六爻占蔔卦身與世身
卦身（月卦身）、世身、卦命（年命）六爻占蔔卦身與世身
學習六爻者有兩個感念容易混淆：卦身與世身。
“月卦身”（亦簡稱卦身）；另一種名“世身”，世身是每卦必有，月卦身則是有的卦中有，有的卦中沒有，沒有的就稱為“身不入卦”。二者既是對立關系，又是相輔相成：卦身因卦而成，故有身則是；世身因世而起，故世空則非，蓋大小身墓，有忌有不忌也。
經常用的寫在前邊，防止混淆，便于大家記憶。
一、卦身（又稱：月卦身）
1、卦身訣
陰世則從午月起，陽世還從子月生。
欲得識其卦中意，俱從初上數至世。
陰世則從五月起，陽世則從十一月起，俱從初爻起，數至世便知何月卦，即是卦身也。
例：占得巽卦，上爻為世爻，世爻是陽爻，從初爻為子往上數，二爻為醜，三爻為寅，四爻為卯，五爻為辰，上爻為巳，而巽卦的第五爻為辛巳，所以第五爻為卦身。
上九：兄弟———辛卯 世
九五：子孫———辛巳 （卦身）
六四：妻财— —辛未
九三：官鬼———辛酉 應
九二：父母———辛亥
卦身：指月卦身，陽爻持世初爻起子，陰爻持世初爻起午。
吉兇俱與世爻同斷又須究論進退。假如正月蔔卦，月卦屬二三四月為進度，屬十二十一十月為退度。進則諸事進益，退則百事退沮也。
2、卦身的意義
卦身是由卦而立的，這種卦身是消息盈虛進退的代表，表現的是一年四季，12個月衰旺，因此把這種卦身還叫做“月卦身”。月卦身，是自然大道中的規則，說的是本卦所處的時間順流的特定點。
古人認為，卦身是一卦之體，象征着人心之用，卦身同時也象征着所占測的事情的主體。如果卦身安靜，則坦誠無事；如果卦身與合，則順心如意；如果卦身生合世爻、用神，則吉。
如果卦身為世爻，則意味着事情有自己掌握；卦身為應爻，則以為事情被對方掌握；如果沒有卦身，則以為這事情還沒有頭緒。（下一篇文章我們還會論述一下，如果站在代占、即太極點轉換的情況下，是否有必要還以世爻為太極點。）
3、卦身的數量
因為卦身是以世爻為基點，時令的演進，所以會出現有一個卦身、有多個卦身、或者伏藏、甚至卦身不現的情況：
一個卦身：二爻寅木财爻為卦身。
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卦身兩現（也包括卦身提現在變爻上）
有的卦有兩個卦身，如“地天泰”變“山天大畜”卦，寅木官鬼為卦身，此卦主卦二爻一個卦身，六爻又變出一個寅木官鬼卦身，也為卦身兩現。
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卦身不現而伏藏。
如“雷風恒”卦，寅木兄弟為卦身，本卦不現，伏于二爻亥水父母之下，
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沒有卦身。有的卦主卦、變卦、伏神及日月均沒有卦身。
如“天山遁”卦，未土父母為卦身，主卦不見，伏神亦無，故此卦無卦身。
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4、卦身所持的六親的意義
六爻卦身所臨六親：父母、兄弟、子孫、妻财、官鬼各有所應。預測某件事，卦身臨何六親是不同的。卦身臨世爻、應爻也是有差異的。
如，《斷易大全》：卦身所生之爻為事情，如《乾卦》巳為卦身，巳為火，火生土，土在《乾卦》是父母，則主父母爻所對應的事宜，譬如父母、文書、婚契、房屋等。這一段論述在《千金賦》中講解的比較詳細。
5、關于卦身的用法
是這篇文章的重點，我們放到下一篇文章展開講解，這裡隻引用部分古文。
《卦身古訣曰》：
身居之宮發動時，時先時後任君推。
時先過去宜再運，時後将來應有期。
若遇日辰須作主，相逢月建亦同之。
年月日時皆有用，事憑遠近定相宜。
《斷易大全占來情》：占卦，以卦身的前後論事情的過去或未來，爻在卦前言未來，爻在卦後言過去，六爻先以卦為身，然後看其爻發處，比如卦身是午，則辰、巳、等爻是已經過去的事了，未、申、酉、戌等爻是以後才會發生的事。
《卦身喜忌訣》：
身臨福德不見官，所憂必竟變成歡，目前兇事終須吉，緊急還來漸漸寬．
身臨原用與青龍，定期喜事入門中，若逢驿馬身爻動，出路求謀事事通．
身爻切忌入空亡，作事難成且守常，刑傷破絕皆為忌，勸君安分守家邦．
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