【欽天四化】——四化的靈魂在”自化”（二）
編輯：孫宏賓
單元三 自化應用篇
诠釋（一）：自化在「理」上而言
◎“理”就是理體，理體的先決條件，就是先言「本體論」。
就自化而言理體時，約而言之，就是有「生年四化」，又有「自化」者的範圍上而言的。換言之，自化去面對生年四化所産生的變化法則，統稱為「理」體的應用。
◎就此理念，生年四化，就是“理”的本體存在論。
生年又自化，就是自化的「用」，在「體」上發生了種種情況的變化，若沒有一個本體在先（物相在先），自化就不存在任何意義。因為——「自化」是動的、時間性的，在瞬間産生種種的變化，都是自化的本能。
◎在應用法則上，自化的“象”，都要“法象”到生年四化上去，再由宮位上判斷現象的吉兇禍福！
※何謂「法象」，就是把自化的“象”（看是祿、權、科、忌的哪一種），再去對照生年四化的宮位，然後依此兩宮位互動，就産生了現象與物相及吉或兇的征兆。
例如：
生年忌在财，本是勞碌或上班的安定薪俸财。（本體論）
但因為化忌，再自化祿，代表會由少到多的「量」。
但如果會擁有财時，他會去做什麼？這時就要看生年化祿在哪裡？如果生年祿在田宅宮，那麼他若擁有更多的錢，會去置産或花在家人身上，這個法則稱為「法象」。
◎接着，來研究有生年，有自化的解釋（包括多項說明），它基本的分類如下：
第一、生年單星自化
第二、生年雙星自化
第三、生年四化，自化又串聯
第四、無生年四化，但有自化——并串聯
注：來因宮自化者，請見來因宮專解。
【解釋說明】：
第一、生年四化，單星自化
例：甲年生·男命
（1）來因宮子女。
（2）廉貞化祿在兄弟，代表有兄弟。
（3）廉貞化祿，又自化忌。（單星自化）
（4）把自化的化忌，去法生年忌，太陽化忌在官祿宮。
（5）意思就是說，此命盤的人适合上班。
因為生年化祿在兄弟宮（外局），且兄弟宮也代表服務性質的工作，不宜當老闆（站在官祿而言，因為太陽忌在官祿）。
（6）同理，他的兄弟也适合上班。
（7）至于此人，适合上什麼班？生年化科直接入田宅宮（自化的一種），所以他适合做不動産或店面有關的行業。
（8）适合嗎？
解答（7）、（8）點：
此謂之平衡，平衡即物相。
可見他适合做不動産……，好嗎？田宅是内局。
假設：是祿，自化權，然後把自化的權，法生年權之宮位，再由生年權的宮位，飛化祿出來，就是“物相”。
例：壬年生·女命
（1）來因宮（壬）在疾厄宮，等于自己。
（2）紫微化權在财帛，代表自己要去謀生。（自立格）
（3）在财帛宮又逢貪狼自化忌（由化權，自化為忌），代表此人不是可以做生意的人。
（4）把自化忌，去法生年忌，在官祿宮，說明此人最好上班。
（5）上什麼班？财帛宮有B（權）與D（忌），官祿宮有D（忌）沒有B（權），隻好再用官祿宮（辛）飛個化權，結果辛（太陽化權）在交友，指示着他是一般性的職員，即公司職員。「但也适合在公家，因為來因（壬），在父～疾線」。
第二、生年四化，雙星自化
例：丁年生·女命
（1）來因宮（财帛）坐丁，同巨有權忌，又自化權忌，這個叫做生年四化，雙星自化。
（2）若以财帛來說明這個自化，要先說生年的存在之後，再言自化。
（3）如此人，一定會去工作賺錢（生年論）。或此人一定會去結婚（生年論）。
（4）好不好（指自化）那要看（已有之後）的結果。如有結婚，但婚後不好，這是自化的意思，或賺錢，但賺的錢，留不住。
（5）假以此人想結婚，想賺錢，要怎麼看？
财帛有權忌（生年）。
對宮（福德）化權入财帛，則還少一個忌，則由癸再轉個忌，貪狼入本命疾厄。
代表，此人會結婚（貪狼入疾厄），此人賺服務業的财（父～疾線）。
為什麼不上班？因為有權、忌者，會往專業上去發揮，但上班也可以。
重點，雙象自化者，一定要講究平衡。
例：丁年生·女命
（1）來因宮（财帛），意味着要工作謀生，但這種組合，應分兩段解。
（2）财帛的（丁）化科、化忌入本官，以科、忌的組合，表态出來的是要上班。
（3）到底誰在上班，巨門與天機都有生年四化，代表夫妻都要有工作。且巨門又自化權，法生年權代表先生（天同化權在命）一定要上班工作，且（化權）先生的工作性質是專業性，并是主管級。（化權的因素）
（4）依據上述的方法，天同之位也應飛化科、化忌才會平衡。因此在天同坐辛飛昌、曲剛好入福德。由是證明，隻要婚後（福德是夫妻之官祿）先生一定有工作的。
（5）至于本人，應有什麼工作？
财帛坐丁，太陰化祿直接向到福德（術語叫做向心力），代表“非……不可”之意，簡單說，就是此人必要有工作，但顯象出來的隻有太陰星（代表自己）。
（6）福德坐癸，又自化科，但我們先看生年科、忌是雙象在官祿宮，所以把自化科，法回生年科，一定還少一顆化忌，否則不會平衡。
（7）由是，由癸幹再化出一個化忌，入田宅宮（貪狼）平衡在田宅，這是說明這位命例的人也有她的工作且安定。
（8）一般入福德宮而有工作者，大部份工作的性質與興趣有關，且星辰是太陰星與美的事物有關，如藝術、畫畫、美容、才藝…等等。
還有一種是生年四化是單象，但自化是雙象時，怎麼辦？
如圖：（武曲化科，自化科、忌）
平衡的定理，是針對“生年四化”而言。
生年四化有單象或雙象之别，平衡其理，一定要單對單，雙對雙。
把同類的歸類并兼看“宮位”，成現象的相對論。（這裡的相對：指象與宮位合一并相對）
實例：甲年生·男命
解：
（1）如圖，即“理”的平衡。
用法，即命宮坐科、忌，就把自化的科、忌，去法象生年→同類，使其類聚，再依類聚的宮位，成宮位對待，把現象顯出來，則在現象平衡條件下，便成為（命與父母）的宮位解。
（2）平衡象征解：
科坐命，就有科存在命的空間象，代表本身有好學、讀書、求知欲、知識……等，為他（此命者）與生俱來，自備這些條件的潛能。
科、自化科，并沒有把生年科抹滅掉。
①在“體”而言→把生年的科（體）發揮在自化上（用）（生年有自化都一樣），即如用自我充實學來的知識（生年科），再運作到去教學或上班（自化科），代表→學必緻用。
②在“用”而言→那是“行為”的表征。在“靜态”（如上解）是“行徑”。“動态”是“行為”。
注：凡解→生年四化，居于靜态時（猶如：論格、論現象，好比在解釋一個定向名詞，不作任何吉兇解義），則它（生年四化）隻是一種“行徑”。可以用一顆樹木來比喻“主幹”一樣，沒有任何吉兇的分别相。
例：化忌在子女，不要因化忌象，就把“不好”兩個字往“子女宮”的宮位去推想“壞”的一面，它隻不過用“化忌”作了在“子女宮”的主幹而已，好比用“化忌”來塑成一個“模型”一樣的道理。
※但當生年，又有自化時（猶如主幹分出了支幹），便有了支幹的作用，在理則上：
便是在→自性體上（生年），起了作用（自化）【體用合一】
即→體中自生其用（由體起用，猶如：自性緣起）
結果→重心便放在（自化）的支幹上面，套句俗語即“行為”。
即行為→行為是動态，動态就有吉兇，就有時間觀念。
所以→有生年，有自化，一定有一個先決條件。
就是→
體先歸體解（主幹）
體再生用解（支幹）
體用再合一（主、支幹合解）
解（2）第②項：
既然科、自化科，它就要去履行（自化科）的行為。例如他要去學習、去讀書，且是第一大限，代表求學。
但此命不是單象的自化科而已，它是自化了科、忌。
為了平衡之理，所以要多一次的“法象”解，法生年忌在父母宮。
結果在同一個“注腳”下，他必然會求學在外（如國外，父母是驿馬位）（言事）或外鄉、外地（父母也是血緣、祖籍地）或說為了求學，離開了父母（言人）。
假如上述成定，則第一、第二大限，均是求學的時間（注腳→求學）。
這個就是→（四化）現象平衡原理。
推理：
（1）靜态解——學以緻用
（2）動态解——第一、二大限均是求學
（3）靜動合一，則受完教育，便在學校當老師
切記：生年的四化，質是存在且不滅的。若（生年）又自化，重心看自化什麼象，再決定怎麼去發揮→潛在的生年象構成體用合一。
第三：生年四化，自化又串聯
例：辛年生·男命
（1）來因宮（夫妻宮）坐辛，昌曲科忌雙象在财帛，财帛宮又自化科、忌。（生年四化，又自化，代表現象一定發生）。
因此，此人一定會結婚，又結了婚必然都要工作。
（2）夫妻宮化祿到官祿（巨門祿），官祿宮又自化科、忌，不但自化平衡，又串聯。它所表達的意思就是夫妻一定會做同樣的工作，而女性（巨門）為主。好比，先生的事業太太在掌管，是一種夫妻共事的模型。
（3）自化串聯，也要講究平衡，平衡之要領，是在表達現象的說明。
例：丁年生·男命
（1）來因宮（丁）在疾厄，疾厄也可代表本人。
（2）天機有生年科，又自化科，代表此人一定要擁有知識，或說此人主觀意識較強。
（3）它又串聯官祿的武曲星，代表此人一定有工作，且是以自己的專業知識去上班。（一般化科，都是上班族）
（4）夫妻宮坐庚，又化權來官祿宮。（也是自化的一種）
把自化的化權，法生年權在田宅，代表他工作的性質跟不動産或工廠或店面有關。……（因為範圍在田宅宮）
第四：無生年四化，但有自化——并串聯
這種無生年有自化者，重點在「法象」，所謂法象就是一種感應原理，如同陰與陽的感應。
例：庚年生·男命
（1）命宮坐巨門，巨門自化忌，這個叫做無生年，有自化。
（2）無生年，有自化，一定要“法象”生年的四化（同象對同象），如巨門自化忌，法生年忌在官祿，代表此人一定會有工作，因生年忌在官祿。
（3）但巨門的自化忌，又串聯夫妻宮的太陰科，自化忌這個意思是，男的（本人）一定有工作，而太太因先生工作的需要變成先生的助手或貴人解（科亦主貴人），是賢内助的之意。
（4）至于做什麼行業？巨門的自化忌（無生年自化），可當作物相解，就是喜歡做一些土地或房子的建築工作，抑或是與土地有關的服務業。（天同化忌主服務性質的工作）
注：
1、無生年，有自化。2、有生年，有自化。
以上兩種形态都有可能串聯，但不是絕對的。
※有生年，有自化，是已有的現象再作一次變化解。
※無生年，有自化，是要法生年四化。
但它的本身（指無生年，有自化）可作物相解。這是一種辨别法則。
※這種命盤叫做有生年自化，又串聯。
例：庚年生·男命
（1）來因官祿宮，太陽化祿在财帛，代表此人一定要工作謀生。
（2）其财帛坐（甲），太陽自化忌，代表此男性，要有專業技能，否則屬于一般上班人員，因為由化祿變化忌，以化忌為用，或說男的不宜投資。
（3）它串聯貪狼化忌在疾厄，這是指事必躬親，勞心之命。配合太陽化忌（串聯），方知最好有專業性質（或一技之長）。
太陽自化忌（代表一定要有工作）；貪狼自化忌（代表須有一技之長）。合之，就是專業人才。但在（财帛）＋（疾厄），代表勞心勞碌命。
※以緻，〔有生年自化，又串聯〕與〔無生年自化，又串聯〕，解法不同。
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