補陽還五湯……治中風 補陽還五湯：黃...
補陽還五湯……治中風
補陽還五湯：黃芪，生歸尾，赤芍，地龍，川芎，桃仁，紅花組方
治，半身不遂，口眼歪斜，語言謇澀，口角流涎，大便幹燥，遺尿不禁
……〖醫林改錯·清·王清任〗
此方用藥精簡，僅七味藥。其可貴之處在膽大明理，理論如下：
（一）半身不遂本源
王清任認為，半身不遂，方損元氣是本源。
他認為，人體元氣藏于氣管之内，分布在周身，左右各半。元氣足則有力，元氣絕則死。
若人體元氣虧五成，則每半身隻剩二成半。這時雖沒有發生半身不遂，已有氣虧之症。因為不痛不癢，人自不覺。但是，因元氣虧，經絡自然空虛，難免出現其氣向一邊歸并。歸左則右無力不能動，歸右則左無力不能。病名，半身不遂。
（二）口眼歪斜
王清任，認為，口眼歪斜并非外風所為，是因為受病的半臉無氣，無氣則半臉縮小，一眼無氣為，不能圓睜，小眼角下抽，口半邊無氣力，不能開，嘴角上抽。上下相湊，仁看似歪斜，其實并非左右歪斜。左半身不遂，多半右，右半身不遂，多半左。
（三）口角流涏非痰飲
王依據臨床，患者口角流出的是清水，并非稠痰。說明是氣虛不固津液。
（四）大便幹燥不是風火引起的
王認為，若患者，大便幹燥是風火引起的，用散風清火潤燥攻下藥，大便一行，自當不燥。但是臨床有誤用下藥後，幹燥更甚。幹燥原因是得半身不遂後，無氣力到下部，催大便在大腸正常循行。大便在大腸日久不行，自己幹燥的。
（五）語言謇澀
王認為，患者語言謇澀并非痰火。其認為，舌中有兩管，内通腦氣，以容氣之往來，使舌動轉能言。半身無氣，已不能動，舌亦半邊無氣不能全動，故說話不真。
……
綜之，王清任之中風觀點是，因為人體元氣虧損。虧損大于五成時，在空隙之際，氣并一向而成病症。所以治療，以補元氣為重，兼通竅活血。起沉痼于辨證。此理論與宋·窦材有共鳴處。“窦材灸法：中風半身不遂，語言蹇澀，乃腎氣虛損也，灸關元五百壯。……”。
腎氣即元氣，人先天之氣。
補陽還五湯：黃芪，生歸尾，赤芍，地龍，川芎，桃仁，紅花組方
治，半身不遂，口眼歪斜，語言謇澀，口角流涎，大便幹燥，遺尿不禁
……〖醫林改錯·清·王清任〗
此方用藥精簡，僅七味藥。其可貴之處在膽大明理，理論如下：
（一）半身不遂本源
王清任認為，半身不遂，方損元氣是本源。
他認為，人體元氣藏于氣管之内，分布在周身，左右各半。元氣足則有力，元氣絕則死。
若人體元氣虧五成，則每半身隻剩二成半。這時雖沒有發生半身不遂，已有氣虧之症。因為不痛不癢，人自不覺。但是，因元氣虧，經絡自然空虛，難免出現其氣向一邊歸并。歸左則右無力不能動，歸右則左無力不能。病名，半身不遂。
（二）口眼歪斜
王清任，認為，口眼歪斜并非外風所為，是因為受病的半臉無氣，無氣則半臉縮小，一眼無氣為，不能圓睜，小眼角下抽，口半邊無氣力，不能開，嘴角上抽。上下相湊，仁看似歪斜，其實并非左右歪斜。左半身不遂，多半右，右半身不遂，多半左。
（三）口角流涏非痰飲
王依據臨床，患者口角流出的是清水，并非稠痰。說明是氣虛不固津液。
（四）大便幹燥不是風火引起的
王認為，若患者，大便幹燥是風火引起的，用散風清火潤燥攻下藥，大便一行，自當不燥。但是臨床有誤用下藥後，幹燥更甚。幹燥原因是得半身不遂後，無氣力到下部，催大便在大腸正常循行。大便在大腸日久不行，自己幹燥的。
（五）語言謇澀
王認為，患者語言謇澀并非痰火。其認為，舌中有兩管，内通腦氣，以容氣之往來，使舌動轉能言。半身無氣，已不能動，舌亦半邊無氣不能全動，故說話不真。
……
綜之，王清任之中風觀點是，因為人體元氣虧損。虧損大于五成時，在空隙之際，氣并一向而成病症。所以治療，以補元氣為重，兼通竅活血。起沉痼于辨證。此理論與宋·窦材有共鳴處。“窦材灸法：中風半身不遂，語言蹇澀，乃腎氣虛損也，灸關元五百壯。……”。
腎氣即元氣，人先天之氣。
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