【聲律啟蒙】分段解釋之六魚原文及翻譯
六 魚
無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車1。
伯樂馬，浩然驢2，弋雁對求魚3。分金齊鮑叔，奉璧蔺相如4。
擲地金聲孫綽賦，回文錦字窦滔書5。
未遇殷宗，胥靡困傅岩之築;既逢周後，太公舍渭水之漁6。
[譯文]
無和有相對，實和虛相對，作賦和觀書相對。綠色的窗戶和紅色的大門相對，以珠玉裝飾的雕鞍馬勒和裝飾華麗的馬車相對。春秋時的伯樂擅長相千裡馬，唐朝詩人孟浩然喜歡騎着驢踏雪尋梅，用帶着繩子的箭射大雁和爬上樹找魚相對。春秋時有仗義疏财的鮑叔牙，戰國時有奉璧不辱使命、完璧歸趙的蔺相如。晉朝文學家孫綽博學善文，曾稱自己作的《天台山賦》擲地有金石之聲，晉朝窦滔在外任秦州剌史，因寵妾不歸，他的妻子蘇若蘭織錦成"回文旋圖〃詩，寄給窦滔，使其回心轉意。如果沒有遇到殷高宗武丁，傅說還在傅岩築牆服勞役;遇到了周文王，姜太公舍棄了在渭水旁釣魚。
[注釋]
1戶：門。寶馬：配有用珍寶裝飾起來的馬具的馬。香車：即七香車，用多種香料塗飾的車。車，古有兩讀，此處的“車”屬魚韻，讀jū;本韻内另兩處“車”亦讀jū。
2伯樂：春秋秦穆公時人，以善于相馬聞名。浩然：唐代著名詩人孟浩然，喜騎驢，曾說，我的詩都構思于灞陵風雪中的毛驢背上。
3弋(音yì)：也叫弋射，一種用系有細絲繩的箭射獵飛禽的射獵方式。
4這是兩個典故。上聯出自《呂氏春秋》(《史記·管晏列傳》下《索隐》所引)。鮑叔即鮑叔牙，春秋齊人，與管仲為知交。兩人曾在南陽合夥經商，分利潤時，管仲私自多取，鮑叔知道管仲家有老母且家境貧寒，不認為是管仲貪财。下聯出自《史記·廉頗蔺相如列傳》。蔺(音lìn)相如，戰國時趙國的大夫。秦昭襄王說要用秦國十五座城換趙國的和氏璧，蔺相如主動請求奉璧前往。秦王收下璧而不給趙國城，蔺相如設計取回和氏璧，終于完璧歸趙。
5這是兩個典故。上聯出自《晉書·孫楚傳》。孫綽，晉朝人，博學善文，曾作《天台山賦》，其友人範榮期讀了以後，盛贊說：您試着将它扔到地下，必将會發出鐘磐那些樂器一樣的聲音。金石，指用青銅鑄造的鐘和美石雕制的磐，都是樂器。下聯出自《晉書·列女傳》。窦滔，東晉末人，在前秦苻堅朝作秦州刺史，被調往西北的沙漠，其妻蘇蕙(字若蘭)就用錦織成一首回文旋圖詩(順讀反讀皆能成文的詩)寄贈給他，表示自己的思念之情，據說其詩“詞甚凄婉”，“凡八百四十字”。
6這是兩個典故。上聯出自《史記·殷本紀》。傅說(音yuè)本為犯人，在傅岩服勞役替人築牆，後來殷高宗武丁做夢得到一個賢臣，訪得傅說，正與夢中之人相貌相合，便讓他作了商朝的相。傅說竭力輔佐武丁，商朝因而得以中興。殷宗，商朝的殷高宗。胥靡，連綿詞，小的、地位卑微的，此處指服勞役的刑徒傅說。下聯出自《史記·齊太公世家》。太公，周初人，姜姓、呂氏，名尚，故也叫姜太公、姜尚、呂尚、太公望，周朝的賢相。傳說太公在渭水釣魚，周文王打獵正好路過，與之交談，大喜，便同車而歸，立為師。既，已經。後，天子、皇帝、國君：周後，周朝的天子。
終對始，疾對徐，短褐對華裾1。六朝對三國，天祿對石渠2。
千字策，八行書3，有若對相如4。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。
落葉舞風高複下，小荷浮水卷還舒5。
愛見人長，共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車6。
[譯文]
結束和開始相對，迅速和緩慢相對，粗布的短衣和華麗的長服相對，旲、東晉、宋、齊、梁、陳六朝和魏、蜀、旲三國相對,天祿閣和石渠閣相對。宋代以策論考取進士，限一千字，稱為"千字策〃，古代的書信稱為"八行書"。孔子的弟子有若和戰國時趙國的蔺相如相對。凋謝的花兒上沒有了飛舞嬉戲的蝴蝶，茂密的水草中有穿梭的魚兒潛藏其間。落葉在秋風中上下翻飛，荷葉浮在水面上，卷起來又舒展開來。孔子出門遇雨，有的學生讓他跟子夏借傘，但孔子不願意，他說，子夏家裡不富裕，我怕我去借傘，他因貧而惜物，這樣就彰顯别人的短處了;晉阮裕有一輛好車，任何人借他都會借給，但有一次,一個人的母親去世安葬時想借他的車子，怕他不借就沒有開口。阮裕知道後,就把車子燒了。
[注釋]
1短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻織的衣服。華裾(音jū)：華美的衣裳。裾，衣袖和衣襟均可叫裾，此處代指衣服。
2六朝：有南六朝(指吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳，它們均建都于今南京)和北六朝(指魏、晉和北朝的後魏、北齊、北周，以及隋，它們均建都于北方)之分，今一般泛指三國至隋這段時期内南北兩方的各個朝代。天祿、石渠：均為西漢長安皇宮之内的殿閣名，都是用來收藏國家圖書典籍的地方。
3策：策論，一種文體。宋代慶曆之後考試有策論，字數限為一千字。八行書：舊時箋每頁八行，故稱書信為八行。
4有若：人名，字子有，孔子弟子。相如：人名。戰國時有蔺相如，事迹參見前注。西漢有司馬相如，文學家，以善作賦聞名。
5複：又。還：又。
6這是兩個典故。上聯出自《孔子家語》。孔子将出門而天要下雨了，學生們勸孔子向蔔商(字子夏，孔子學生)借車蓋，孔子說，我聽說，要長久地與别人交好，就要表現他的長處而避開他的短處。蔔商不富裕，我向他借車蓋，他如果不肯的話，就使他吝啬的短處表現出來了，所以我不向他借。見(音xiàn)，表現、顯示。長(音cháng)，長處、優點。服，歎服、心服。宣尼，孔子字仲尼，西漢平帝元始元年追溢孔子為褒成宣尼公，故可簡稱為宣尼。假，借。下聯出自《晉書·阮籍傳》所附之《阮裕傳》。阮裕有一輛漂亮的車子，隻要有人來借，他總是高興地答應，從不吝啬。有個人想借車給母親辦喪事，因忌諱不吉利而不敢開口。阮裕聽說了，感歎地說：我有好車而使人不敢借，還要這車子幹什麼?便燒掉了它。彰，使……明顯。竟，竟然。
麟對鳳，鼈對魚，内史對中書1。犁鋤對耒耜，畎浍對郊墟2。
犀角帶，象牙梳3，驷馬對安車4。青衣能報赦，黃耳解傳書5。
庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾6。
波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隐者之山居7。
[譯文]
麒麟和鳳凰相對，鳘和魚相對，内史和中書相對。働地的梨鋤和翻土的耒耜相對，田間的水溝和交砂蔔的廢墟相對。犀牛角做成的革帶，象牙制成的梳子，由四匹馬拉的車和由一匹馬駕的車相對。符堅的赦免文書是由青衣人傳報的消息，陸機客居洛陽時養的黃耳狗能傳遞家書。廳堂當中有人手持匕首，門前沒有人拖着長衣。
波浪拍打着船隻，驚駭了船中夜宿的客人;峰巒疊嶂圍繞着屋舍正是喜歡隐居的人理想的居所。
以上對句中，虛、書、車、3戶、魚、如、漁、徐、裾、渠、舒、墟、梳、居等字，均屬六魚韻。
[注釋]
1内史：官名，各朝設置略有差别，其職責一般是處理朝廷政務。中書：官名，中書省的首長中書令、屬員中書監等均可簡稱為中書。
2耒耜(音lěisì)：一種較為原始的翻土用的農具。耒形如木叉，是柄;耜形如鐵鍬，裝在耒的下端，用來掘土。畎(音quǎn)：田中排灌用的水溝。據《尚書·益稷》注，水溝深一尺寬一尺為畎。浍(音kuài)：田中排灌用的大水渠。據《周禮·地官》注，浍寬一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊;墟：村落、集市。
3犀角帶：用犀牛角作裝飾的衣帶。
4驷馬：古代四匹馬拉一輛車，故驷馬既可指車，也可指拉車的馬。此處是指車。安車：一匹馬拉的可以坐乘的小車。乘驷是站在車上，乘安車是坐在車上，較為舒适，故稱安車。
5這是兩個典故。上聯出自唐代白居易的《白孔六帖》。前秦的苻堅獨自在房中起草赦免罪人的文書，有一隻青蠅圍着書桌飛來飛去，趕也趕不走。赦書尚未公布，外人都傳說開了，荷豎追問來源，人們說，有一個穿青衣的人在市場上大聲呼喊此事。苻堅說，這個人就是那隻青蠅。下聯出自《晉書·陸機傳》。晉人陸機在洛陽為宮，其家在吳中，久不通音訊。他有一隻愛犬名黃耳，他開玩笑似地問黃耳：你能否替我傳信到家裡去呢?狗搖着尾巴叫了幾聲，好像在回答“能夠”。于是陸機寫了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了數千裡，将信送到吳中他家，并将回信帶回洛陽，送到陸機手中。解，能夠。書，信。
6這是兩個典故。上聯出自《史記·荊柯傳》。戰國時燕國的太子丹為報仇，想謀刺秦王，用優禮重金聘得刺客荊轲。荊柯便借向秦王獻地圖的機會，用匕首刺殺秦王，未中，被殺。下聯出自《漢書·賈鄒枚路傳》。西漢初期，各諸侯王都招聘賢人治國，齊人鄒陽投于吳王劉濞麾下。吳王因不滿西漢中央政權的政策，圖謀造反。鄒陽使上書勸阻，文中解釋自己之所以投奔吳王的原因時說，是因為“說大王之義”(仰慕大王您的高義)才來投奔的，我如果用盡我的才智，則無論哪個地方都能去求得一個職位，“何王之門不可曳長裾乎?”(哪個諸侯王門前不能讓我拖着長袍走來走去呢?)此聯是反用其義，說因為王不賢明，故門前沒有賢人來投奔。曳，拖。
7駭：使……受到驚吓。樂：使……享受快樂。
第一段注1，關于“車”的讀音。《和詩詞格律詳解》(一下簡稱《聲詩》)說應該讀作“jū”，這是用現代漢語語音的觀點來看待古代漢語的說法。如果為了求得押韻的效果，我們不妨這麼處理。但是，我們千萬不要以為這個字在古代就讀作“jū”，中古語音實際的讀法我們現在還不能定論。
第一段注5，孫綽是孫楚的孫子，所以他的傳記附在孫楚後面。
第二段注6，“見”的意思應該也是使動，也就是“使……顯現”的意思。
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