常言道:“天下武功出少林”,可見少林武術顯赫的武林地位及其豐富、精湛的武技功法,但因門規所限,也由于過去收徒嚴格,授藝謹慎甚至是吝啬,常人很難一窺其“廬山真面”,故提起少林武功,總有一絲濃濃的神秘感。
一說到少林武功,人們首先便會想到少林七十二藝,但少林武功又何止七十二種呢?就隻說《七十二藝》古籍,就不止一個版本。
“少林七十二藝”通常是少林武功的代表和統稱,一般認為是少林武術的核心與不傳之秘。确實,少林武術究竟包含多少内容,别說外行,就是寺内習武之人,也未必了解。
少林功夫内容及其豐富,套路尤其繁多。按其性質大緻可分為内功、外功、硬功、輕功、氣功等幾個大類。其中内功以練精氣為主;外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的抗打擊與打擊能力;輕功則專練飛縱跳躍,而氣功包括養氣、練氣和內氣的運用。按技法又分為刀、槍、劍、戟,斧、钺、鈎、叉等十八般兵器的用法及各種拳法、拳術,總計超過一百多種軟硬功夫。
《少林拳譜》就曾記載:少林寺原有三十六内功,三十六外功,共計七十二種秘傳寺内,但不是每個武僧都能接觸、修練的。自元代,少林寺分為東、西、南、北四個院,各院都有各自的宗師掌管門戶,尤其是在武功方面,是各自收徒,單傳武藝,彼此保密,各成體系,故即使同是少林和尚,師傅不同,所學到的功夫也是不同。就如羅漢堂專研“大摔碑手”、“波羅密手”、“少林雙圈手”和“左右穿花手”等拳法;而般若堂則專研“般若禅掌”、“大力金剛掌”、“韋陀掌”、“千手如來掌”等功夫。
一九二四年,武術大家金警鐘到訪少林寺,曾與妙興方丈切磋武藝,并取其精華,依據少林寺三十六硬功、三十六柔功以及自己的武功底子,編著了《少林七十二藝》一書,從此才有了“少林七十二藝”。但它畢竟大部分取材于妙興和尚,而妙興又僅為少林寺西院武功的代表,所以很難全面包括少林武功。
後來南院的真俊、真緒等人也編著了一部“七十二藝”,再後來西院孫永祥大和尚又編著了一部“七十二藝。雖然同樣都命名為“七十二藝”,但内容肯定不同,故少林技藝肯定多于七十二種。而孫永祥大師的“七十二藝”是在繼承金警鐘“七十二藝”基礎上,增加了旋風掌、金砂掌、鐵球帶等十幾種功法,同時又吸收南院精華,補充了心意把、流星腿、後彈功等内容而成,内容應該是較為全面的,堪為“正宗”的《七十二藝》。
綜合少林武功,分别有羅漢拳、光明拳、偏花七星拳等衆多拳術拳法;有大力金剛掌、般若禅掌、韋陀掌等十幾種掌法;一指禅、澄靜指、拈花指等九種指法;少林虎抓手、龍爪擒拿手、少林十三抓等十來種抓法;輕功提縱術、菩提心法、阿羅漢神功、心意混元功、如意縮骨功、破衲功等諸多功法,還有菩提刀、達摩劍,伏魔鏟、醉八仙棍、羅漢奪命槍、大韋陀杵、金剛伏魔圈等兵器及十八小羅漢陣、一百零八大羅漢陣,等等、等等。
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有話要說...