今天周末,莫名其妙就是想要扯點蛋,胡扯,扯到哪裡算哪裡。
有些事你認為是對,其實是錯,有些事你覺得錯,其實正确無比。
每個人包括知信行者自己,都有這樣一種錯覺。
老子在《道德經》中說:視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,博之不得名曰微。
真正的含義老子就是這樣說的,後人有無數的解讀,誰也不知道老子到底是啥意思。
很多版本解釋的大概意思,就是說不管叫什麼,夷,希,博?
總有一些你視而不見,聽而不聞,感覺不到的東西,這種東西既不是實體物質,卻無處不在。
老子把這個暫稱之為“道”。
你能看到這個世界,還有你看不到的世界,比如各種光波,電波,空氣,真空,暗物質,時間……
你看不到的世界也同時存在。
同理,你聽不到的也有,聲波,次聲波,超聲波等等。
你用自己身體去觸摸,感受不到的有形無形物質更多,甚至現在人們都不知道如何命名這些物質?
當然這些也是知信行者自己瞎猜的,不做準,就是胡說八道。
老子或許有更深層次的意思,隻是咱文化水平太低,不懂而已。
知信行者說這些當然就是扯蛋,但是逆向思維,反方向思考,你就會覺得有點意思了。
人們能看到的,能聽到的,能感受到的,都已經給起出了名字。
比如,貓狗魚蝦,花草樹木,桌椅闆凳,山川河流……
就好像你看到了一本書,内容寫的很有意思,可是這本書偏偏沒有作者,沒有書的名字。
需要你給這本書起一個名字,你會怎麼确定這本書名呢?
還有一些人們已經确定的名字,但是依然有無法确定的事情。
比如,貓,狗,這些動物名稱在古代世界各國沒有交流的時候,名字都一樣嗎?
如果名稱都一樣,人們是怎麼在沒有相互交流的前提下,做到統一的呢?
如果不一樣,那時候,别的國家怎麼稱呼這些動物呢?
既然是扯蛋,那知信行者再扯遠一點,人有外語,貓狗這些動物有外語嗎?
一個國家的貓,跨越萬裡之遙,去到别的國度,還能和當地的同類正常交流溝通嗎?
好吧,這些動物好歹還會叫喚,那些不能發出聲音的動物,比如螞蟻,能和其他國家的螞蟻交流嗎?
知信行者的答案是,一定能!
靠的就是人類視而不見,聽而不聞,感受不到的那些物質或者無形信息。
這些無色,無味,無聲,無形的東西,或許才更能代表老子所說的“大道”。
如果換成現代人常說的話,那就是,無形的決定有形的。
比如,你頭腦中虛拟無形的思維,決定了你有形身體的實際行為。
無形加有形,虛拟加現實,意識加物質。
相互作用,互為矛盾,同時兩者又高度統一,就是老子說的陰陽平衡了。
這些還都是大面上的一些扯蛋,你去深入思考,舉一反三,才能終得究竟。
作為普通個體的客觀存在,每一個人也是如此。
你吃素,就想當然自認為吃肉的人不健康。
你内心确定了一個人的好壞,這隻是你的定義,你認為的好人,别人或許認為很壞,反之亦然。
牙齒好的人,咬瓶蓋,嗑核桃,吃堅果都不在話下,對牙齒不好的人來說,簡直就是災難。
說一千道一萬,不管誰的大道理,對你而言,都沒有什麼實際意義,老子說的也不好使。
隻有你自己内心真正認可的事情,你才會認為是事實,你才會去執行。
比如,一首歌曲很流行,滿大街的人都在哼唱,你卻聽着無比刺耳,一點也不好聽。
當你内心中一旦有了這個念頭,你就很難再讓自己走出來。
就算是全世界的人,都說這首歌好聽,你也絕對不會認可,即使你假裝附和别人。
那也隻能是“假裝”而已。
所以,你一直堅信,堅守,堅持認為的好壞,對錯,是非,你還會認為就是絕對的正确嗎?
不一定。
比如,你看到這篇文章,認為知信行者無非就是個網絡上讨飯的,其實你根本就不知道這碗飯有多香。
你以為知信行者寫文章,就是為了賺流量的錢,其實這點錢也就是混點吃喝。
但是,文章引流之後的巨大利益,大到你根本就無法想象,隻是你從來就不知道而已。
所以很多事情,你以為是這樣,其實并非就是這樣。
一切雜念都是你自己創造出來的,就是你的自以為是,才創造出了你自認為的真實世界。
古人說,大千世界,凡有所相,皆為虛妄,見相非相,即見如來。
破除自己的執念,雜念。
接納,包容,自己不理解,不認可,不接受的一切不同聲音和事情。
你就能讓自己打開慧眼,迅速看透封印于表面事物假象之下的本質和真相!
有話要說...