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古代割袍斷義的典故是什麼?到底是割的袍子哪個部分?

古代“割袍斷義”,到底割袍子哪裡?這個問題很有趣。其實吧,割袍子哪裡都是可以的,隻要割斷了就行。特别是對方拽住哪裡,就割哪裡,表示跟對方一刀兩斷,不再有瓜葛。

古代割袍斷義的典故是什麼?到底是割的袍子哪個部分?

“割袍斷義”源自一個典故“管甯割席”。三國兩晉之後,到了南北朝時期,南朝宋國劉義慶編寫了一本叫做《世說新語》的故事集。其中有一篇講了三國時期的管甯和華歆,同席讀書,一次恰逢一名富人乘坐着華麗的馬車,敲鑼打鼓的經過。管甯就像沒有聽到一樣繼續讀書,而華歆卻跑出去看熱鬧。等華歆回來,管甯就用一把刀割斷了席子,對華歆說,你不再是我的朋友。

古代割袍斷義的典故是什麼?到底是割的袍子哪個部分?

而後世之人,效仿“管甯割席”的做法,來表達跟朋友斷絕情義的決心。但是席子難找,袍子易得,所以,就割袍子吧。

于是《說唐全傳》中就有了這麼一個故事。

單雄信要捉拿秦王李世民,徐茂公飛奔上去,一把扯住了單雄信的戰袍,大叫道:“單二哥,看小弟薄面,饒了我主公吧!”單雄信說:“茂公兄,你說那裡話來?他父殺俺親兄,大仇未報,日夜在念。今日狹路相逢,怎教俺饒了他?決難從命。”徐茂公死命的把雄信的戰袍扯住,嚷到:“單二哥,可念賈柳店結義之情,饒俺主公吧!”單雄信聽了,叫聲:“徐勣,俺今日若不念舊情,就把你砍為兩斷。也罷,今日與你割袍斷義了吧。”遂拔出佩劍,将袍袂割斷,縱馬去追秦王。徐勣就是李勣,也叫李世勣,淩煙閣二十四功臣之一。

這裡就是“割袍斷義”的故事典故了。這裡可以看到,單雄信割的是“袍袂”,也就是袍子的袖子比較靠上的位置。大家直接看下圖吧,古代袍子的各部位名稱都在上面了。

古代割袍斷義的典故是什麼?到底是割的袍子哪個部分?

小編奕天讀曆史開始也很奇怪,幹嘛割袖子呀?想了想也對,站着拽人一般都是拽袖子嗎。單雄信割斷袖子,也就不奇怪了。如果是趴着拽,那就是拽“袍裾”了,就是袍子的下擺部分,這時候,咱們就割那個袍子的下擺。

不知道大家還記不記得《倩女幽魂》中的片段,甯采臣跟燕赤霞要他的“下半身”,甯采臣的“下半身”就是他穿的袍子的下擺部分。

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