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量子本質的哲學定位

昨天我在頭條看到了一篇關于量子的科普讀物,拍成照片附在文末。

迄今為止,這也許是最易理解的關于量子概念的科普讀物。如果量子概念就是這樣理解的話,那麼我們以辯證唯物主義哲學解釋量子現象的存在,可以斷定如下:

笫一,量子是物質(此“物質”乃哲學意義上的,即“客觀實在”。“客觀實在”與哲學的“物質”具有同一關系。因此,客觀實在性是物質的唯一的本質特性。這種“物質”并非自然科學意義上的物質,自然科學意義上的物質,如日月星辰、花鳥蟲魚等,都是客觀實在即哲學所說“物質”的表現形态,以此推之,大到總星系一一迄今為止所觀測到的并且繼續膨脹所涉及的所有星系之總和,小到原子、電子、誇克等都是“客觀實在”的表現形态),基此,量子是物質在微觀世界存在的一種特殊形式,是物質的一種特殊運動狀态。

笫二,辯證唯物主義除把物質定義為客觀實在外,又對物質發展到相對高級階段的人類大腦所産生的特殊反映形态一一意識也進行了界定,認為意識是人腦的機能,是物質即客觀實在的反映。物質和意識的關系是本源和派生的關系,兩者并非并列存在。從起源上看,先有物質,後有意識。物質和意識的區分隻在本源或認識論範圍内才有絕對意義,超過這個範圍就有相對意義了。世界本來統一于物質的存在。隻有産生了人類後,人類才根據實踐的價值取向區分出物質和意識的哲學範疇。因此,那種認為意識可脫離物質獨立于世界之外,并且将量子運動歸結為意識活動的理論是荒謬的,而且用佛學解釋量子的現象與夲質的觀點也是荒唐的。

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