學孟母教子 做幸福家長 | 孝是最根本的善 / 誠信是一個人最基本的品質要求
編者按：本文選自孟子研究院黨委書記兼孟母教子與家長教育研究所所長，孟子研究院家長學校校長、主講人趙永和《學孟母教子 做幸福家長》一書。該書面向家長，談怎樣當好家長、培養孩子。全書采用生活化的語言，結合身邊真實的教子事例，從正反兩方面對家長教育子女進行指導，從而喚醒家長對子女教育的責任意識，幫助家長樹立正确的人才觀和科學的教育觀，掌握教育孩子的一些基本方法。
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要明确教育目标，不要迷失教育方向
孝是最根本的善我想特别強調一種最根本的善，就是“孝”。有人說孝悌是“為仁之本”，《中庸》說“仁者，人也，親親為大”，那麼，為仁也就是為人，其中孝又是為人的根本，是最大的善。孔子和孟子都講“入則孝，出則悌”，在家孝順父母，出門尊敬兄長，這是以孝為根本的一種延伸。而孔子說“泛愛衆”，孟子講“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，則是把孝悌進一步向外擴展為一種廣泛、博大的愛，從愛父母家人推廣到愛衆人。中國傳統文化強調“百善孝為先”也就是這個道理。孝是做人的根本，也是最根本的善。試問，一個連自己的父母家人都不孝順、不尊敬的人，又怎能指望他去愛别人呢？
如何培養孩子的孝呢？最好的辦法還是家長以身作則，孝敬雙方的父母。有這樣一個故事：
從前有一對夫婦對自己年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到破舊的小屋裡居住，每天用一隻小木碗送剩飯剩菜給老人吃。一天，他們看到自己的孩子正在刻一塊木頭，便問孩子在做什麼，孩子回答說：“刻木碗，等你們老了好用。”這時，這對夫婦幡然醒悟，将父母接回來，和自己同吃同住。他們的孩子也因此轉變了對他們的态度。
有人說，孩子就像父母的一面“鏡子”。孩子最善模仿，父母的言行舉止随時會對孩子起到一種示範的作用。今天為人父母的你們孝敬老人，将來孩子就可能會以同樣的方式孝敬你們。
誠信是一個人最基本的品質要求“人無信不立”，如果一個人失去了誠信，他也就失去了别人對他的信任，這樣的人在社會上是難以自立的。如果一個人不講誠信，則很難稱之為人。現在社會對誠信越來越重視，國家建立了信用信息基礎數據庫，個人和企業都有信用檔案。全國通過開展“誠信萬裡行”活動，弘揚誠信之風，樹立誠信典範，塑造誠信品牌。不講誠信的企業或個人會被記入“黑名單”，受到相應的懲罰。比如，不按時還款、不嚴格履約的人，會産生不良信用記錄，他們再想從銀行貸款就很困難了；而那些不良商家如生産銷售假劣疫苗者，則會被施以行業禁入。
誠信的品質怎麼培養？孟母早就給我們做出了榜樣。《韓詩外傳》記載了孟母“買肉實言”的故事：
在孟子小的時候，有一次母親帶着他出去，正好看到鄰居家殺豬。孟子問母親：殺豬是給誰吃的？孟母就随口說：給你吃的。孟母說完就後悔了，覺得自己懷這個孩子的時候，座席擺放不正不坐，肉切得不正不吃，就是對他進行胎教，現在他剛懂事，我就欺騙他，這是教他不講誠信。于是孟母就花錢買了鄰居家的豬肉給小孟子吃，以此兌現自己的諾言。這就告訴我們，父母要以身作則來培養孩子的誠信。
教育孩子誠信其實很簡單，就是你在孩子面前一定要說話算數。如果父母說的話都不能兌現，怎麼能讓孩子誠信？比如，孩子要早起上學，父母應該給他定好鬧鐘，然後告訴他：“你要遵守學校的規定，不能曠課，不能遲到。定好了幾點起床，到了點你就得起床。”家長不可能天天揪着耳朵叫孩子起床，一是家長承受不了，二是這樣孩子也成長不了。起床的時間是家長和孩子商量好的，約定一旦形成，孩子就應該遵守、執行。若是孩子不遵守約定，不按時起床，上課就會遲到，還會受到老師的批評。實際上，這個過程也是在告誡孩子：不講誠信，會受到懲罰。家長要做的是引導孩子明白其中的道理。挨批一次兩次，孩子知道了講誠信守規矩的重要性，自然會約束自己，養成這方面的品性。
我在某鄉鎮擔任黨委書記的時候，認識了一個企業家，他在改革開放以後開始做面包、月餅，從一個手工作坊起家，30多年做成了當地家喻戶曉的食品加工廠。這30多年，他從沒拖欠過銀行的貸款本息，也沒有缺過擴大再生産的發展資金。一到中秋節等銷售旺季，銀行的人都問他：“老劉你還要錢嗎？再貸給你一些流動資金吧？”為什麼會這樣？就是因為他講誠信。
通俗點說，誠信就是要說話算數、說到做到。比如，你與朋友約在六點鐘見面，因為路上交通堵塞，眼看要晚點了，這時候你應該給對方打個電話，解釋一下是怎麼回事。你跟人家說六點到，結果八點還不見人影，而且連聲招呼也沒有，這算什麼誠信？這樣的朋友不能交。
《孟子》書中也講過一個關于誠信的故事：
有一次，孟子問齊宣王：“如果有一個臣子，他把自己的妻兒托付給一個朋友照顧，然後自己出遊楚國去了。等他回來時，卻發現自己的妻兒受凍挨餓，那該怎麼辦呢？”齊宣王說：“與他絕交。”
所以說，不講誠信的朋友不能交。由此也提醒各位家長：一定要培養孩子誠信的品質。無誠信就不能與人交往，也就不能在社會上自立。
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