國學經典進入家庭教育重大意義
【家庭教育的重要性】在每個人的成長過程中，家庭教育的重要性毋庸置疑，在公立教育體系存在的嚴重缺陷的當下，家庭教育的地位更加凸顯。衆所周知，很久以來公立教育體系一直是應試教育，考試成績、升學率是這個系統的唯一目标，而孩子的人格成長幾乎被全面忽視。比如，邏輯推理、情感心理、組織策劃、美育欣賞、社會倫理等等要麼完全沒有，要麼根本不重視，而這些對人格成長都是至關重要的部分。
人格成長，是指人内在的涵養、修為、格局的不斷提升，就是儒家所說的格物緻知誠意正心修身齊家，最終成為國家棟梁。而人格成長的關鍵時期，當然是一個人的青少年時代，此時身體正處于上升發育期，精力旺盛、記憶力最佳，這個時期若能打好基礎，孩子及早的進入自我成長的良性軌道，未來修悟通達大智慧，工作生活應對自如，幸福人生可期。
可惜，由于很多家庭對此認識嚴重不足，以為孩子隻要按部就班的上完學，考上大學就萬事大吉了。對孩子的修為素養、情感心理、思想發展變化等内在因素關注不足，隻在意學生的成績好壞、隻關注孩子的身體和安全等外在表現，錯失了最佳時期後，再想促使孩子走上正軌則難上加難，以至于造成終身的遺憾。大家應該非常明确并清醒的認識到，内因是決定性因素，孩子的内在成長才是真正的關鍵，這是為人父母的頭等大事，學校、教育體系根本不可能關注到，為人父母必須在這個關鍵之處堅決的負起責任。
也許有人說，人生是一個開放的全程遊戲，人生很長且各有不同的成長周期，即便青少年時期沒有打好基礎，走上社會還依然有很多機會，大器晚成的案例不是也很多嗎？我認為這是一種不負責任的說辭，人性本身弱點非常之多，一旦走上社會絕大多數随波逐流而已，能二次覺醒并終成大器者一定是極少數案例，拿大器晚成的案例說事不過是想激勵一下中老年朋友罷了。
【國學經典對人格養成的重要性】國學主要指儒家和道家思想，四書五經是儒家經典，道德經、莊子是道家經典，這是國學傳統文化的核心部分。儒家和道家其終極訴求是人類幸福并與大自然和諧相處，其理念是公道仁和，其核心路徑即格物緻知誠意正心修身養性。
傳統國學雖然體系龐大，但根本着眼點就在于人的内在人格養成。中庸開篇說，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。每個人都帶着上天賦予的特質，順着天性成長就是道，即最合理。修道，就是發現人或者事物的發展偏離正道時予以及時修正。
能修道的是什麼人呢？是老師，他能修道則必然先要悟道，然後才可以教導，所以古代老師的地位非常重要，因為他能夠針對性的設計方案和思路，引導孩子步入自發成長的正軌。現在的老師，絕大多數根本不夠格。
人格養成，達到自發成長的一個關鍵，就是在孩子成長初期養成良好的習慣，這些習慣年深月久後就能表現為我們常說的性格，而性格對人生關節點處的抉擇起着至關重要的作用，甚至命運就此改變。三字經說，人之初性本善性相近習相遠，就是說，人最初本性良善，性情也很接近，是後來的各種風俗習慣帶來了人與人之間巨大的差距。
樂觀積極向上，孝親平和擔當，是父母對孩子的期許，也是社會對人才的期許，但是沒有合理的教育體系進行引導，隻怕是終成幻想。
傳統文化，國學經典，本身就是社會倫理、哲學思想、修身養性、齊家治國等集大成的體系，曆經三千多年曆代聖賢的前赴後繼終有中華文明傳承至今，錢穆、魯迅、蔡元培、胡适、陳寅恪等文化大師們也都是因為人生早期的國學教育打下了良好的基礎，終成國家棟梁。這些不容置疑的事實，反複證明了國學傳統才最符合中國社會倫理道德，最适合中國孩子的教育成長。我們現在很多人抱怨說沒有大師，一個根本的原因就是國學教育的缺失。
【結論】一方水土養一方人，國學傳統才是适合中國人的教育體系。家庭教育成為人格成長關鍵的今天，把國學教育引入家庭，針對孩子的天性設計相應的課程，可以引導孩子形成良好的習慣，盡快走上自發成長的正軌。
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