以後，掌握豐富的文化知識和人文道理，明了正法，才是正确修真，明師到處尋找這樣的人，你不愁找不到真師，這時候，真師傳你修行，你會很容易的達到入靜守定的狀态。這是真實的法，叫真法。真法，就是正法，正法就是不二法門，不二法門，既是無上妙法，人人皆可修真，人人皆在修行。

四、修真者達到的高層次境界，是怎麼産生的?

前面講了陰性的業力對人的危害，需要通過築基，堵漏，做人，減不良習氣來完善自己的人格，以此進行消不善業，才能更穩妥的達到性命雙盈，穩登修真層境。

修真，修的是完善人格，去僞存真，減除不良産生的業力，達與清靜而獲得靜定，開啟無量智慧。 初學修真，從虛心學習正法開始入手，真正的明白修行的方法，才會把自己的業力減除，福惠近身，心安理得而逐漸歸與靜定。

修真者達到高層次的境界，就是通過靜定的修煉産生，這是修真者的大關口，需要通過閉關來達到入靜得定的煉化，這是還虛之境，是見山不是山的階段，通過把自己的思想意思靜化，是反映修真者平時為人的思想态度，反現道德規範，這是成為入道的條件，在加之個人的豐富的人生閱曆和經驗，就會有真實的法象産生，翻江倒海的，雲裡霧裡的，在這種混沌不求之中進行過濾，篩選，審視，思維，真真假假的現象是如驚濤駭浪般湧現，翻江倒海般都将一一的反映呈現出來，更需要師父的護場，保護，照顧，及時喚醒真靈離空。這時候的階段，當在一定的靜定過程中，會把自己經曆的，大小巨細的遭遇和幻象都做個彙總，會将這些以往記憶中的繁雜現象進行一種沉澱慮清，深入歸納，各種事物的現象會逐漸的清晰，分明，透徹，是如頭頂開窗，心明透亮，身心舒爽，這就是所謂的打開了玄關一竅，逐漸從渾濁的思維中走出，升騰與高端之境，了然分明而邁出迷霧，能夠貫通前後的事物，透知前因後果，這就是智慧的源泉之湧現。

智慧在靜定中産生，就是這個道理，這智慧，是靈覺的複活，這是朦胧的真靈萌發，這是産生頓悟的靈機之兆，還需要通過幾次的閉關，在大定大活，空性大度，大胸懷的擴展性命之容積的狀态下，靈感，妙知，真智慧方能慢慢的開啟，有了此靈感的智慧，在出關後，就是結丹，就是般若，就是覺者。

依靠此智慧才能夠獲得開悟證道的條件，靈通的覺悟就産生了，此階段，還沒有證道，很多修行界的大師多是誤在此象，他們雖然經曆了長期的閉關，開啟了靈智，卻沒有得受秘傳的術法，多是照本宣科的對經書進行研究和分析，在紙上尋找證道的法象，這是虛象不實，不為實象所證得，其就會以迷傳迷，代代繼續，或者繼續頑強的回到閉關房裡進行更長時間的閉關，發誓願，不開悟永不出關，可惜可歎，其不知開悟需要什麼，沒有真師點傳術法妙招，悶在屋子裡一生也是枉然！并且還必須要走出書本言述，從大自然的真道中獲得實象。最為關鍵的是，需要真師将法術要竅，一招一式秘授與你，掌握了這些術法以後，才會立刻開悟，清楚明了真象，開悟以後，還需要歸回與現實生活中進行覺受和驗證，真道真象，就會得以事實成熟的見證，這是獲得開悟證道的曆練途徑。

從此獲得達到人生的成就，無不知曉，無不透明，思想行為皆順應與道規，不違背與道的生活，人生方向即刻清楚，人生的價值即刻真住。胸懷天下萬民，用正能量布施有緣人歸真近道。從此不會到處尋找什麼天外神佛，修什麼仙了，法本無法，法身顯現，随意生萬法，全在自性得見，一切皆明。愛國家，愛人民，愛大自然，人生的真象一目了然，既刻解脫，終獲圓滿，自在逍遙。

衆生因何不能得證，因為看不到自己的本來，找不到自性，妄想不止，才到處迷求，盲目亂修，結果呢，事與願違。可不要認為無師情況下，單憑看些經書就能得來的什麼高境界，看書念經是不能證道的，那隻是了解和學習修行的過程，不是真修實煉的運做 ，更不要錯誤猜想什麼神仙鬼怪。還要注意一件特别的事情；很多人急求學術法，在沒有築基，沒有減業力的階段，身心背負很重的不善業力的情況下，急求學些術法，雖然掌握了一些法術，但是，他不會正确運用，多是财迷心竅，利欲熏心的利用術法去進行騙人。花言巧語的迷惑衆生，達到斂财的私心目的，更受惡業附身！這是修行界混亂的局面，一定要小心，謹防上當受騙！

人啊，得需要走正路，就一定要經明師傳教，不可自己盲目亂猜盲煉，避免誤入歧途。正确的修真，需從做人，減業，築基開始，還需要有文化，有知識，有修養做修真的鋪墊，才能夠有比較好的理解悟性，還要有生活的經驗，有人生的閱曆，才有在修真路徑中獲得智慧人生的資本！試想，把一個沒有文化，沒有修養，沒有生活經驗的人關在屋子裡，他雖然也能進入靜定狀态，可其智慧從何産生呢，他的人生閱曆在哪呢？這樣的人走到社會上，他都不會生活了，這不是修行。還有人聽說閉關能開智慧，在其沒有築基情況下，帶着一身業力關在了屋子裡，美其名曰“閉關”哈哈，這樣子他可就受了大罪喽，自毀啊。這樣的人，就會表現出煩躁不安，心慌意亂，心不能守，身不能穩，胡思亂想，強行控制，對身心是及大的摧殘，傷害非常大，對髒腑的平衡，産生破壞作用。

目前修行界存在很多打着閉關修煉的牌子在招搖撞騙，目的是斂财，坑害迷者，還有的進行所謂的閉谷，胎息的訓練，這些都是魔性張顯，力勸這些糊塗迷衆，不可胡來！要愛護自己的身心，勿拔苗助長，這些境界，需要循序漸進的修煉，自然達到的，不是人為強裝盲撞的。及時刹車，回頭是岸，什麼是實象，就是要務實生活，通過學習正法，明白如何正确修度自己，親身經曆實修真煉，逐漸掌握經驗，這是悟證真道的資源，當通過修行獲得靜定後，就會對這種實象有了更透徹了辯證和推理，前後貫穿聯系合一，内外通達而覺受應變，才能夠開啟大智慧，對人生的工作和生活方是一種意境的升華 。此篇文章，乃世間不多見之正确修真的無上最妙法，領悟者大受裨益。

此篇法文，可善印書冊，廣行天下，度化有緣衆生，功德無量！

問；什麼是正法？正法的判斷标準，是從哪裡得出的呢？

答；正法，是修真者通過修行獲得證道的經驗，從大自然法象中采納，從自然中得見，讀懂法象，依順自然真象，從客觀辯證，離開個人角度，從大局面，全方位，内外合一的真象中産生的法理，依照自然真道運煉并領悟得出的正确道理，故名；“正法”。邪法，是人心幻化的猜迷，以主觀意思，不實的虛象，臆斷的迷亂進行猜說。證道者，從自然真象中采集法理，未證道者，從經書中照本宣科。