《古筮真诠》（7）

第四章：正确的排卦方式

正确的陰陽排卦概念：由以上的陰陽定義論點可推知，無論古今錢币，應以“簡虛為陽面，繁實為陰面”原則來客觀區分陰陽面。正确的陰陽排卦概念如下：

三個陽面， 為“老陽”；記“ ▅▅▅▅▅ O ”變 ▅▅　▅▅

三個陰面， 為“老陰”；記“ ▅▅　▅▅ X ”變 ▅▅▅▅▅

一陽二陰， 為“少陽”，記“ ▅▅▅▅▅ ”

一陰二陽， 為“少陰”，記“ ▅▅　▅▅ ”

而在排卦過程中，須特别注意以下兩個方面：

1、 排卦之時須由下向上排，第一次搖出的爻排在最下面，依次順序向上排列，這才是正确的排卦方式。初學者很容易習慣性地由上至下排卦，排成錯卦，這點要注意。

2、 确定陰陽後，○代表陽面，●代表陰面，初學者很容易把○●●，錯記成 ▅　▅（少陰），而把●○○，錯記成 ▅▅▅（少陽），可能直覺上認為那個面較多的緣故，

但這是缺乏真正了解易理運轉方向與規律的錯誤認識。應該是○●●記 ▅▅▅（少陽），●○○記 ▅　▅（少陰），才是正确的記爻方式，這概念一定須正确把握。

易理演化規律與排卦方式的關系：以下是正确的易理演化規律與排卦方式的聯系：

以○代表陽面，●代表陰面

何謂陰陽互動、循環不止。以下就是其運轉符号的循環轉變過程

○●●（此謂少陽），記 ▅▅▅▅▅

○○●（此謂少陰），記 ▅▅　▅▅

○○○（此謂老陽），記 ▅▅▅▅▅ O 變 ▅▅　▅▅ ●○○

●○○（此謂少陰），記 ▅▅　▅▅

●●○（此謂少陽），記 ▅▅▅▅▅

●●●（此謂老陰），記 ▅▅　▅▅ X 變 ▅▅▅▅▅ ○●●

○●●（此謂少陽），記 ▅▅▅▅▅

○○●（此謂少陰），記 ▅▅　▅▅

○○○（此謂老陽），記 ▅▅▅▅▅ O 變 ▅▅　▅▅ ●○○

●○○（此謂少陰），記 ▅▅　▅▅

●●○（此謂少陽），記 ▅▅▅▅▅

●●●（此謂老陰），記 ▅▅　▅▅ X 變 ▅▅▅▅▅ ○●●

○●● 。。。。。。。。。。。

○○● 。。。。。。。。。。。

如此陰陽相間的轉動而循環不止，這便是《黃金策》首言的：動靜陰陽，反複遷變。

盡則有變，變則無窮，“陽盡變陰，陰盡變陽”如下：

○○○（此謂老陽），記 ▅▅▅▅▅ O 變 ▅▅　▅▅ 即老陽變少陰 ●○○ （下一變化）

●●●（此謂老陰），記 ▅▅　▅▅ X 變 ▅▅▅▅▅ 即老陰變少陽 ○●● （下一變化）

古今錢币具體的排卦标準方式：

選用古币起卦的，明代之前銅錢，一般是一面有字一面沒字，有漢字為“字”，代表陰面，無字為“背”，代表陽面。清朝銅錢一面漢文一面滿文，漢文為“字”，代表陰面，滿文為“背”，代表陽面。六次抛錢，由下至上記錄，排卦格式如下：

（ ）月（ ）日　　→→（注意是北京時間）

搖錢　　　　記錄　 　　 排卦标識

第6次抛　 （字 字 字）　 (老陰 ▅▅　▅▅ X ) 變少陽 ▅▅▅▅▅

第5次抛　 （字 字 背）　 (少陽 ▅▅▅▅▅　 ) 不變 ▅▅▅▅▅

第4次抛　 （字 字 字）　 (老陰 ▅▅　▅▅ X ) 變少陽 ▅▅▅▅▅

第3次抛　 （字 背 背）　 (少陰 ▅▅　▅▅　 ) 不變 ▅▅　▅▅

第2次抛　 （字 字 背）　 (少陽 ▅▅▅▅▅　 ) 不變 ▅▅▅▅▅

第1次抛　 （背 背 背）　 (老陽 ▅▅▅▅▅ O ) 變少陰 ▅▅　▅▅

選用現代硬币起卦的，錢币應以“簡虛為陽面，繁實為陰面”原則來客觀區分，明确何為“陽”面，另一面則為“陰”面，不能單憑自己的主觀觀點與喜好來臆定。六次抛錢，由下至上記錄，排卦格式如下：

（ ）月（ ）日　　→→（注意是北京時間）

搖錢　　　 記錄　　 　 排卦标識

第6次抛　 （陰 陽陽）　 (少陰 ▅▅　▅▅　 ) 不變 ▅▅　▅▅

第5次抛　 （陽陽陽 ）　 (老陽 ▅▅▅▅▅ O ) 變少陰 ▅▅　▅▅

第4次抛　 （陰陰陰 ）　 (老陰 ▅▅　▅▅ X ) 變少陽 ▅▅▅▅▅

第3次抛　 （陰 陽陽）　 (少陰 ▅▅　▅▅　 ) 不變 ▅▅　▅▅

第2次抛　 （陰陰 陽）　 (少陽 ▅▅▅▅▅　 ) 不變 ▅▅▅▅▅

第1次抛　 （陽陽陽 ）　 (老陽 ▅▅▅▅▅ O ) 變少陰 ▅▅　▅▅

古筮搖錢法産生千百年以來，雖典籍林立，恐怕這也是第一次有人如此清晰直白地，表明錢币之兩面，哪一面是屬于陽面，又哪一面是屬于陰面。因我非常自信，這是一個正确的陰陽定義概念，不但經得起古代易理的推敲，也經得起科學邏輯的推理。有不少現代的易學者，老是削尖腦袋去考究古代陰陽概念，和現代正反概念的對應關系，我覺得完全沒這個必要，古筮六爻的任何起卦與分析基礎，都是建立在古代的陰陽五行概念上展開，而非建立在現代的正反概念上展開，我們何須去較真陰陽與正反的關系，隻要明白如何區分陰陽就好了。

相信有些學易者看到這章節，會一下子頭腦發懵，可能他們發現，自己以前起卦的時候，陰面陽面的概念原來弄反了；或者發現自己原先起卦的時候，卦排錯了，卻是由上往下排的；或者發現自己原來起卦的時候，把兩陽一陰錯排成了“少陽”了。那麼以前起的卦，不是全部都不能正确投影了嗎？如果你是剛學卦不久，這大可放心，一時無心之失的錯排卦象，并不影響卦象的真實顯像，卦象既然什麼都知道什麼都能預見，當然也能事先洞察到你的無心之失，你一時的觀念錯誤或者失誤，其實也在它預計之内了，所以自古就有“錯卦正顯”的說法，很多初學者都親身體驗過這樣一個事實，開始學卦的時候，發現卦象的顯示非常準确，後來再深入學習之後，才發現原來自己當時連卦都給排錯了，但卦為什麼還是能準确預見？原因就在這兒。但當你認識到錯誤之後，你就必須及時糾正自己的錯誤觀念，依然不改的話，排出的卦象信息投影就一定會失真，因為你頭腦中已經意識到這是錯誤的排法，固執于錯誤已經不算是無心之失，而是叫明知故犯了。估計有些學者會想，知道錯了一定要改正排卦觀念，卦象才能正确投影信息，那麼我永遠不去了解哪種觀念是正确的，就算錯也是無心之失，不影響正确成卦，倒可以省去不少麻煩。但我告訴大家一個事實，就好象物質的氛圍氣場有正能量與負能量的區别一樣，凡事都有正理與歪理之分，歪理始終會帶來負面影響的，差别隻在時間問題。成卦也一樣道理，短期的錯誤與失誤，卦象會作出遷就，但長期依然保持這樣的錯誤方式，慢慢就會影響到斷卦的準确率與穩定性，這是專門因錯誤排卦而造成的問題。有一位跟我學習的易學弟子，他很努力勤奮，學習理論也不雜，但一般人一年時間左右就能正确入門，他兩年時間過去了，實踐的準确性還是上串下跳的，很是郁悶，一次讨論我意外地發現，他原來一直用現代硬币起卦，而且是常用陰陽區分最模糊的那種硬币，自己定義陰面陽面，我隐約感覺問題可能出在這了，于是叮囑他改變習慣，改用乾隆銅錢搖卦，嚴格依照古代的規則排卦，僅僅半年功夫，他自己都明顯感覺實戰水準在神速進步。可見，易學上對待錯誤的觀念與方式，不能聽之任之，知道錯了就一定要去更正，才能确保将來研究的進步與深入。