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二十八星宿與四象關系

1二十八星宿與四象關系

二十八星宿與四象關系

古人觀測日月五星的運行是以恒星為背景的,因為恒星相互間的位置相對穩定不變,可以用它們來做日月五星運行所到的位置。古人選取黃道(古人假想的太陽周年運行軌道)赤道附近的二十八星宿作為坐标。地球沿着自己的軌道國境線太陽公轉,從地球軌道不同的位置上看太陽,則太陽在天球(為研究天文而假想的,通常是以地球為中心,無限長為半徑的球體)上的投影的位置也不盡相同。這種視位置的移動叫做太陽的視運動,大陽周年的視運動軌迹就是黃道。赤道不是指地球的赤道,而是指天球赤道,就是地球赤道在天球上的投影。

星宿不是一顆星,而是鄰近若幹得的集合。

古人把比較靠近的幾顆恒星聯系起來,東西南北各有七宿,每七宿,想象成一種動物,稱為二十八星宿:

東方蒼龍:角亢氐房心尾箕

北方玄武:鬥扣女虛危室壁

西方白虎:奎婁胃昴畢觜參

南方朱雀:井鬼柳星張翼轸

二十八星宿與四象關系

二十八星宿與四象關系

蒼龍、白虎、朱雀和玄武稱為四象。

二十八星宿不僅用于觀測日月五星,有的還是古人測定歲時季節的觀測對象。上古時代,人們認為初昏時參宿在南方就是春季正月,心宿在正南方就是夏季五月等。另外,古人還按上述二十八星宿為主體,把黃道附近的一周天按照由西向東的方向分為28個不等分。所以在這個意義上說,二十八星宿就意味着28個不等分的星空區域了。

2二十八星宿在《内經》中的應用

《内經》中多次提到二十八星宿,例如《五運行大論》曰:“帝曰:願聞其所始也。岐伯曰:昭乎哉問也!臣覽《太始天元冊》文,丹天之氣,經于牛女戊分;黅天之氣,經于心尾己分;蒼天之氣,經于危室柳鬼;素天之氣,經于亢氐昴畢;玄天之氣,經于張翼婁胃。所謂戊己分者,奎璧角轸則天地之門戶也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。”此段經文主要是說明了五運六氣中的年運中的五行合化,甲己化土,已庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。

在《靈樞經·衛氣行》篇中根據二十八星宿将周天分為陰陽兩部分,衛氣日行于陽,而夜行于陰。其曰:“黃帝問于岐伯曰:願聞衛氣之行,出入之合,何如?岐伯曰:歲有十二月,日有十二辰,子午為經,卯酉為緯。天周二十八宿,而一面七星,四七二十八星,房昴為緯,虛張為經,是故房至畢為陽,昴至心為陰,陽主晝,陰主夜。故衛氣之行,一日一夜五十周于身,晝日行于陽二十五周,夜行于陰二十五周,周于五藏。”

《内經》還提到,天有二十八星宿,人有二十八顆牙齒。牙為骨之餘,腎藏精主骨,二十八顆牙齒好像天上的二十八星宿,預示着人之五髒藏精狀況。二十八星宿的其它應用還包括,督脈有二十八腧穴。

《傷寒論》中有以四象命名的方劑,東方大青龍湯、小青龍湯,西方白虎湯,北方玄武的真武湯,南方朱雀的黃連阿膠湯。

古人上觀天文,俯瞰地理,中知人事,根據天人合一的原理确立内經理論。所以學習中醫離不開古代天文、地理、曆法、音律、術數等古代文化知識,這些是《内經》的語言,不可不重視。好了關于古代文化,才能真正通曉中醫。

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