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古詩詞常用典故和意象

古詩詞常用典故和意象

意象

月亮:對月思親引發離愁别緒,思鄉之愁。如“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故國,表明亡國之君特有的傷痛。

明月、白雲:望雲思友,見月懷人,是詩詞中常用手法。杜甫詩《恨别》:“思家步月清宵立,憶弟看雲白日眠。”借白雲明月,寄托對友人的懷念。

蟬:古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。虞世南《蟬》:“居高聲自遠,非是藉秋風。”用蟬喻指高潔的人品。

草:生命力強生生不息希望荒涼偏僻傷春離恨身份、地位的卑微。

草木:以草木繁盛反襯荒涼,以抒發盛衰興亡的感慨。如“過春風十裡,盡荠麥青青。”(姜夔《揚州慢》)春風十裡,十分繁華的揚州路,長滿了青青荠麥,一片荒涼了。

南浦、柳岸、長亭:送别地的代名詞。

芳草:在中國古典詩歌中喻離恨。樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》“青青河邊草,綿綿思遠道。”以“青青河邊草”起興,表達對遠方伊人的思念。

芭蕉:常常與孤獨憂愁特别是離情别緒相聯系。雨打芭蕉本來就夠凄怆的,夢魂逐着芭蕉葉上的雨聲追尋,更令人覺得凄恻。

柳樹:以折柳表惜别。漢代以來,常以折柳相贈來寄托依依惜别之情,由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。《送别》詩:楊柳青青着地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?

梧桐:在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音。李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。”可見秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。

松柏:人們常用松柏耐寒象征孤直堅強有生命力的品格。劉禹錫:“後來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然。”

桑榆:指日落時餘光所照之處,後比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》:“東榆已失,桑榆非晚”。

梅花:梅花是一種高潔人格的象征,擁有傲雪、逆境中堅強、不屈不撓的品格。陸遊:“零落成泥碾作塵,隻有香如故。”寄托了一種高潔的品格。

菊花:象征清高、隐逸、高潔、脫俗。

落花:傷春

桃花:象征美人。

楊花:表飄零或離情之意。

蓮花:“憐”諧音雙關,借以表達愛情;保持氣節的高潔之士的象征。

紅豆:常用以象征愛情或相思。

牡丹:寄寓富美好。

紅葉:代稱傳情之物。

黃葉:象征新陳代謝或表現美人遲暮。

丁香:指愁思或情結,如“自從南浦别,愁見丁香結”(唐人牛峤《感恩多》)。

杜鵑:杜鵑鳥俗稱布谷,又名子規。凄涼哀傷的象征,古人常用它表達哀怨、愁苦、思歸的凄涼之情,表現環境的悲涼等。秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。”

烏鴉:常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。秦觀《滿庭芳》:“斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。”

蟋蟀:又叫促織,跟準備冬衣以至懷念征人等有關。

猿猴:古詩詞常借猿啼表達一種悲傷的感情,烘托悲涼凄清的氣氛。李端《送客賦得巴江夜猿》:“巴水天邊路,啼猿傷客情。”表達了傷感的情緒。

青鳥:借指傳遞書信的人。李商隐《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”

鴻雁、紅雁、雁書、雁足、魚雁:指書信、音訊。晏殊《清貧樂》:“紅箋小字,說盡平生意。紅雁在雲魚在水,惆怅此情難寄。”

鴻鹄:常用來比喻志氣高遠的人。《陳涉世家》:“燕雀安知鴻鹄之志哉!”

哀鴻:比喻哀傷苦痛、流離失所的人。

鹧鸪:思念、惆怅、落寞,離愁别緒。

沙鷗:飄零、傷感。

鷹:剛勁、自由。,生的搏擊,事業的成功。

狗、雞:生活氣息、田園生活。

駿馬:喻指志向。

魚:自由、惬意。

雙鯉:代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩雲:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。”後來即以雙鯉借代遠方來信。

破曉:初現希望。

黃昏日暮:死亡迫近的憂懼或蒼茫的曆史意味。

夕陽:比喻年老或表現失落、悲歎滄桑或塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。

深夜:愁思、懷舊。

飛蓬、孤蓬,歸蓬:孤寂的遊子

船:表現漂泊之感。

流水:在中國古代詩歌裡和綿綿的愁絲連在一起,多表人生苦短、命運無常的感傷與哀愁秦觀《踏莎行》:“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。”李煜《虞美人》:“恰似一江春水向東流。”

秋水:喻指眼睛,形容盼望的迫切。《西廂記》“望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。”春山:眉。

海:遼闊、力量、深邃、氣勢。

海浪:人生的起伏。

海浪的洶湧:人生的兇險,江湖的詭谲。

江水:時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、曆史的發展趨勢。

煙霧:情感的朦胧、慘淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻滅。

小雨:春景、希望、生機、活力、潛移默化式的教化。

暴雨:殘酷、熱情、政治鬥争,掃蕩惡勢力的力量,蕩滌污穢的力量。

梅雨:悠悠愁緒。

春風:曠達、歡愉、希望。

東風:春天美好。

西風:落寞、惆怅、衰敗,遊子思歸。

金風:秋風。

露:人生的短促生命的易逝。

霜:人生易老,社會環境的惡劣,惡勢力的猖狂,人生途路的坎坷、挫折。

雪:純潔、美好,環境的惡劣,惡勢力的猖狂。

冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

冰心:高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。

雲:遊子飄泊。以浮雲比喻在外漂泊的遊子。如“浮雲遊子意,落日故人情”(李白《送友人》)。

天陰:壓抑、愁苦、寂寞。

天晴:歡愉、光明。

常用典故

琴瑟:(1)比喻夫婦感情和諧,亦作“瑟琴”。《小雅?常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”(2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜别友人詩》:“離堂思琴瑟,别路繞出川。”

尺素:書信的代稱。如秦觀《踏莎行》:“驿寄梅花,魚傳尺素……”

投筆:指棄文從武。

長城:指守邊的将領。如陸遊的《書憤》:“塞上長城空自許,鏡中衰鬓已先斑”。

樓蘭:指邊境之敵,用“破(斬)樓蘭”指建功立業。

折腰:“折腰”意為躬身拜揖,後來喻指屈身事人,而詩人常反其義用之。如“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顔?”。

化碧:形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。

三徑:指代隐士居住的地方。

勞歌:送别歌的代稱。

陽關:送别時唱的歌曲稱作“陽關”。

風騷:泛指優秀的文學作品或指文采。

雕蟲:比喻微不足道的技術,多指文學技巧。

黍離:表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

雞黍:專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍,邀我至田家。”

商女:指不顧國家存亡而醉生夢死。

杜康:酒的代稱。如曹操《短歌行》:“何以解憂?唯有杜康。”

行路難:指世路艱難及離别傷悲之情。如:“天山雪後海風寒,橫笛遍吹《行路難》”(李益《從軍北征》)。

關山月:樂府曲調,多指征戍離别之情。如:“琵琶起舞換新聲,總是關山舊别情。”(王昌齡《從軍行七首》之二)

楊柳曲:樂府曲調“楊柳枝”,有時也作“折楊柳”,主要寫軍旅生活,從梁、陳到唐代,多為傷别之詞,以懷念征人為多。

擊楫中流:也作中流擊楫,借指決心報效祖國,收複失地。

人傑:指才智突出的人物。

塗鴉:比喻書畫或文章不像樣子。一般用于說話者自己對自己做的評價,是謙虛的說法。

春秋:比喻年歲、歲月或借指古代史、曆史。

抱柱:比喻堅守信約。李白《長幹行》:“常存抱住信,豈上望夫台。”

還珠:比喻官吏為政清廉。

白衣蒼狗:亦叫白雲蒼狗,比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可歎》:“天

上浮雲似白衣,斯須改變如蒼狗。古往今來共一時,人生萬事無不有。”

莊周夢蝶:後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸遊《冬夜》詩雲:“一杯罂粟蠻奴供,莊周蝴蝶兩俱空。”

懷桔:指孝順雙親。

昆山玉:比喻優秀人才。如劉禹錫《送李中丞赴楚州》:“憶君初得昆山玉,同向揚州攜手行。”

羌笛:征戍将士思鄉和戍邊幽怨的象征。

吳鈎:泛指寶刀、利劍。

三尺:古代,劍約三尺長,故用為劍的代稱。又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木闆上,故又作法律的代稱,也叫“三尺法”。

南冠:指囚犯。如駱賓王《在獄詠蟬》:“西陸蟬聲唱,南冠客思親。”

神器:指帝位、政權。

逐鹿:《漢書?蒯通傳》:“且秦失其鹿,天下共逐之。”顔師古注引張晏曰:“以鹿喻帝位。”後來用逐鹿比喻群雄并起,争奪天下。

請纓:漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說:“請給一根長纓,我一定把南越王抓來。”後以喻殺敵報國。

憑欄:古人懷念遠人,或心有所思,或抑郁愁苦,都習慣默默地憑欄對遠。

梅花落:曲調名,多以通感的方式描繪遭遇冷落的感覺。

辭第:漢武帝要為大将霍去病修建府第,霍去病辭謝道:“匈奴未滅,無以家為也。”後以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴中臣西城晚眺十韻》:“辭第輸高義,觀圖憶古人。”

巴歌:亦稱巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作謙詞。元人謝應芳《水調歌頭?再和寄酬袁子英蕭寺》:“多謝寄來雙鯉,白雪陽春數曲,為我和巴讴。”多和“陽春白雪”比照着來寫,表達自己的微不足道。其典出自戰國楚玉《對楚王問》。

細柳營:指軍營。唐武元衡《送張六谏議歸朝》:“笛怨柳營煙漠漠,雲愁江館雨蕭蕭。”



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