浙江省金華十校2023年4月高三模拟考試​語文試題及答案解析

注意：本卷共四大題，23小題，滿分150分。考試時間150 分鐘。請按規定用筆将所有的答案寫在答題紙上。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

2012年和2013年是中國人口老齡化發展中形成的第一個老年人口增長高峰。2013年老年人口數量達到2.02 億，老齡化水平達到14. 8%，是勞動年齡人口進入負增長的曆史拐點，老年撫養比從2012 的20. 66%上升到2013 年的21.58%，據預測，本世紀中葉老年人口數量将達到峰值，超過4億，屆時每3人中就會有一個老年人。

目前，我國空巢和獨居老年人近1億人，60歲以上失能半失能老年人約3500 萬人，要幫扶困難老年人作為發展老齡事業的重中之重。根據聯合國的規定，當一個國家或地區60歲及以上人口占總人口的比重超過10%，或65歲及以上人口占總人口的比重超過7%時，通常認為這個國家進入老齡化。

未來幾十年裡，“銀發潮” 将席卷中國，60歲以上老年人口所占比例将會迅速提高。2005年，相對每100名适齡工作的成年人，僅有16名中國老年人。這一老年撫養比到2025 年将會翻番到32%，到2050年會再翻一番，達到61%.到2050年時，将會有4.38億中國人年齡達到或超過60歲，其中1.08億人超過80歲，2050年勞動者的負擔将增長3倍。

由于人口老齡化超前于現代化，“未富先老”和“未備先老”的特征日益凸顯。老年人面臨諸多問題和困難。城鎮老年人口的居住環境問題十分突出，七成以上的城鎮老年人口居住的老舊樓房無電梯，高齡、失能和患病老年人出行困難。高齡、失能和.患病老年人的照料護理問題，已經引起社會各界的普遍關注。

材料二：

國家信息中心經濟預測部主任張宇賢表示，人口老齡化是經濟社會發展的重要趨勢，是人類文明進步的重要體現，也是今後較長一段時期中國的基本國情。“十四五時期中國将進入中度老齡化階段，老齡化平将超過20%；2035 年前後進入重度老齡化階段，老齡化率将超過30%；2050 年前後，老年人口接近5億人，占比達到36%左 右，老年人口規模及比重相繼達到峰值中國國際經濟交流中心副理事長王一鳴強調，中國已将“翻極應對人口老齡化”上升為國家戰略，制定了中長期規劃，并在人力資源、科技支撐、養老産業、社會保障、制度建設等方面采取一系列應對舉措，這将為經濟社會發展創造新機遇。

在通用技術集團副總經濟師張剛看來，對于老年人，相關方不僅要幫助解決其生命質量、生活質量問題，進而還要解決其精神需求問題。這也将推動和構成未來銀發經濟的很多重要産業。

中國人民大學副校長杜鵬認為，人口老齡化确實給社會帶來壓力，但挑戰與機遇并存，而機遇大于挑戰。在社會發展、公共治理過程中，老年人如何參與、怎麼發揮作用，既是人口老齡化帶來的挑戰，也對抵禦此類挑戰有重要意義，杜鵬舉例指出，到2050年，中國老年人中擁有大以上學曆的人，可能達到8500 萬人。這不僅僅帶來人口素質的變化，同時也給銀發經濟帶來巨大機遇。

聯合國人口基金駐中國代表康嘉婷也認為，在過去幾十年間，由于在青年人健康、教育和就業機會方面的投入，已出現了一代受過更好教育、更健康，經濟上也更獨立的老年人。“我們預計其人數在未來還會增長。這一代老年人的新興需求，為銀發經濟的指數級增長提供了很多機遇。”她同時指出，健康的老齡化和繁榮的銀發經濟需要基于社會公平和包容原則的社會投資戰略，以确保所有群體都能從優質教育醫療保健和體面工作中受益。

材料三：

當前“銀發潮”撲面而來，我國人口老齡化沖擊無法回避。如何解決我國2億多老年人的養老問題，成為全社會關注的焦點。中國的“空巢”老人越來越多，他們對社區的各類養老服務需求越來越迫切。

然而，目前的居家養老服務項目比較傳統單一，覆蓋面不廣。中國老齡科學研究中心的專家認為，為老年人服務是非常細緻的工作，不隻是簡單的送餐、沐浴、理發、洗衣被、居室打掃一類。還包括康複護理、讀報陪聊、緊急援助呼叫等。但目前我國的居家養老服務還隻是星星點點，服務能力薄弱。至于農村居家養老更是空白。由于大部分青壯年外出打工，農村老年人生活照料基本都是依靠自己，或鄰裡互相照應。鄉村還沒有建立針對居家養老的服務組織，農村老年協會也比較少。此外，對老年人的精神慰藉服務也很欠缺。許多老年人深居簡出，很少與社會交往，也缺乏生活興趣；對兒女情感依賴性強，兒女不在身邊，容易産生心理失落。伴随着身體與心理上的衰老感，特别容易出現抑郁、焦慮等心理問題。

一些城市已經開始推行“新型居家養老模式”，在社區建立日間“托老中心”。老人白天可以到托老中心吃飯、娛樂，晚上回家享受天倫之樂。這一模式投入少，資源利用率高，覆蓋面大，适合中國國情，是中國式的養老服務之路。

1.下列對材料一相關内容的理解和分析，不正确的一項是（3分）

A.老齡人口增長迅速，第一個老年人口增長高峰到來後，從2013年起，勞動年齡人口進入負增長階段。

B.未來，“銀發潮”将席卷中國，到本世紀中葉老年人口數量将達到峰值，将達到全國人口的三分之一。

C.勞動者負擔加劇，勞動年齡人口負增長，老年撫養比到2050年翻兩番，勞動者的負擔将增長3倍。

D.中國人口老齡化“未富先老”和“未備先老”特征比較明顯，因為社會經濟發展落後于老齡化速度。

2.根據材料二，下列說法正确的一項是（3分）

A張宇賢認為，人口老齡化是人類文明進步的重要體現，也就是說老齡化程度越高，社會也越文明。

B.王一鳴強調，中國在積極應對人口老齡化，制定中長期規劃，采應對舉措，可以化挑戰為機遇。

C.張剛認為，應對老齡化，首要的就是解決老年人精神需求問題，以此來推動和構成相關重要産業。

D.杜鵬和康嘉婷都關注到受過更好教育的老年人這一群體，并認為他們的加入既是挑戰，又是機遇。

3.根據材料三，下列不屬于解決人口老齡化問題舉措的一項是（3分）

A.建立居家養老服務組織，培訓工作人員。

B.在農村推廣鄰裡間互相照應的養老方式。

C.調查社區老年人身心需求，細化服務工作。

D.建立托老中心推廣“ 新型居家養老模式”。

4.下定義多采用判斷單句的形式，其格式多為“xxx（種概念）是xxx的xxx（屬概念）”，請結合材料内容，給“人口老齡化”下一個簡要定義。(4 分）

5.針對材料内容，談談《齊桓晉文之事》中孟子的主張對解決當前養老問題有哪些啟發。(4分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18 分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

像是影子，像是其他

李浩

偶爾，奶奶會隻言片語地提到我的爺爺。在我的感覺中，奶奶嘴裡的爺爺像是一道影子，或者别的什麼——反正，是一種稀薄的、抓不住也摸不到的“飄泊之物”，一種似乎不那麼真實的存在。在奶奶的隻言片語中，爺爺有太多的名字，譬如“你爺爺”。譬如，“他”。 譬如，“不着家的”“特窩棚的”。譬如，“死鬼”“痨病鬼”“勝兒他爹”“瘦兔子”“瘋子”。

那個痨病鬼。一天天就是咳，就是咳。他藏着錢呢。我早知道，他藏着呢。可就是不肯抓藥。那個痨病鬼。什麼也沒給家裡留下。他還給小花傳上了病。

我母親說，這才是我奶奶心裡的“症結”所在，奶奶對爺爺的怨氣和憤恨皆是由此而起。母親說，我爺爺的肺結核沒有傳給奶奶、我父親和四叔，卻傳給了三姑。在三姑咳了幾天的時候奶奶到村外的窩棚裡去找我爺爺——這并不好找，我爺爺居住的地方常換，十裡八村廢棄的窩棚都被他睡遍了。奶奶求他，拿出幾塊銀元來給女兒抓藥，就算是借他的也行一一好說歹說，一臉難色的爺爺終于從一棵槐樹的下面扒出了一枚銀元：“這不是咱的。你記得，咱得還。咱得還上。

“其實他有。你爺爺吧，這個人……當年那些人，都這樣。也不是他一個。”

爺爺是地下黨。1996 年出版的《濱州市志》上有他的名字，職務是中共地下黨濱州區委副書記。他負責整個濱州區地下黨的活動經費一一《濱州市志》曾專門地提到一筆，他在負責這部分“黨的責産”的時候，沒丢過一分錢，也沒把一分錢用在自己的身上。

在奶奶的描述中，爺爺在這個家的存在就像是淡淡的影子，有一種似有似無的飄忽感，他的心在别處，身在别處，尤其是後來，日本人占領了之後，尤其是“緊張起來”之後——“裡裡外外，都得我一個人。你找他？不着家的可不能讓你找到。他忙着呢，瘦兔子似的。”奶奶一邊納着鞋底一邊自言自語，油燈的細火苗一蹿一蹿，油煙中彌散着混雜了蓖麻油的燈油氣味，它早已把整個屋子充滿了。“受的那個罪喲。”奶奶說的這句沒頭沒尾也沒有主語，我不知道她是在說我爺爺還是說自己。

他在家的時候很少。即使回來，也都是夜間，甚至都是後平夜，那時候我的父親、三姑和年幼的回叔都已睡去，隻有紡線的或者納鞋底的奶奶還在油燈前醒着，牆上跳動的影子比她更瘦……偶爾，被自己的身體壓麻了手嘴的父親翻身，睜一睜眼，他看到爺爺坐在燒添上的影子一一他根本來不及說句什麼就被自己沉重的眼皮壓進了夢鄉。

我奶奶不止一次地提到爺爺的“換命”，這是她對爺爺耿耿于懷的另一個緣由，每次說起她都會咬到自己的牙——“這個死鬼！自己的孩子都不管不顧！”

把那些隻言片語以及我父親、母親和四叔的講述事連起來——于是，我在自己的大腦裡搭建了有關爺爺的那個故事。故事是這樣的：我爺爺有四個兄弟兩個妹妹，然而在兵荒馬亂、缺衣少食的年代，到我爺爺十三歲那年家裡就剩下了爺爺和三爺爺兄弟兩個，他們相依為命。後來我爺爺去天津上學，而三爺爺則不知道為何離家出走，當起了土匪——我們當地管土匪叫“仨兒”。三爺爺變成了“林仨兒”。

“這個林仨兒罪大惡極，不殺不足以平民憤——“區委書記梁朝河當着我爺爺的面兒簽署了召開公判大會、會後将林仨兒一夥兒六名土随槍決的命令，他命令我爺爺負責看押和槍決等事宜。據說，我爺爺找到梁書記，建議用活理替代槍斃——畢竟，子彈要省着點兒用；活理會比槍斃更有震懾效果，也更能讓那些受害人的家屬出口惡氣——梁書記想都沒想就答應了下來，好，就這麼辦吧！你組織咱們的民兵去挖坑！

傍晚，爺爺回家了一趟，他拿走了家裡最好用的那把鐵鍬。如果不是他取走鐵鍬，奶奶也許不會把後來發生的事那麼順暢而迅速地和爺爺聯系在一起——第二天早上，有人發現，理下林仨兒的那個土丘被人挖開了，裡面那麼招人恨的、應當挨千刀的林仨兒已經不知去向。

爺爺受到了審查。據說，爺爺在第二天上午就向組織坦白了自己的所做；據說，同樣是據說，我爺爺在牢房裡，就和三爺爺商量了把三爺爺救下來的計劃，不管怎麼說，這個讓他也咬牙切齒的土匪頭目是他的親兄弟，老奶奶臨終前反複可囑過我爺爺，要看護好他，千萬要看護好他。

“你幹嗎要放他？你要想放他，别抓他啊，讓他繼續殺人放火多風光啊！這麼多年，我真沒想到你會是這樣的人！”

大約，我爺爺也沒有想到奶奶的堅決，平日裡她可不是這樣。她被林仨兒脫逃這件事兒傷透了。再加上我花兒姑姑的死。爺爺在房子外面徘徊了幾日，最後，在門口放下了一堆破破爛爛的東西和三斤小米，又退回到樹園子的窩栩裡。這一去，便是與家的永别。

在講述爺爺被拒之門外的片段時，奶奶的語氣中怨憤的成分似乎會變得更多，可我母親卻覺得，“你奶奶應是後悔了。“母親給出的理由是，我爺爺在不到兩個月的時間裡突然病情惡化，他開始咳血，大口大口地咳，大口大口。奶奶被人叫去，她和我爺爺在窩棚裡說了很久，然後，我父親和四叔也被叫進了窩棚，爺爺就在荒郊的窩棚裡咽了氣。

我知道的是，據我父親的講述而知道的是，奶奶從爺爺的窩棚裡出來，徑直走到蹲在門外的柳樹下吸着早煙的梁朝河面前：你給我找兩個人。跟着我走。

他們在果樹下，生有三棵白蠟樹的艾草地裡，橋墩的縫裡，以及河邊老槐樹生着蟲子的樹洞裡，先後找到了二十幾枚銀元，和一小包被藍布包裹着的東西。它們，被交到了梁朝河的手上。

“他沒動過一分一厘。你清點一下。”奶奶認認真真地對梁朝河說着，他說，等勝利了，就再也沒有窮苦人了，就都能有飯吃了——是這樣嗎？”

6.下列對小說相關内容的理解，正确的一項是（3分）

A.奶奶最初深明大義，積極支持革命工作，後來因爺爺給小花傳上病後變成埋怨，再後來“換命”把爺爺趕出了家。

B.爺爺雖然主管活動經費，但他沒動過一分一厘，即使小花患病在家人百般懇求下也隻是借了點錢，最後還是還上了。

C.跟奶奶對林仨兒的決絕态度不同，爺爺覺得林仨兒是有苦衷的，他對林仨兒還抱有一點同情，最終放走了他。

D.爺爺臨死前交代遺言，叫奶奶把珍藏的經費交到組織手裡，爺爺所作的一切最終打動奶奶，使她成長為一名戰士。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正确的一項是（3分）

A.小說用第一人稱視角，講述了奶奶、父親母親等人口中的爺爺，在這些斷斷續續的講述中，革命者的形象逐漸血肉豐滿。

B.在奶奶的嘴裡，爺爺有很多名字，如“死鬼”“瘋子”等，似怨實憐，不同程度上體現了奶奶對一心為革命的爺爺的态度。

C.小說反複強調爺爺像影子，是一種不真實的存在，由此可見爺爺幹革命工作的遊刃有餘，卓有成效，仿佛生來就是幹革命的。

D.小說結尾處，作者細緻描寫了爺爺藏銀元的地方——都是些窩棚邊極易被人忽略的地方，從中可見爺爺的用心，對革命的忠誠。

8.有批評家說，小說中“放走林仨兒”這一情節“勾勒出複雜和極端境遇下的人性糾葛”，請結合文本作簡要分析。(6 分）

9.結合全文，探究題目“像是影子，像是其他”中“其他”的内涵。(6 分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

晉文公亡時，陶叔狐從。文公反國，行三賞而不及陶叔狐，陶叔狐見咎犯曰：“吾從君而亡，十有三年，顔色黎黑，手足胼胝。今君反國，行三賞而不及我也，意者君忘我與？我有大故與？子試為我言之君。”咎犯言之文公，文公曰：“嘻，我豈忘是子哉！夫高明至賢，德行全誠，耽我以道，說我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我為成人者，吾以為上賞；防我以禮，谏我以誼，蕃援我，使我不得為非者，數引我而請于賢人之門，吾以為次賞；夫勇壯強禦，難在前則居前，難在後則居後，免我于患難之中者，吾又以為之次。且子獨不聞乎？死人者不如存人之身；亡人者不如存人之國。三行賞之後，而勞苦之士次之。夫勞苦之士，是子國為首矣，豈敢忘子戰？”周内史叔興聞之曰：“文公其霸乎！昔聖王先德而後力，文公其當之矣，詩雲：‘率禮不越’此之诮也。”

晉文公入國，至于河，今棄笾豆茵席，顔色黎黑、手足胼胝者在後。咎犯聞之中夜而哭文公曰吾亡也十有九年矣今将反國夫子不喜而哭何也其不欲吾反國乎。對曰：“笾豆茵席，所以官者也，而棄之；顔色黎黑，手足胼胝，所以執勞苦者也，而皆後之。臣聞國君蔽士，無所取忠臣；大夫蔽遊，無所取忠友；今至于國，臣在所蔽之中矣，不勝其哀，故哭也。”文公曰：“禍福利害，不與咎氏同之者，有如白水！”祝之，乃沉壁而盟。

晉文公出亡，周流天下，舟之僑去虞而從焉。文公反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之，舟之我獨不與焉。文公酌諸大大酒，酒甜，文公曰：“二三子盍為凍人賦乎？”舟之僑曰：“君子為賦，小人請陳其辭，辭曰：“有龍矯嬌，頃失其所。一蛇從之，周流天下。龍反其淵，安甯其處。一蛇耆幹①，獨不得其所。”文公瞿然曰：子欲爵耶？請待旦日之期；子欲祿邪？請今命廪人。”舟之僑曰：請而得其賞，廉者不受也；言盡而名至，仁者不為也。今天油然作雲，沛然下雨，則苗草興起道之能禦。今為一人言施一人，猶為一塊土下雨也，土亦不生之矣。”遇曆階而去。文公求之不得。終身誦《甫田》之詩。

（節選自《說苑·複恩》)

[注]①耆幹：幹枯。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正确的一項是（3分）

A.咎犯聞之中夜/而哭文公/曰/吾亡也十有九年矣/今将反國/夫子不喜而哭/何也/其不欲吾反國乎

B.咎犯聞之中夜/而哭文公曰/吾亡也十有九年矣/今将反國/夫子不喜/而哭何也/其不欲吾反國乎

C.咎犯聞之/中夜而哭/文公曰/吾亡也十有九年矣/今将反國/夫子不喜而哭/何也/其不欲吾反國乎

D.咎犯聞之/中夜而哭文公/曰/吾亡也十有九年矣/今将反國/夫子不喜/而哭何也/其不欲吾反國乎

11.下列對文中加點的詞語及相關内容的解說，不正确的一項是（3分）

A.“蕃”有“保障”的意思。蕃援，在這裡指保障援助，與《愛蓮說》中“可愛者甚蕃”的“蕃”字意思不同。

B.“數”，多次。“數引”是多次指引。“數”與《鴻門宴》中“範增數目項王”中的“數”同義。

C.“當”，意為“當得起”，與《谏太宗十思疏》中“人君當神器之重”的“當”字意思相同。

D.“笾豆”是古代的食器，竹制為笾，木制為豆，也作為盛祭品的禮器。這裡指路上裝食物的器具。

12.下列對原文有關内容的概述，不正确的一項是（3 分）

A.晉文公流亡歸國後，對臣下有三種等級的賞賜，輔助他成就仁德的，頒上賞，為他排憂解難的，授予三等賞賜。

B.陶叔狐曾跟晉文公流亡，晉文公行“三賞”都沒有輪到陶叔狐，于是陶叔狐心有不滿，到咎犯處請辭。

C.咎犯見晉文公入國後就抛棄舊物，輕視操勞服役的人，就哭着進言，希望文公不要蔽士，文公接受了建議。

D.舟之僑通過詩賦使晉文公醒悟，但晉文公要給他賞賜的時候，舟之僑又選擇離去不接受，文公接受了建議。

13.文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分）

(1）晉文公出亡，周流天下，舟之僑去虞而從焉。(4分）

(2）請而得其賞，廉者不受也；言盡而名至，仁者不為也。(4分）

14.周内史評價“文公其霸乎”，結合材料，概括晉文公能稱霸的理由。(3 分）

（二）古代詩歌閱讀（本共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。

大酺①

[唐]杜審言

毗陵震澤九州通，士女歡娛萬國同。

伐鼓撞鐘驚海.上，新妝袨服②照江東。

梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。

火德③雲官逄道泰，天長地久屬年豐。

[注]①本詩是一首應制詩，作于公元690年（天授元年，武則天改唐為周）；大酺：聚會宴飲。帝王降賜，民間三日聚飲。後指大規模慶賀。②祛服：豔服。③火德：以五行相推武周是火德。

15. 下列對這首詩的理解和分析，不正确的一項是（3分）

A.本詩起句從多地連綴的空間視角切入，以“通”字串聯，構成一個恢宏遼闊的意境，發端别緻，氣象不俗。

B.颔聯，分别從聽覺視覺兩方面，真實再現百姓在海上“伐鼓撞鐘”，江東民衆“新妝袨服”的景象。

C.頸聯“殘雪”與“好風”相對，冬去春來，梅花飄落，柳葉新發，有辭舊迎新之意，含萬象更新之旨。

D.尾聯結語，揚頌武則天順乎天道，文武群臣時運亨通，祈禱國運長久，百姓富足豐登，首尾呼應，自然渾成。

16.這首詩歌哪些内容體現了大的特色。(6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分（6分）

(1）杜牧《阿房宮賦》中的“ ， ”勾勒出阿房宮占地廣闊、淩雲蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。

(2）姜夔的《揚州慢》中“ ， ”寫出假如這位多情的詩人今日再重遊故地，他也必定會為今日的揚州城感到吃驚和痛心。

(3）芙蓉花大而豔麗，是古代文人借以抒懷的典型意象。《紅樓夢》 中賈寶玉也曾為晴雯寫過長篇祭文《芙蓉女兒诔》。請舉出帶芙蓉二字的詩句：“ ， ”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

朋友畢業後入職一家國企，工作不到兩年，卻萌生了離職的想法。他告訴我，剛進公司時，自己也是想着能大展拳腳有所作為，但領導交給他的卻都是一些小事，巨大的落差讓他開始打退堂鼓了。

初入職場，不少年輕人都會面臨這樣的困境：象牙塔裡，個個都①但走 出校門步入社會，卻往往不得不接受現實。激烈的競争控了銳氣，庸常的生活耗了朝氣，角色轉換的不适應磨平了心氣。每一顆種子被播撒進土壤時，都帶着開花的夢想，但在破土而出之前，它們要随時準備着承受烈日炙烤、寒潮侵襲，要面對無數的風而。經不住考驗者，永遠埋在了土裡，而那些奮力向下紮根、時刻汲取養分的種子，則終有一天會絢麗綻放。

初入職場者，應當學着做一顆種子，沉下心、紮下根，厚積薄發，才能在機會②。

接受自己的“平凡”。不想當将軍的士兵不是好士兵，但沒有經年累月的作戰經驗，士兵絕不可能當上将軍，充其量是紙上談兵的趙話。同樣，初入職場者猶如一張白紙，對自己承擔的工作不可能立即③，必然要通過一段時間的磨合才能夠勝任。要放低自己的期望值，從最基礎的工作内容學起，向每一個身邊比自己工作經驗豐富的人虛心求教，就能逐漸進入狀态，在不斷磨煉中成就“不平凡”。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分）

19.文中畫橫線的部分使用了哪種修辭手法？請結合原文分析其表達效果。(4分）

20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準确流暢，可少量增删詞語，不得改變原意。(4 分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題9分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

審題與立意，通俗地說，就是先了解“要我寫什麼”，然後确定“①”。 動筆之前，要認真審題，全面分析，審慎思考，進而确立寫作的中心。

審題，就是要抓住關鍵，弄清題旨。要善于抓住題幹或給定材料中的關鍵字句，篩選有價值的信息，推敲琢磨，提煉歸納，把握命題者的意圖，不要僅僅憑直覺就輕率動筆。重點思考題日中的核心概念是什麼，應該如何界定，可以從哪些方面立意。一般而言，②，往往也就知道該“立”什麼“意”了。

立意，基本的要求是要“立”在題目或給定材料的範圍之内，否則就是離題、偏題。在此前提下，立意應當具體、明确，不能大而化之，泛泛而論，

立意還應該體現獨特性，要設法寫出一個獨特的“我”——我的情感态度我對問題的認識總在文章中重複别人說濫了的觀點。“ 立”的不是自己的“意”，缺少思考，隻能流于俗套。由此，③， 需要多角度思考問題，辯證地分析事理，并善于從人們熟視無睹的事物或習焉不察的現象中，開擔斷的意義，從而形成獨特見解。

21.下列各句中的破折号，和文中波浪線處的破折号作用相同的一項是（3分）

A.“可慌哩！比什麼也慌，比過新年，娶新——也沒有見他這麼慌過！”

B.在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是一一對死者的紀念。

C.雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處一一酣眠固不可少，小睡也别有風味的。

D.讓他一個人留在房裡總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡着了——但已經永遠地睡着了。

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，内容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求作文。

有句俗語“到什麼山頭，唱什麼歌”，《易傳》則提倡“修辭立其誠”。

要求：選準角度，确定立意，明确文體，自拟标題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.D（原文中是“現代化”，不單指“經濟發展”）

2.B（A 項曲解，老齡化隻是重要體現，并不意味着老齡化與文明程度同步發展；C 項“首要”錯誤，并且原文中“這”指的是“不僅要幫助解決其生命質量、生活質量問題，進而還要解決其精神需求問題”；D 項康嘉婷沒有提到“挑戰”，而且康嘉婷提到的是“受過更好教育、更健康、經濟上也更獨立的老年人”。）

3.B（這是現狀，不屬于有效舉措）

4.人口老齡化是指因勞動年齡人口數量相對減少、老年人口數量相對增加（1 分）而導緻的 60 歲及以上人口占總人口的比重超過 10%或 65 歲及以上人口占總人口的比重超過 7%（1 分）從而給整個社會帶來很大挑戰（1 分）的動态（1 分。答“趨勢”“過程”皆可）。

5.①孟子主張“制民之産”。當前，我們要采取措施大力發展經濟，尤其是銀發經濟，合理規劃中國養老産業發展，提供有力的物質保障。 ②孟子主張“謹庠序之教”。當前，要注重精神文明教育，在整個社會形成尊老敬老愛老的氛圍，讓老年人老有所依。 （每點 2 分，每點提及孟子的主張 1 分，用自己的話表述其義也可；相應的啟發 1 分）

6.B（A 項，“深明大義，積極支持革命工作”有誤，過度拔高；C 項，爺爺對林仨兒有一絲親情，不是同情；D 項，奶奶成長為戰士，無中生有）

7.C（強調像影子，是為了凸顯幹革命工作的艱辛和不易）

8. ①放走林仨兒，于私是完成老奶奶的囑托；于公，則是公然違犯紀律，這體現了人性糾葛，突出複雜和極端境遇。 ②奶奶原先對爺爺是理解和體諒的，可是後來她因爺爺放走林仨兒而感到特别憤怒和不可理解，個人的情感産生沖突。 ③爺爺放走林仨兒，全了他的手足之情；但對于極其痛恨林仨兒的奶奶來說，是不顧兩人的夫妻之情；難以簡單判斷對錯。（每點 3 分，超然客公衆号 答出兩點即給滿分）

9.①忠于職守、大公無私的革命品質。爺爺掌管着經濟大權，但即使是自己或是家人生病，都舍不得拿出一星半點來治病；即使拿出來一點，也說是“借”的。 ②舍家為國、忘我工作的奉獻精神。爺爺有家，但為了革命，神出鬼沒，隻能趁深夜回家看上一眼，到後來是寄居在各處窩棚裡。 ③理想至上、心有大愛的精神坐标。爺爺以自己的實際行動感染了奶奶，奶奶到後來也理解了爺爺，并用行動完成爺爺的囑托。

（每點 2 分，意思相近即可。“影子”指爺爺的形象已經脫離了實體，“其他”應指向更抽象的精神層面。）

10.C

11.C“人君當神器之重”的“當”是主持、掌管的意思。

12.B 陶叔狐并沒有向咎犯請辭，而是請咎犯把自己的情況下向晉文公說明。

13.①晉文公出逃後，周遊天下，舟之僑離開虢國跟從他。（“亡”“去”“從”各 1 分，語句通順 1 分。）

②經過請求才得到封賞，廉潔的人是不會接受的；話說盡了才得到名聲，仁義的人是不會去做的。（“廉者”“言盡”“名至”各 1 分，語句通順 1 分。）

14. ①重視德行。②善于納谏。③封賞有度。

15. C “伐鼓撞鐘驚海上”是虛寫。

16.①詩中所涉地域極廣。毗陵、震澤、九州、萬國，背景宏大。 ②民衆極多。士女歡娛、普天同慶，場面熱鬧。 ③願景豐富。詩歌中蘊含着為百姓祈福，願國家長治久安，年年歲歲五谷豐登的願景。

（其他角度闡明理由，言之有理酌情給分）

17.①壓三百餘裡，隔離天日

②杜郎俊賞，算而今重到須驚。

③涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。《古詩十九首》

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。《李憑箜篌引》

清水出芙蓉，天然去雕飾。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。《長恨歌》

18.（3 分）①意氣風發（心高氣傲）

②脫穎而出(大展身手、一鳴驚人、嶄露頭角）

③駕輕就熟（得心應手）

19.（4 分）排比。（1 分）句式整齊，節奏感強，加強語勢。（1 分）用了“挫”“耗”“磨平”三個動詞，生動地刻畫了遭遇種種困境後年輕人的狀态，突出年輕人步入社會後處境之艱難。（2 分）

20.（4 分）要放低自己的期望值,從最基礎的工作内容學起,向身邊每一個比自己工作經驗豐富的人虛心求教,才能逐漸進入狀态,在不斷磨煉中成就“不平凡”。

錯因：向每一個身邊比自己工作經驗豐富的人虛心求教（語序不當）；就能逐漸進入狀态（“才”和“就”代表不同的條件關系，超然客公衆号 此處用“就”不合邏輯。）

21.C（文中破折号表示解釋說明。A.話語中斷 B.引出下文 C.解釋說明 D.語意轉折）

22.（6 分）①我要寫什麼 ②“審”得清楚（弄清命題意圖） ③确定獨特的立意（要“立”出獨特性）

23. 審題立意參考：

首先，要明确核心議題是“交流的有效性”，無論是書面的還是口語交際中的，都屬于交流的範圍。

其次，要理解這兩句話的含義。這兩句話都在教材中出現過，“到什麼山頭唱什麼歌”出自選擇性必修中《改造我們的學習》；“修辭立其誠”出自同一單元的《修辭立其誠》，學生應該比較熟悉。在這兩句話共同指向的議題中，“到什麼山頭唱什麼歌”強調的是溝通交流要注意對象、場合，才能達到理想的效果；而“修辭立其誠”則強調溝通交流時要真誠，立言為文要堅持“誠”,就是說發言立論要以事實為根據,要真實可信。

其中關鍵點就在于辨析“到什麼山頭唱什麼歌”不等于圓滑、見風使舵；而“修辭立其誠”也不意味着耿直，不用講究方式方法。也就是說，真正有效的交流是兩者的有機結合。最後，還要考慮現實針對性。現在雖然早已不是張岱年寫作此文的 1992 年，但從某種程度上說，現代社會可能滑到“到什麼山頭，唱什麼歌”的極端了，隻要産品能大賣，隻要能簽成合同，隻要能成功，不惜言語浮誇，甚至造假。所以相對而言，還是要更強調“修辭立其誠”。

【譯文】

晉文公逃亡在外時，陶叔狐跟随他。晉文公回到晉國，頒行了三等賞賜都沒有輪到陶叔狐。陶叔狐拜見咎犯說：“我跟随國君逃亡有十三年，容顔憔悴黢黑，手腳都磨起老繭。如今國君回國，頒行了三等賞賜都沒有輪到我，想來是國君忘掉我了嗎？還是因為我有大的過錯嗎？請您不妨為我向國君說一說。”咎犯便向晉文公說了這件事，晉文公說：“唉，我怎麼能忘了這個人呢？那高明的大賢，道德品行完備，能用道義使我專注，用仁愛來勸說我，改變我的品行，顯揚我的名聲，使我成為德才優異的人，我為這種人頒行上等的賞賜。用禮義來約束我，用正義來勸誠我，保障我援助我，使我不做錯事的人，多次指引我登門向賢人請教的人，我為這種人頒行第二等賞賜。那勇敢強壯善于禦敵，危難在前就奮身上前，危難在後就留後排解，使我從患難中解脫的人，我為這種人頒行第三等賞賜。況且您難道不知道嗎？為人殉死不如保護人的性命，跟人逃亡不如保存那人的國家。三次行賞之後，其次就是有勞苦功績的人了。那有勞苦功績的人當中，陶叔狐這個人當然是為首的了！我豈能忘了他呢？”東周内史叔興知道這件事後說：“晉文公将會稱霸了！從前先王将德行擺在首位，而将勇力放在其後，文公應該可以承當這樣的評價吧！”《詩經》上說‘遵循禮法絕不逾越’，說的就是這樣的事啊！”超然客公衆号

晉文公進入晉國，到達黃河邊，命令抛棄竹食木盤、墊席之類的器物，讓臉色青黑、手腳長滿了老繭的人走在後面。咎犯聽到這個命令，在半夜裡痛哭。晉文公說：“我出逃也有十九年了，如今即将回國，您不高興反而痛哭，是為什麼呢？難道您不希望我回國嗎？”咎犯回答說“竹筐、木盤、墊席之類，是居處常用的物品，您卻要抛棄它；臉色青黑、手腳長滿老繭的人，那是操勞服役的人，您卻讓他們都走在後邊。我聽說國君埋沒（《漢語大辭典》“蔽”有“隐覆，埋沒”義項）士人，就得不到（“取”有“得到”這一基本義項）忠臣；大夫蔽塞交遊，就得不到忠實的朋友。如今回到了晉國，我就在被埋沒的行列之中了，承受不住這種哀痛，所以哭泣。”晉文公說：“禍福利害，如果不與舅父您共同承受，有如流過的河水。”賭咒後，就将玉璧沉入河中而盟誓。

晉文公出逃後，周遊天下，舟之僑離開虢國跟從他。晉文公回國後，選擇那些可以封爵的人賞給他們爵位，選擇那些應該得到俸祿的人賜給他們俸祿，隻有舟之僑不在其中。晉文公請大夫們飲酒，喝到酒興正濃時，文公說：“你們幾個人為何不為我賦詩呢？”舟之僑上前說道：“有爵祿的君子作詩賦，請讓我這沒有爵祿的小人說幾句話。話是這樣說的：‘有條龍威武矯健，不久前失去了它的住所。有一條蛇跟随着它，遊遍了天上地下。這條龍返回自己的深池，安居在原來的住所。那條蛇快要枯幹，卻得不到它的住所。’”晉文公吃驚地看着他說：“您想要得到爵位嗎？請再等待一兩天的時間。您想要得到俸祿嗎？讓我現在就命令糧官支付。”舟之僑說：“經過請求才得到封賞，廉潔之人是不會接受的；話說盡了才得到名聲，仁義之人是不會去做的。如果天上濃雲密布，下起傾盆大雨，那麼禾苗植物就會興旺生長，沒有誰能禁止。如果因為一人說了話就施惠給一人，就好像為一小塊土地下雨一樣，整個大地也不會生出禾苗。”舟之僑說完後就一級級走下台階離開了。晉文公到處找不到他，終身一直念誦着《詩經·齊風·甫田》中懷念遠人的詩句。

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