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江蘇省海安市2021——2022學年度高一下學期期末考試語文試題及答案解析

高一語文 一、現代文閱讀(35分) (一)現代文閱讀(本題共5小題,19分) 閱讀下面的文字,完成1~5題。 材料一: 江南的文化版圖如何界定?實際上,文化的存在必須依托特定時代與環境。因此,研究文化要有時空坐标,否則難以道說、難觸實質。 從地理概念的角度來看,江南區域時大時小,小到環太湖流域,即“蘇錫常”和“杭嘉湖”,大到洞庭湖、鄱陽湖、太湖流域,即江蘇、浙江、江西、安徽、湖南等廣大長江中下遊以南區域。關于這個大區域概念,康熙二十三年《江南通志》有過記載。 江南文化在中國傳統文化中的地位比較穩定,沒有大起大落,這與其地理環境有很大關系。江南地區地形地貌特征為丘陵、平原,地處亞熱帶季風性氣候,因此氣候濕潤、萬物滋澗,人也和潤。相對優越的自然條件,使江南人民大體得以豐衣足食、安居樂業,久而久之形成了文明祥和的區域文化。 馬家浜文化和良渚文化的考古發現表明,早在5000多年前,江南地區就已有較高的文明程度。商末周初,吳和越這兩個國家分别在今天蘇浙地區逐漸形成。自那時起,吳越文化便成為江南文化的重要本土根脈。 正式把江南作為行政區域名稱始于唐代。貞觀元年,唐太宗分天下為10道,其中就有江南道。這個江南道區域甚廣,包含幾乎今天中國南方的大部分地區。而後江南道所轄區域和名稱不斷演變,到了清代,先後有江南承宣布政使司和江南省。 (摘編自廖大偉、李想《江南文化何時形成獨特區域風格》) 材料二: 在精神本質的層面上,要弄清楚江南文化最獨特的創造與深層結構。任何文化,在廣義上都包括政治、經濟、文化三方面,江南文化也不例外。如果說本質是一個對象所獨有的東西,那麼關于江南文化的本質,就可以通過與其他區域文化的比較來尋找。與其他區域相比,江南最顯著的特,點是物産豐富與人文發達。但同時江南也更是一個詩與藝術的對象,是“三生花草夢蘇州”的精神寄托,也是“人生隻合揚州老”的人生歸宿。它可能很大,如白居易詩中的杭州;也可能很小,如李流芳畫裡的橫塘,但作為超功利的審美存在卻毫無疑問是它們的共同特征。 從這個角度出發,第一,僅僅有錢、有雄厚的經濟基礎,即政治家講的“财賦”,并不是江南獨有的特色,在中國,“天府之國”的巴蜀,在富庶上就可以與它一比高下。第二,政治家講的文人荟萃,也不能算是它的本質特征,這是因為,孕育了儒家哲學的齊魯地區,在這一方面是更有資格代表中國文化的。與生産條件惡劣的經濟落後地區相比,它多的是魚稻絲綢等小康生活消費品。而與自然經濟條件同等優越的南方地區相比,它又多出來一點倉廪充實以後的詩書氛圍。在江南文化中,還有一種最大限度地超越了儒家實用理性、代表着生命最高理想的審美自由精神。儒家最關心的是人在吃飽喝足以後的教化問題,如所謂的“驅之向善”,而對于生命最終“向何處去”,或者說心靈與精神的自由問題,基本上沒有接觸到。正是在這裡,江南文化才超越了“諷誦之聲不絕”的齊魯文化,把中國文化精神提升到一個新境界。 如果說,在江南文化中同樣有倫理的、實用的内容,與北方文化圈一脈相通,那麼也不妨說,正是在審美自由精神這一點上,才真正體現出古代江南民族對中國文化最獨特的創造。在這裡也需做一點補充,把審美精神看作是江南文化的本質,并不是說中國其他區域沒有審美創造,而隻是說這不是它們最顯著的貢獻。以齊魯文化為例,如孔子盡管最贊同的人生境界是“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”,但在儒家文化主流中,更明顯的卻是審美與倫理的緊張關系,所以孔子又嚴格區分了“德”(倫理本體)與“色”(感性存在),可見它們在根本意義上是無法和平共處的。由于沾染了過于濃重的道德色彩,儒家經常發生“以道德代審美”的異化。但在江南文化中,由于一方面有比較豐厚的物質基礎,另一方面審美精神本身也發育得比較正常與健康,因而其現實的與道德的異化相對要小得多。中華民族生命本性中的“審美一詩性”機能,正是在江南獲得了健康成長的生态環境。由于審美存在代表着個體生命的最高理想,所以還可以說,人文精神發生最早、積澱最深厚的中國文化,是在江南詩性文化中實現了自身在邏輯上的最高環節。一言以蔽之,江南詩性文化是中國人文精神的最高代表。由此可知,江南文化本質上是一種以“審美一藝術”為精神本質的詩性文化形态。 此外,由于江南文化的特殊魅力,從古代開始,“江南”就開始了“文化漂流”,如我們熟知的“塞北江南”“鄒魯小江南”等。但無論在哪裡出現了“江南文化”現象,除了物産豐富和較高質量的物質生活,美麗的自然景觀和較高層次的審美文化享受,也一定是不可或缺的内容。這也反過來證明,江南詩性文化是江南文化的核心内涵與最高本質。 (摘編自劉士林《江南與江南文化的界定及當代形态》) 材料三: 江南是中國曆史文化及現實生活中一個重要的區域概念,它不僅是一個地理概念,還是一個曆史概念,同時還是一個具有極其豐富内涵的文化概念。“越名教而任自然”的江南文化,則以其超功利的審美氣質與詩性精神蘊蓄和催生了曆代文人無窮的想象空間和巨大的創造潛能。 江南文化經曆了長期的發展與變化轉型,在不斷的整合與重構中形成一個具有豐富内涵的文化體系,到隋唐之際其主要内涵已經比較穩定。江南山川秀美,氣候溫暖,水域衆多,人性普遍較靈秀穎慧,利于藝術。這種特征在遠古時期即已開始展現,随着曆史的推移,江南經濟文化地位不斷上升,表現得越來越突出。人們普遍認為這與江南的水性特征相關,水性在中國傳統思維中是與“柔”、“靈動”聯系在一起的。生活于江南清麗自然環境中的人性情多柔和,情感細膩而思維活躍。青山秀水,茂林修竹,不僅使人們熱愛自然,也使人們感覺敏銳,不僅啟迪遐思,更可以滋潤靈性。故而江南在經濟發展以後,文學藝術快速發展。魏晉以後,江南詩人、書法家、畫家的大量湧現充分說明這一事實。江南玉文化發達,玉溫潤、柔和、纖巧,吳越先民好玉的審美追求,很能反映他們的品性。這種審美追求應該是形成江南文化特質的一個基本因子,吳越語言的溫柔細膩,吳聲歌曲的清新婉麗,也與此特性有關。江南士人性情多清俊秀逸,與山東士人的儒雅、敦厚,關隴、燕趙士人的剛直、豪爽構成鮮明的對比。江南文學作品也相應崇尚清秀俊逸與自然婉麗的風格。這些都反映了江南文化的柔性特點。 (摘編自陳雲燕《淺論中國江南文化》) 1.下列對材料相關内容的理解和分析,正确的一項是( )(3分) A.江南區域時大時小,小到環太湖流域,大到洞庭湖、鄱陽湖、太湖流域,這在康熙二十三年《江南通志》有過記載。 B.早在5000多年前,吳、越兩國就在蘇浙地區逐漸形成,并有較高的文明程度,吳越文化因而成為江南文化的源頭。 C.江南文化中涉及的心靈與精神的自由問題,使得江南文化全面超越齊魯文化,把中國文化精神提升到一個新境界。 D.江南文化經曆了長期的發展與變化轉型,在不斷的整合與重構之後,到隋唐之際其主要内涵已經比較豐富和穩定。 2.根據材料二和材料三,下列說法不正确的一項是( )(3分) A.審美自由精神是江南文化的本質,也是古代江南民族對中國文化最獨特的創造和最顯著的貢獻。 B.儒家之所以經常發生“以道德代審美”的異化,是因為在道德和審美之間,儒家更重視道德的修養。 C.從古代開始,“江南”就開始了“文化漂流”,這是因為江南文化最關注自然景觀和審美文化享受。 D.材料三提到的江南文化“超功利的審美氣質”與材料二中的“審美自由精神”,二者的内涵基本一緻。 3.根據材料内容,下列各項中不屬于“江南文化的柔性特點”的一項是( )((3分) A.人性普遍較靈秀穎慧,士人性情多清俊秀逸 B.倉廪充實以後的詩書氛圍 C.吳越語言溫柔細膩,吳聲歌曲清新婉麗 D.文學作品崇尚清秀俊逸與自然婉麗的風格 4.請結合材料内容,給“江南文化”下一個簡要定義。(4分) 5.請簡要梳理材料二的行文脈絡。(6分) (二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分) 閱讀下面的文字,完成6~9題。 (李小二)自來門首叫老婆道:“大姐!這兩個人來得不尴尬。”老婆道:“怎麼的不尴尬?”小二道:“這兩個人,語言聲音是東京人,初時又不認得管營。向後我将按酒入去,隻聽得差撥口裡呐出一句'高太尉’三個字來。這人莫不與林教頭身上有些幹礙?我自在門前理會。你且去閣子背後聽說什麼。”老婆道:“你去營中尋林教頭來,認他一認。”李小二道:“你不省得。林教頭是個性急的人,摸不着便要殺人放火。倘或叫得他來看了,正是前日說的甚麼陸虞候,他肯便罷?做出事來,須連累了我和你。你隻去聽一聽,再理會。”老婆道:“說的是。”便入去聽了一個時辰,出來說道:“他那三四個交頭接耳說話,正不聽得說甚麼。隻見那一個軍官模樣的人去伴當懷裡取出一帕子物事遞與管營和差撥。帕子裡面的莫不是金銀?隻聽差撥口裡說道:'都在我身上,好歹要結果他性命。’”…… 轉背沒多時,隻見林沖走将入店裡來,說道:“小二哥!連日好買賣。”李小二慌忙道:“恩人請坐,小人卻待正要尋恩人,有些要緊說話。”林沖問道:“甚麼要緊的事?”李小二請林沖到裡面坐下,說道:“卻才有個東京來的尴尬人,在我這裡請管營、差撥吃了半日酒。差撥口裡呐出'高太尉’三個字來,小二心下疑惑,又着渾家聽了一個時辰,他卻交頭接耳,說話都不聽得。臨了,隻見差撥口裡應道:'都在我兩個身上,好歹要結采了他。’那兩個把一包金銀遞與管營、差撥。又吃一回酒,各自散了。不知甚麼樣人。小人心疑,隻怕在恩人身上有些妨礙。”林沖道:“那人生得甚麼模樣?”李小二道:“五短身材,白淨面皮,沒甚髭須。約有三十餘歲。那跟的也不長大,紫棠色面皮。”林沖聽了,大驚道:“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來這裡害我!休要撞着我,隻教他骨肉為泥!”…… 林沖大怒,離了李小二家,先去街上買把解腕尖刀,帶在身上。前街後巷一地裡去尋。李小二夫妻兩個捏着兩把汗。當晚無事。次日天明起來,洗漱罷,帶了刀,又去滄州城裡城外、小街夾巷團團尋了一日,牢城營裡都沒動靜。林沖又來對李小二道:“今日又無事。”小二道:“恩人,隻願如此。隻是自放仔細便了。”林沖自回天王堂,過了一夜。街上尋了三五日,不見消耗,林沖也自心下慢了。到第六日,隻見管營叫喚林沖到點視廳上,說道:“你來這裡許多時,柴大官人面皮,不曾拾舉得你。此間東門外十五裡有座大軍草場,每月但是納草納料的,有些常例錢取覓。原是一個老軍看管,如今我擡舉你,去替那老軍來守天王堂,你在那裡幾貫盤纏。你可和差撥便去那裡交割。”林沖應道:“小人便去。”…… 隻說林沖來到草料場,就草屋床上放了包裹被卧,與老軍交割後,就坐下生些焰火起來。屋後有一推柴炭,拿幾塊來,生在地爐裡。仰面看那草屋時,四下裡崩壞了,又被朔風吹撼,搖振得動。林沖道:“這屋如何過得一冬?待雪晴了,去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火,覺得身上寒冷,尋思卻才老軍所說,二裡路外有那市井,何不去沽些酒來吃?便去包裹裡取些碎銀子,把花槍挑了酒葫蘆,将火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙,出來,把草廳門拽上:出到大門首,把兩扇草場門反拽上鎖了;帶了鑰匙,信步投東,雪地裡踏着碎瓊亂玉,迤逦背着北風而行。那雪正下得緊。 …… 天理昭然,佑護善人義士,因這場大雪,救了林沖的性命:那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思:“怎地好?”放下花槍、葫蘆在雪裡;恐怕火盆内有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆内火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時,隻拽得一條絮被。林沖鑽将出來,見天色黑了,尋思:“又沒打火處,怎生安排?”想起離了這半裡路上有個古廟,可以安身,把被卷了,花槍挑着酒葫蘆,依舊把門拽上,鎖了,望那廟裡來。入得廟門,再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭,掇将過來靠了門。…… 正吃時,隻聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來,就壁縫裡看時,隻見草料場裡火起,刮刮雜雜地燒着。當時林沖便拿了花槍,卻待開門來救火,隻聽得外面有人說将話來。林沖就伏門邊聽時,是三個人腳步響,直奔廟裡來:用手推門,卻被石頭靠住了,再也推不開。……林沖聽那三個人時,一個是差撥,一個是陸虞候,一個是富安。林沖道:天可憐見林沖!若不是倒了草廳,我準定被這厮們燒死了!輕輕把石頭掇開,挺着花槍,左手拽開廟門,大喝一聲:“潑賊那旦去!”三個人都驚得呆了,走不動。林沖舉手,胳察的一槍,先搠倒差撥。那富安走不到十來步,被林沖趕上,後心隻一槍,又搠倒了。…,把陸謙上身衣服扯開,把尖刀向心窩裡隻一剜,七竅迸出血來。林沖将三個人的頭割下來,将三個人頭發結做一處,提入廟裡來,都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫,系了搭膊,把氈笠子帶上,将葫蘆裡冷酒都吃盡了,被與葫蘆都丢了不要,提了槍,便出廟門投東去。 (選自人教版高中語文教材“必修”下冊《林教頭風雪山神廟》,有删節) 6.下列對小說相關内容的理解,正确的一項是( )(3分) A.當李小二透露陸虞侯等入的行迹後,林沖内心萌生了反抗的意識,但因性格等因素,他當時并沒有敢真正行動。 B.“酒壯英雄膽”,林沖在酒力的驅動下,沖破束縛,決然反抗,“酒”在他走向反抗的過程中起了決定性作用。 C.生火禦寒,夜宿古廟,是林沖在惡劣環境下為生存做出的選擇。因火盆裡的火種沒有完全浸滅,導緻草料場火起。 D.林沖發現自己一再的忍辱負重、逆來順受并沒能改變“對手”蓄謀已久的加害陰謀,因此憤慨之至,手刃仇敵。 7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正确的一項是( )(3分) A.陸虞侯明明是來殺害林沖的,在天王堂不殺,在滄州城不殺,直到把林沖撥往草料場才下手,這樣的故事編排,使情節起伏跌宕,吊足讀者胃口。 B.小說用李小二的視角寫陸虞侯等人來店裡密謀的情況,這樣安排的用意是利用有限視角的限制性,制造出懸念,增強小說閱讀的現場感和真實感。 C.林沖被派去看守草料場,與老軍交割,沽酒路上遇到古廟,對未來充滿幻想,這些内容的叙述,增強了故事的緊張氣氛,使小說情節有張有弛。 D.小說叙事明、暗線交織。明線是林沖滄州遇故舊,帶刀尋仇,赴草料場:暗線是陸虞侯到滄州,賄賂管營、差撥,設計火燒草料場,加害林沖。 8.金聖歎評點道:“閣子背後聽四個人說話,聽得不仔細,正妙于聽得不仔細;山神廟裡聽三個人說話,聽得極仔細,又正妙于聽得極仔細。”請結合文本,簡析設計兩次偷聽的妙處。(4分) 9.朔風吹撼,大雪漫卷,撼動草廳,十分寒冷,風雪好像故意與林沖過不去,讓他備受煎熬,似乎是林沖的對頭。可有人說,風雪恰恰是林沖的守護者。請結合文本,談談你的看法。(6分) 二、古代詩文知識積累與閱讀(35分) 10.下列選項中加點詞的解釋,全都正确的一項是( )(3分) A.幾世幾年, 掠其人,倚疊如山(劫掠)撫軍不忘所自,無何,宰以卓異 (聞名,著稱) 越國以 遠,君知其難也(把……當作邊邑) 迎蹇叔于宋, 丕豹、公孫支于晉(招緻,招攬)。 B. 迹披求,見有蟲伏棘根(追蹤,追随)戍卒叫,函谷舉,楚人一炬, 可憐 焦土(可惜) 楚左尹項伯者,素 留侯張良(友善,交好)子孫視之不甚惜, 以予人,如棄草芥(皆,全)。 C.故不戰而強弱勝負已 矣(決定,确定)此所謂“藉寇兵而 盜糧”者也(送給,付與) 此惟救死而恐不 ,奚暇治禮義哉(豐足)宗廟之事, 會同,端章甫,願為小相(或者)。 D.夫子喟然歎曰:“吾 點也”(贊成) 方共瞻玩,一雞 來,徑進以啄(倏然,突然) 百姓之不 保,為不用恩也(助詞,表被動)遊俠兒得佳者籠養之,昂其直, 為奇貨(标榜)。 (一)文言文閱讀(本題共4小題,17分) 閱讀下面的文言文,完成11~14題。 複齋先生,姓張氏,名召華,字君實,華容人也。幼即善屬文;入學後,值吳逆之亂 ,與弟召修負母循環來岩谷間,瑞不得息。 康熙乙醜,成 進士 ,知福建之晉江,多善政。上官将疏薦之,而先生以母老乞終養。百姓攀留不得,相率供其食用,泣送至洛陽橋者數萬人。侍養既二十年,乃起為江西之金溪。值歲歉,先生請谷得七千餘石,多方販貸,全活芒衆。 會有上官倚朝貴為勢其所屬郡縣皆脅使出門下而責以厚贽先生不忍從遂解組歸 金溪之百姓攀留泣送如晉江也。 當在晉江時,有賈人不養其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生,乞以貧為解。衆皆争往視之,天方寒,賈人衣其父以新衣,而自著敞衣,為凍饑可冷之狀,且曰:“有衣皆以奉父矣。”先生故怒視其父,曰:“子寒如此,而不恤之邪?”呼吏持大杖來。先生脾視賈人, 顔色 如平常,猝指叱之曰: 若見若父之将受大杖也,而安忍視之,不孝何辭? ”即以大杖撲賈人,而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰:“以養爾餘年。”衆皆快之。 有守瓜圃而斃者,暮夜莫知其為誰。先生集鄉民于 社廟 ,閉門使袒裼 觀之,一人膚體傷敗,先生叱之曰:“若往而盜若瓜,值若之警,相毆相持,以至于此。”其人即屈服。先生之聽訟仁明多此類。 晉江人文比他邑為盛。先生至,則益勸勉其父兄,使訓海其子弟,其稍屬俊秀者,親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。 先生之免金溪而歸,足不履戶外。而華容在洞庭旁,土卑而賦重。當明之 季世 ,百姓多流亡。國初定賦準原額每十畝損為六畝餘,其後稍稍增墾,而清丈令 下,縣官指為欺隐,将以全額上。先生因詣縣官白其事,謂此皆湖岸荒餘,十常八九浸于水,宜準湖鄉下地例,一畝糧止一升。縣官信先生素長者,察知愚民情實無他,卒如先生言。華容人蒙其利至今。 贊曰:先生在官前後僅四年,然其為利于民者多矣。 (清·劉大櫆《張複齋傳》,有删改) 【注】①吳逆之亂,指清朝初年以吳三桂為首的三藩起兵叛亂。②袒裼( tǎn xī ),脫去上衣,裸露肢體。③清丈令,指清廷為增加土地賦稅收入而頒布的詳細測量土地的命令。 11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正确的一項是( )3分) A.會有上官倚朝貴/為勢其所屬郡縣/皆脅使出門下/而責以厚贽先生/不忍從/遂解組歸/ B.會有上官倚朝貴為勢/其所屬郡縣皆脅使出門下/而責以厚贽/先生不忍從/遂解組歸/ C.會有上官倚朝貴/為勢其所屬/郡縣皆脅使/出門下而責以厚贽/先生不忍從/遂解組歸/ D.會有上官倚朝貴為勢/其所屬郡縣皆脅使/出門下而責以厚贽先生/不忍從/遂解組歸/ 12.下列對文中加點詞語的相關内容的解說,不正确的一項是( )(3分) A.進士,古代科舉制度中殿試及第者之稱:明清兩朝,進士分三等,稱三甲。文中“成進士”,指考中進士。 B.顔色,面容、臉色。文中的“顔色”與詩句“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顔色”的“顔色”,詞義有别。 C.社廟,民間俗傳的谷神居住的地方。農耕時代,人們常在社日前往廟中緻祭,以表達對豐收的良好祈願。 D.季世,末世、末葉,指一個朝代衰亡的時期。“滿清末造”(《與妻書》)中的“末造”,其意與此同。 13.下列對原文有關内容的概述與分析,不正确的一項是( )(3分) A.戰亂中,張複齋與其弟召修一道背負着母親輾轉奔波,後又為終養母親而棄官二十年,其行為堪稱一個大孝子。 B.盡管張複齋在晉江、金溪兩地為官前後僅僅四年,但他清正廉明,剛正不阿,為民着想,深受當地百姓的愛戴。 C.張複齋秉公辦案,富有韬略,明斷是非曲直,在晉江縣令任上,曾巧斷商人不養其父案、鄉民竊瓜緻人死亡案。 D.在金溪任上被罷免而回鄉隐居後,張複齋體恤民生疾苦,主動為民請命,從而使當地百姓的賦稅壓力大為減輕。 14.把下面的句子翻譯成現代漢語。(8分) 1)若見若父之将受大杖也,而安忍視之,不孝何辭? 2)盤庚不為怨者故改其度,度義而後動,是而不見可悔故也。(王安石《答司馬谏議書》) (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分) 閱讀下面的詩詞,完成15~16題。 西江月·題溧陽三塔寺 張孝祥 問訊湖邊春色,重來又是三年。東風吹我過湖船,楊柳絲絲拂面。 世路如今已慣,此心到處悠然。寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。 【注】①張孝祥:南宋詞人。他積極主張收複中原,卻屢遭排擠。②湖,指江蘇溧陽的三塔湖。湖邊有寒光亭。 15.下列對這首詞的理解與賞析,不正确的一項是( )(3分) A.“問訊湖邊春色”寫詞人重遊三塔湖如見故人,故而問候湖邊的春色,表達出詞人主動前來探訪的急切心情。 B.“重來又是三年”寫出兩次遊湖相距的時間,寄寓了故地重遊的感慨,暗示其間經曆了人生的多少波折變幻。 C.“東風”二句描畫乘船過湖的情景,表現了東風的強勁、楊柳的輕柔,表達了詞人超脫塵網、得其所哉的無限快意。 D.“世路”二句暗承上片,“此心到處悠然”乃因“世路如今已慣”,用語極淡而寄意深沉,内蘊一股抑塞沉郁之氣。 16.請從畫面描寫的角度,簡要賞析本詞下阙的最後兩句。(6分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分) 17.補寫出下列句子中的空缺部分。 1)《谏逐客書》中,針對素王志在一統天下的急迫心理,李斯用“_________________”直陳君王重物輕人的做法之不可取,予秦王以棒喝。 2)《阿房宮賦》中,“______________,______________?”兩句,将反問與對比融為一體,憤怒控訴了秦朝統治者瘋狂搜括、肆意揮霍的罪惡行徑。 3)對“荊轲刺秦王”一事,曆來見仁見智,《六國論》中,蘇洵用“______________,______________”,表達了自己對這件事的否定态度。 4)“__________________”一句作為《念奴嬌·過洞庭》全詞的主旨句,既表現了秋月秋水之美,又宣示了作者的品格之美。 三、語言文字運用(14分) (一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,6分) 閱讀下面的文字,完成18~19題。 泛黃的卷軸徐徐展開,一隊樂手或坐或立,沉吟撥弦、鼓瑟吹笙,衣袂飄飄間,雅樂________……不久前的國際博物館日,創意視頻《古樂新聲越千年》令人眼前一亮。視頻以9種古代樂器________流行音樂,視頻全平台暖光量超1.1億次。網友們留言,“穿越千年的時代強音”“永遠會被中華文化的博大精深感動”。 這條創意視頻是當下博物館面對百姓文化需求升級,探索更多樣打開方式的嘗試之一。 轉化與發展,寶貴文物得以曆經歲月洗禮流傳至今;保護與傳承,文物方能真正“活起來”“火起來”。 方寸遺存濃縮博大文明。一件件文物裡濃縮的深厚中華文化底蘊,吸引着人們持續走進博物館。有人選擇成為文物攝影師,用鏡頭穿透時間;有人動手複刻出土成果,在斧鑿刀刻中與古人對話;有人數十年志願講解,________科普典籍藏品相關知識。 博物館的力量不僅來自浩如煙海的典藏珍品,更源于那些沉潛研究的學者、悉心修複的“文物醫生”、匠心演繹的博物館古樂團、創意________的策展人和文創設計師,還有每一名普通觀衆的喜愛、傳播和期待。正是這些專注與熱愛,彙聚成文化持續生長的内在力量,讓文明古國的文化河流綿延不絕、源遠流長。 18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是( )(3分) A.絲絲入扣 演奏 孜孜不倦 叠出 B.聲聲入耳 演繹 誨人不倦 疊加 C.絲絲入扣 演奏 誨人不倦 疊加 D.聲聲入耳 演繹 孜孜不倦 叠出 19.文中畫浪線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是( )(3分) A.轉化與發展,讓寶貴文物得以曆經歲月洗禮流傳至今;保護與傳承,方能使文物真正“活起來”“火起來”。 B.保護與傳承,寶貴文物才得以曆經歲月洗禮流傳至今;轉化與發展,文物方能真正“活起來”“火起來”。 C.保護與傳承,讓寶貴文物得以曆經歲月洗禮流傳至今;轉化與發展,方能使文物真正“活起來”“火起來”。 D.轉化與發展,寶貴文物得以曆經歲月洗禮流傳至今;保護與傳承,方能使文物真正“活起來”“火起來”。 (二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,8分) 閱讀下面的文字,完成20~21題。 ___________,在動植物殘體的降解過程中發揮着重要作用。在生活中,塑料等物品難以降解,但目前已有科學家發現一種真菌, ,為解決塑料污染提供了思路。在生态系統中,真菌的清潔工具是其豐富的降解酶類——通過分泌各種酶類,将澱粉、纖維素、蛋白質、脂肪等大分子降解為糖、氨基酸、脂肪酸、有機酸等小分子。 真菌還是植物世界的“買賣人”。真菌和植物的根系形成了菌根共生體系,植物能将自身光合産物的20%提供給菌根真菌,而菌根真菌能介導80%的植物磷及20%的植物氮供植物吸收。菌根真菌還會在地下形成一張四通八達的網,将生态系統中的植物連接起來,介導植物間的資源再分配,維持生态系統多樣性。 真菌也是産生毒性的“小霸王”。真菌中存在大量病原菌,包括人類病原菌、動物病原菌和植物病原菌等。理論上, ,因為人類體溫維持在36度左右,大多數真茵在這個溫度下無法生長。真菌中也有大量動物病原菌和植物病原菌。真菌的有害性還體現在一些大型毒蘑菇上。比如毒蠅傘,誤食後會引起惡心、嘔吐、出現各種幻覺等病症。 總之, ,我們應加強對真菌的了解,保護有益真菌,避離有害真菌,為大自然可持續發展貢獻力量。 20.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,内容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分) 21.高一年級生物興趣小組拟以“真菌的多面生活”為題,将上述文字刊發在學校櫥窗内。請仿照文章第二、第三兩段開頭的形式,在第一段開頭處補寫一句話。(2分) 四、整本書閱讀(6分) 22.有人說:從全書看,《紅樓夢》前幾回中的“林黛玉進賈府”、“葫蘆僧判斷葫蘆案”都具有總綱的性質。請結合小說相關内容,概述人們有此認識的理由。 五、寫作(60分) 23.閱讀下面的文字,根據要求寫作。 何為舒适圈?慣常的定義,是指在一個無形的圖子裡有熟悉的環境,與認識的人相處,做自己想做的事,在慣性運作下,過輕松自在的生活。 不少人認為:年輕人長久待在舒造的環境下,會因為生活安逸而不思進取;而跳出舒适圈,經曆挑戰與痛苦,反而會讓其變得成熟。也有人認為:年輕人選擇舒适圈并無過錯,身處舒适圈,有安全感,能更好地發揮自身潛能,不斷成長;而選擇貿然跳出舒适圈,則有一定的風險。還有人認為:每個人的舒适圈是不一樣的,閑散者覺得喝茶聊天很舒适,拼搏者則覺得工作加班很過瘾,孤僻者覺得獨處是天堂,擅交際者則覺得狂歡是樂園…… 作為新時代的新青年,讀了上述材料,你有怎樣的感悟與思考?請結合材料寫一篇議論性文章。 要求:選準角度,确定立意,明确文體,自拟标題;不要套作,不得抄襲;不得洩露個人信息;不少于800字。 海安市2021-2022學年高一下學期期末考試 語文參考答案及評分建議 一、現代文閱讀(35分) (一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分) 1.(3分)D(A.以偏概全。在“康熙二十三年《江南通志》有過記載”的是“關于這個大區域概念”,不包括“小到環太湖流域”。B.張冠李戴。材料一第4段的表述是“早在5000多年前,江南地區就已有較高的文明程度”和“商末周初,吳和越這兩個國家分别在今天蘇浙地區逐漸形成”,選擇肢混滑了時間和事件。C.誇大其詞。材料二第2段的表述是“正是在這裡,江南文化才超越了'諷誦之聲不絕’的齊魯文化,把中國文化精神提升到一個新境界”,超越體現在某一點上,而非“全面”) 2.(3分)C(“最關注”說法錯誤。材料二第4段表述為“除了物産豐富和較高質量的物質生活,美麗的自然景觀和較高層次的審美文化享受,也一定是不可或缺的内容”,由“不可或缺”不能推出“最關注”這一結論) 3.(3分)B(“倉廪充實以後的詩書氛圍”是江南文化的一般特點,不屬于“江南文化的柔性特點”。設題點在材料三。A.人文方面。C.語言方面。D.文學藝術方面。這三項均屬于“江南文化的柔性特點”) 4.(4分)江南文化是具有江南獨特的區域風格的(1分)、物産豐富與人文發達的(1分)、以超功利性的審美精神為核心内涵的(1分)、體現出詩性和柔性特質的地方文化(1分)。(首先要确定被定義事物的屬概念,“江南文化”的屬概念就是“地方文化”;其次要明确其與其他“地方文化”的不同點即其所具有的本質特征,“物産豐富與人文發達”“超功利性”“詩性文化和審美精神”以及“柔性特質”是江南文化的本質特征。信息區主要在材料二) 5.(6分)① 首先 提出在精神本質的層面上,江南文化具有超功利的審美存在的特點; 接着 把江南文化和巴蜀文化、齊魯文化進行對比,指出正是江南文化的“超功利性”把中國文化精神提升到了一個新境界;③ 最後 分析江南文化本質上是一種以“審美--藝術”為精神本質的詩性文化形态,并指出詩性文化是江南文化的核心内涵與最高本質。(每點2分;若答案中缺失了體現行文脈絡的連接詞,在正常賦分基礎上,扣1分) (二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分) 6.(3分)D(A.錯在“當時并沒有敢真正行動”,當街尋仇便是行動。B.“決定性作用”言過其實,“酒”在此起了推波助瀾的作用。C.火盆裡的火種都被雪水浸滅了,“草料場火起”是陸虞侯等人惡意所為) 7.(3分)C(應是“ 舒緩了 故事的緊張氣氛”) 8.(4分)第一次李小二夫妻酒店偷聽,聽得不甚分明。這樣寫造成懸念,推動故事情節發展。第二次是林沖夜宿山神廟聽到敵人設計加害自己的真相,揭開了謎底,将情節推向了高潮。(每點2分,意思對即可) 9.(6分)①正是風雪的寒冷,驅使林沖前去市井沽酒禦寒,從而偶遇山神廟;②正因大雪壓倒了草廳,林沖才會前往山神廟借宿,從而逃過一場大火;③正是因為大風,林沖才會用石頭抵門防風,陸謙等人推不開門,林沖才有機會得知陰謀真相。(每點2分,意思對即可) 二、古代詩文知識積累與閱讀(35分) 10.(3分)C(A.聞:使聽到,上報。B.舉:拿,拿起<來>。D.居:儲存,國積。) (一)文言文閱讀(本題共3小題,17分) 11.(3分)B 12.(3分)C(社廟,民間俗傳的 土地神 居住的地方) 13.(3分)D(錯在“在金溪任上被罷免”。張複齋離任金溪,是主動請辭。解組,猶解绶,解下印绶,指解下官印,辭官卸任) 14.(1)(4分)你看見你父親将遭受大杖責打,卻殘忍地看着,你不孝的罪名(又)怎能推脫掉呢? 評分建議:“若”、“安忍”(雙音節合成詞,安于做殘忍的事,殘忍。成語“安忍無親”安心于做殘忍的事情,因而無所謂親人)、“辭”,各1分;句意順達,1分。 2)(4分)盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃,考慮到事情适宜(或:這樣做合宜)就采取行動,是因為他認為自己做得正确且看不出有什麼值得反悔的地方的緣故呀。 評分建議:“改其度”“度義”“是”,各1分;句意順達,1分。 附:參考譯文 複齋先生,姓張,名召華,字君實,華容縣人。年幼時就善于寫文章;入官學後,遇上吳三桂叛亂,和他的弟弟召修背着母親跋涉于危岩深谷之間,幾乎連喘息的機會都沒有。 康熙乙醜年間,先生考中進士,任福建晉江縣令,多行善政。上司準備上疏推薦他,但先生因母親年邁要養老送終(而推辭)。當地百姓挽留他而不能,都一起供給他食用之需,哭着送到洛陽橋的有數萬人。先生侍養母親二十年後,才被起用為江西金溪縣令。(先生到任時)正值荒年,先生請求朝廷獲得七千多石糧食,多方救濟(赈貸:雙音節合成詞,救濟),救活了很多人。恰逢有上級官員倚仗朝廷權貴作威作福,隸屬于他的郡縣官員都被脅迫而歸依其門下,并被他索求厚禮。 先生不願屈從,就辭去官職回歸家鄉。金溪的百姓就像當年晉江百姓那樣挽留哭送他。 先生在晉江時,有商人不奉養他的父親。商人的父親到縣衙申訴。商人向先生行賄,以家裡貧困為由請求寬解。大家都争相來到縣衙圍觀,天正冷,商人拿新衣服給他父親穿,而自己穿着破衣服,裝出又凍又餓的可憐相,并說:“有衣服都用來孝敬父親了。”先生故意怒視他的父親,說:“孩子凍成這樣,你不體恤他嗎?”喊下吏拿大棒來。先生斜眼看商人,商人臉色如平常一樣,先生突然指着他罵道:“ 你看見你父親将遭受大杖責打,卻殘忍地看着,你不孝的罪名(又)怎能推脫掉呢? ”就用大棒責打那商人,而他父親就在旁邊哭泣。先生拿出商人行賄他的錢财給商人的父親,說:“用這安度你的晚年吧。”大家都拍手稱快。 有一個看守瓜園的人意外死亡了,夜裡不知是誰幹的。先生把鄉民召集到社廟裡,關上門讓他們脫了上衣裸露肢體驗看,有一個人身體有傷痕,先生叱責他說:“你去偷那人的瓜,正好那人在戒備,于是兩人殿打起來,以緻到了這種地步。”那人就伏罪了。先生斷案明察秋毫而有仁愛之心,諸如此類有很多。 晉江人文比其他縣要興盛。先生到了後,就更勉勵父老鄉親,讓他們教育開導子弟,那些漸漸地成為俊傑的人,他親自予以禮遇。從此後晉江參加童子試的多大萬人。 先生從金溪離任歸居華容後,足不出戶。華容在洞庭湖畔,地勢低窪而賦稅苛重。在明朝末年,百姓多有流亡。清廷最初規定賦稅準許原來額度每十畝可減為六畝多,後來土地開墾面積漸漸增加,而清丈令下達後,縣官認定他們欺騙官府、隐瞞實情,準備按照全額征收賦稅。先生于是前去拜見縣官禀報情況,說這地方都是湖岸荒灘之地。十有八九浸沒在水中,應當準許湖鄉按下等地來征收賦稅,一畝地隻收一升糧。縣官相信先生一向是性情謹厚之人,(又)了解到他反映的民情屬實沒有其它(隐情),最終按先生說的(征收賦稅)。華容百姓至今還受用着先生給大家帶來的利益。 評論曰:先生在官府任職前後隻有四年,但是他造福利于民的事卻很多啊。 (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分) 15.(3分)C(錯在“表現了東風的強勁”。“東風”二句從湖邊風物歡迎自己的角度下筆,意在表現東風<春風>、楊柳的輕柔、友好) 16.(6分)這兩句描繪了一幅水天相連,沙鷗自由飛翔其間的遼闊深遠而又生氣盎然的畫面。詞人運用動靜結合(或:點面結合)的手法,使畫面生動、意境悠遠,與其“悠然”的心境自然相融,暗寓着詞人對世路塵俗的鄙棄憎惡,對返歸自然的熱切期待。 評分建議:畫面描述及特點概述,2分;描述手法,1分;表達效果,3分。 (三名篇名句默寫(本題共1小題,6分) 17.(6分)(1)此非所以 海内、制諸侯之術也2)奈何取之盡 锱铢 用之如泥沙3) 丹以荊 為計始速禍焉4)表裡 評分建議:每空1分。若默寫中,出現錯字、别字、多字、漏字及書寫模糊不清等現象之一,則該空的1分不可賦予。 三、語言文字運用(14分) (一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,6分) 18.(3分)D(“絲絲入扣”指文章、藝術表演每一步都十分細膩準确。語境是講雅樂的聲音,應選“聲聲入耳”。//“演奏”指用樂器表演。“演繹”指鋪陳發揮、展現表現。根據語境應選“演繹”。//“孜孜不倦”指勤勤懇懇,不知疲倦。“誨人不倦”指教導人特别耐心,從不厭倦。根據語境應選“孜孜不倦”。//“叠出”指一次又一次地出現。“疊加”指把本來沒有的添上去。根據語境應選“選出”) 19.(3分)C (二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,8分) 20.(6分)①能有效分解(或:降解)一些塑料;②真菌(或:它)對人類的影響(或:危害)有限;真菌有多種多樣的作用(或:真菌的作用多種多樣)。(每處2分;如字數超過規定,扣1分) 21.(2分)真菌是生态系統的“清潔工”。 四、整本書閱讀(6分) 22.(6分)人們之所以有此認識,是因為:①通過黛玉的行蹤,介紹了賈府内部的環境;②通過黛玉的拜見,介紹了賈府的人物。③通過葫蘆僧亂斷葫蘆案,介紹了賈、史、王、薛四大家族一損俱損、一榮俱榮的關系,勾勒出了賈府的外部環境。(每點2分,意思對即可) 五、寫作( 60分) 23.參照2021年全國高考作文評分标準分等賦分。具體細則另訂。

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