《玄女經四十九章》第四十一篇
第四十一篇
品
人浮于世，如風如影。世浮于人，如蒼海渡葉，莫歎其道也。
世有真義，義義不同。至品行，莫此為甚。皎月當空墓花錦，當仁者修，曰護也，至羞之仁。烈風卷殘雲奪日之輝，當仁者伏幼，曰善也。兵伐起，風雷溢，戰者披荊斬棘，曰勇也。無争無色，觀世之态，曰空也。世品難品，世極難及，品類莫不同，至于載不束也。
玄至品，非人非世非名非空非此。吾品看浮世，世品皆有情。宜者宜吾宜世，皆宜世之景，流世之通也。凡皆論益吾者謂之助，否吾者謂無品。品性，品人，言劣不奇，故玄吾，識品，品人也。世以品歎人，不以行拘人，何度至有。何吾之有否？ 至道非同，他非理也；至品不同，他非性也；至人不同，他非吾也。莫能識也。演極而極，莫如極演而演；觀止為止，莫如止觀而觀。安能品哉！ 《品經》是說人性，人的品行。
原文
人浮于世，如風如影。世浮于人，如蒼海渡葉，莫歎其道也。
釋譯
人活于世，如風一樣，轉眼逝去。對世界來講，人就如滄海一粟，可見人是多麼的渺小。
原文
世有真義，義義不同。至品行，莫此為甚。皎月當空墓花錦，當仁者修，曰護也，至羞之仁。烈風卷殘雲奪日之輝，當仁者伏幼，曰善也。兵伐起，風雷溢，戰者披荊斬棘，曰勇也。
釋譯
花錦：龍族一位超級女英雄。
世上有各種真理，但每個人看法不同，所謂真理都不一樣。延伸到人的品行，就更為突出。明月當空，你給花錦上墳，見賢思齊。狂風大作天将暴雨，有人趕緊護着小孩子進了屋，大家說這是善良。起兵了，天雷滾，你是将軍所向無敵，大家說你勇。這些好品行隻是站在一個角度，換一面想想，明月當空也是深更半夜，你去上墳，人家會當你是賊；突然去抓小朋友，孩子父母說不定把你當人販子，戰争就更别提了，敵方會說你是惡魔修羅。
原文
無争無色，觀世之态，曰空也。世品難品，世極難及，品類莫不同，至于載不束也。
釋譯
不争這些是非，看着世間百态，叫空之境。世人的人品很難分辨，人心亦難測，因為人的價值觀不一樣，所以，人品也不一樣。
原文
玄至品，非人非世非名非空非此。吾品看浮世，世品皆有情。宜者宜吾宜世，皆宜世之景，流世之通也。
釋譯
玄學說的品，不是人不是世不為名不是空，也不是說要如何如何。我們看世間的各種人品，都是從情出發。凡對人對事有幫助的，利于發展的，都是正确的。
原文
凡皆論益吾者謂之助，否吾者謂無品。品性，品人，言劣不奇，故玄吾，識品，品人也。世以品歎人，不以行拘人，何度至有。何吾之有否？
釋譯
凡人都認為對我有幫助的就是好的，對我不好的，都是人品很差。然後就此去評價别人的品行，判斷為人好壞，還認為自己很厲害，可以看品行識人，一眼就能看穿别人好壞。可悲啊，世人隻用所謂的人品看人，而不是從實際行為，真正的内心出發去看人。這是不對的，難渡化，像我這樣的還有嗎？
原文
至道非同，他非理也；至品不同，他非性也；至人不同，他非吾也。莫能識也。演極而極，莫如極演而演；觀止為止，莫如止觀而觀。安能品哉！
釋譯
道不同，但不一定他的理不對；人品不一樣，不一定他不好；非我族類，并不一定是異類，其心必誅。你們都不明白，事物演變到極緻，就不要阻止了，不如讓它用極緻水平表演。極力阻止，不如靜觀。讓它們自己變化。這不是靠簡單的品就可以的。
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