根據不同的原則可以進行不同的分類:
1:區域與地名分法:這個地方的文明與文化可以劃分出不同時代的,就是不同的人在不同的時期在這個地方所留下的文化。通常的原因是戰争與自然災難造成更換了人群。
2:按照時代劃分文化,這就是橫向比較,可以發現不同文化之間的相互關系,前後繼承關系。如朝代文化:夏商周、以及秦漢之後的時代。但考古學總是級發現更早的人類文化,滄海桑田變更,一些地區突然中斷文化,然後在上面又覆蓋一層人類文化的遺存。這屬于沉積層問題!
3:按曆史時期族群或國家的考古遺存來分類,人們往往直接以其族名或國名來命名,如齊文化、晉文化、楚文化、秦文化、吳越文化、巴蜀文化等。
在考古學文化的具體命名方法上,主要有以下三種不同的情況:
笫一種是以首次發現某種考古學文化的典型遺址的小地名來命名。這是一種國際通行的命名方法。如中國的“仰韶文化”、“龍山文化”、“二裡頭文化”等,國外的“特裡波列文化”、“哈拉帕文化”、“彌生文化”等。
第二種是以典型文化特征來命名。如在中國考古學史上曾出現過的“細石器文化”、“彩陶文化”、“黑陶文化”、“印紋陶文化”等。
第三種是以時代、朝代或國家、古族的名稱來命名。像舊石器時代文化、新石器時代文化、銅石并用文化、青銅時代文化一類,顯然不是一般意義上的考古學文化,屬于泛指,故不在考古學文化之列。
考古學中文化遺物通常以材料及功能來進行分類,
有以泥土燒製出來的陶瓷器;
以天然礦物為材料的石器、玉器等;
以礦石煉製而成的金器、銀器、銅器、鐵器及玻璃;
以生物材料為主的骨角器、貝器、木器等,至於功能,則通常依器物型態及使用痕跡來區分。
夏商周:文化斷代與定位:
夏代、商代與周代這三個名詞,各有兩種不同的意義,一是時代,即約2200B.C.至1750B.C.為夏代,1750B.C.至1100B.C.為商代,1100B.C.至250B.C.為周代:二是朝代,即在這三個時代中夏的王室在夏代為後來的人相信是華北諸國之長,商的王室在商代為華北諸國之長,而周的王室在周代為華北諸國之長。但夏商周又是三個政治集團,或稱三個國家。這三個國家之間的關系是平行的:在夏商周三代中夏商周三個國可能都是同時存在的,隻是其間的勢力消長各代不同便是了。
在中國東部又具有一個不同系列的文化傳承:
1、大汶口文化,年份約為公元前6300——公元4500年,和西邊的仰韶文化時間上接近;
2、嶽石文化,年份約為公元前1900年到公元前1600年,出土有青銅錐和青銅箭镞,已進入城邦時期,是東夷文化的前身,在時間上對應二裡頭文化。嶽石文化對二裡頭文化的影響比二裡頭對嶽石文化的影響大,即東夷文化的西擴。
除此之外,和二裡頭文化、嶽石文化同時存在的:1、位于内蒙古赤峰市夏家店的夏家店文化(上層文化的年份約為公元前2200——公元前1100年,下層文化的年份約為公元前800年——公元前300年)。下層文化陶器以手制泥條燒制的清灰色陶器為主。從時間上看,這個位于内蒙古遼河一帶的夏家店文化存續時間從夏朝到東周戰國時期,是否是史書上所謂的東胡呢?不可而知。
2、位于四川盆地的三星堆文化,年份約為公元前2800年至公元前1100年,也是持續存在于夏商周商朝時期。其中的第二、第三期時間正處于夏朝和早商時期。
上面的夏家店文化和三星堆文化都出土有陶器和青銅器。
和夏文化同時出現的先商、嶽石、夏家店、三星堆等四種文化位置圖
綜上,夏文化即河南龍山文化、陝西龍山文化、山西龍山文化以及二裡頭文化(全四期或前二期)。但東夷文化的前身嶽石文化,和二裡頭文化也同時存在,并不斷向西擴大。東北方向的夏家店文化和西南地區的三星堆文化也是和二裡頭文化在差不多相同的時間開始。即是說,在所謂夏朝的時間裡,中國至少同時存在四種文化:夏文化和東夷文化、夏家店文化(東胡?)、三星堆文化(三苗?)。既然有這四種文化的同時存在,我們能說二裡頭文化時期是夏朝嗎?尤其是夏文化東擴和東夷文化的西擴,很難說這兩種相互影響到文化是哪個占主導地位?
商朝之所以稱呼為商朝,周朝之所以稱呼為周朝,斷定的标準在于商文化和周文化在當時是出于主導地位。但現在從考古證據來看,我們無法看出夏文化的主導地位,也因此無法判定夏朝真的存在。
區系類型
考古學文化的區系類型是指中國新石器時代文化(包括一部分青銅時代早期文化)橫縱兩個方面的關系,即文化的空間分布和在時間上的延續及各種複雜的相互關系。區的劃分主要是依據各個區域内在的基本文化特征和文化發展的源流關系,而産生不同文化特征的基本原因則是地理自然環境、人文環境和各自不同的文化傳統。文化區内的區域性差異,表現為各自存在數扯不一的分支,也就是類型,在這些分支中,有中心區域和外圍區域之分,它們之間的發展往往是不平衡的。
根據高等教育出版社2018年出版的《考古學概論(第2版)》,考古學文化的縱橫關系比較清楚、分布區域比較明确、内在聯系比較密切的有五區,即以黃河中遊為主的中原地區、以黃淮下遊為主的海岱地區、以長江下遊和錢塘江流域為主的環太湖地區、以長江中遊為主的江漢地區和以燕山南北、遼河上下為主要分布區的燕遼地區。除此之外,以川渝為主的西南地區,随着三星堆、成都平原一系列龍山時代城址的重要發現和三峽地區考古工作的大規模開展,考古學文化的譜系關系逐漸清晰起來,應是一個相對獨立的文化區。以甘青為主的西北地區,由于馬家窯-齊家文化及後續的青銅時代文化的發現,具有不同于中原和北方的獨特風格,也應該是一個相對獨立的文化區。而其他地區,如雲貴地區、嶺南地區、東北北部、新疆地區等,考古發現還不能完整地建立起各自新石器時代以來的文化發展序列和體系,暫時還不能與以上幾區相提并論。
曆史地圖:中國史前曆史地圖
有話要說...