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摩西和上帝在埃及發動的十種災難,一次比一次殘忍

贊美上帝,萬能的主啊,你創造了日月星辰,你給予了我們一切,我們隻是宇宙中卑微的一粒塵埃。感謝您賜予我們房屋,讓我們能遮風擋雨;感謝您賜予我們食物,讓我們能填飽肚子;感謝您賜予我們屁股,讓我們能夠奧利給。感謝您,親愛的父神,我願與您同在,我願與您同心,與您同行,阿門。

摩西和上帝在埃及發動的十種災難,一次比一次殘忍

作為一個無神論者,我為什麼突然贊美上帝呢?不是因為我害怕下地獄,而是我突然想起了一件事,這件事太過驚心動魄,太過匪夷所思,太過駭人聽聞,如果我不按基督徒所說的去贊美上帝的話,恐怕也會遭此厄運。其實,我一人遭逢此難也沒有什麼大不了,隻是怕殃及池魚,如果這些池魚正好有些信徒,那就太過荒謬了。

這件事發生在古埃及,當時很多猶太人被埃及法老奴役,摩西來到埃及,請求法老釋放那些被抓的猶太人。摩西的要求不僅遭到了拒絕。忍無可忍的摩西表示要找到自己的“爸爸”上帝,卻遭到了無情的嘲諷,于是,憤怒的摩西找到上帝,上帝便讓他在埃及降下神迹,讓這些異教徒看看自己有多麼強大,這便是著名的埃及十災,亦稱摩西十災。

第一是血水之災。尼羅河是埃及人的崇拜對象,也是主要的飲用水源,可是,在某一天早晨,埃及人驚恐地發現,這條河的水變成了血紅色,魚蝦全部死亡,腥臭無比,根本無法飲用。這種異象一共持續了七天。

摩西和上帝在埃及發動的十種災難,一次比一次殘忍

第二是青蛙之災。尼羅河重新清澈之後,埃及人發現,自己的家裡和路上到處都是青蛙,就連晚上睡覺都會被青蛙的叫聲驚醒,根本無法正常生活。因為青蛙是埃及生育之神的象征,所以不能随意捕殺。于是,法老請求摩西帶走這些青蛙,馬上釋放猶太人。摩西照做了,法老卻食言了。

法老的做法讓上帝無比憤怒,接下來的懲罰一次比一次更加血腥,更加恐怖,分别為:虱子災、蒼蠅災、畜疫災、泡瘡災、冰雹災、蝗災、黑暗之災、長子災,顧名思義,前面幾種災難都比較好理解,隻有最後這個需要着重解釋一下。

摩西和上帝在埃及發動的十種災難,一次比一次殘忍

在古埃及,長子是一個家庭的代表,為了懲罰埃及人,上帝在半夜出門巡視,從法老的王座,到普通的百姓,凡是家中有長子的全都被殺死,就連牲畜也不能幸免,整個埃及都充斥着嚎哭聲,變成了活生生的人間煉獄。

上帝和摩西的目的達到了,猶太人終于離開了埃及,踏上了奔向自由之路。可惜,這件事對于任何一個有理智,有常識,有基本人性的人來說,從頭到尾都是個極其荒謬,缺乏基本邏輯和道理可言的慘案。

第一,法老為什麼不放走猶太人人?

真實的曆史情況是,喜克索斯人侵略埃及,猶太人在其中扮演二鬼子的角色,所以被法老恨之入骨。喜克索斯人被趕走後,埃及人終于有餘力找猶太人算賬,于是,摩西隻能帶着猶太人逃跑。後來,這些喪家之犬流浪到阿拉伯的土地,又吃裡爬外的趕走了好心收留他們的阿拉伯人,活生生的中亞版農夫與蛇的故事,這也是為什麼猶太人在世界普遍不受歡迎,而這些人,正是上帝的長子,上帝為了他們發動了所謂的“十災”。俗話說,有其父必有其子,反過來也一樣成立。

摩西和上帝在埃及發動的十種災難,一次比一次殘忍

第二,上帝為什麼對埃及人進行無差别攻擊?

為了顯示自己的威力,上帝他老人家對埃及人進行了無差别攻擊,就連普通百姓都沒有放過,整件事簡直喪心病狂,殘忍程度令人發指!請問,這和希特勒有什麼區别?奴役猶太人的是法老,不讓猶太人走的也是法老,跟普通百姓有什麼關系?他們有什麼罪過?就算有罪過,也輪不到一個外國人來審判!猶太人是人,埃及人就不是?是不是除了猶太人,其他地區和種族的人都可以随意殺死?

摩西和上帝在埃及發動的十種災難,一次比一次殘忍

由此可見,上帝不僅不仁慈,還十分殘忍,為了猶太人什麼事都做得出來。

魯迅先生在《火》中曾經寫道:“我們隻看見點燈是平凡的,放火是雄壯的,所以點燈就被禁止,放火就受供養。”

這句話放在這裡再恰當不過了,人們不供奉發明火的燧人氏,因為他一心為人,心甘情願;人們之所以供奉火神,是因為他殺人放火,無惡不作,人們怕,所以才供奉。也許,地獄和懲罰便是上帝的火?

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