遊山賞水：“淡妝濃抹總相宜”——杭州西湖遊（十六）

寶石流霞

順着北山路向東，沿着湖邊，我随意地走着。看到湖邊有一座涼亭，我便停下來觀看。亭子上懸挂着題有“綠水芙蕖”的牌匾，大家都知道，“芙蕖”是荷花的别稱，這座亭子緊臨湖水，綠色的水中種植着許多的荷花，故而得名。這是一座長方形涼亭，呈“凹”字形狀，四周有可供遊人休息的長座，座的上方及下方還有上面檐下裝飾有“卍”字紋及其它紋樣的花格，頂上還裝有菊花紋樣的天花闆，整座亭子看上去非常美觀。亭子入口處兩邊圓柱上懸有一副楹聯，是“一抹斜陽半堤芳草，幾堆竹素,二頃梅花”。我走進亭内，見柱上還有一副對聯，是“葛井當檐上嶺剛逢日初出，孤山隔水開尊時見鶴飛來”，為篆體。 走不多遠，又見湖邊一座重檐正方形攢尖方柱木涼亭，進去一看，見亭中上方懸“撷秀”二字匾額。此亭尖頂似将吐蕊的花苞形狀，檐下裝飾有花格，看上去十分别緻。從撷秀亭可望孤山北麓梅林之中放鶴亭那寬大的重檐。

從亭中出來，稍行幾步，一段曲橋通入湖中，橋内水中生長着極其茂盛的萍蓬草，草中間立有一座不很方正的石碑，正面刻有“北街夢尋”四個篆字，背面刻的是“三評西湖十景碑記”。2007年2月，杭州市秉承先人對西湖美景品評的做法，舉行以“和諧西湖、品質杭州”為主題的“我最喜愛的西湖新景點”評選活動(“西湖十景”“新西湖十景”不再列入評選範圍)，旨在進一步打響西湖品牌，弘揚“生活品質之城”的杭州城市品牌，提升西湖和杭州城市的知名度、美譽度和吸引力。該評選活動分群衆推舉景點景名、景點投票、景名投票三個階段，曆時9個月，33.68萬人次參與，從149個景點中選出10個景點，并确定10個景點名、1個總名稱。當選的10個景點是：、、、、、、、、、，總名稱是“三評西湖十景”。此碑就是為紀念此舉而立。

站在曲橋上，但見白堤與孤山相連，一座白牆紅瓦翹角的三層建築掩映于綠樹中；白堤那邊是寬闊的湖面，南邊遠處連綿的山上一座高大的建築聳立着；目光往東移，便可見斷橋，橋上人來人往，湖中遊船自由自在。

我繼續向東走，看到路邊地面上每隔一定距離嵌着一塊方形鐵闆，上面鑄有畫或詩詞，瞧這一幅，一塊奇石旁開着一叢菊花，右下方兩隻蟋蟀正在打鬥，兩根觸角上豎，栩栩如生。右上方有兩句詩：“八月燕台試草¨，都人争效宋家風。”詩句下面有一段解說，有幾個字看不清楚了，意思是南宋好相賈似道不理朝政，與群妾鬥蟋蟀作樂，後人以詩諷刺。據說，在西湖風景中，宋理宗給賈丞相造了一個前所未有的莊園，奇花異草，窮極奢華，占盡勝景，取名為“後樂園”。北宋範仲淹“”這脍炙人口的名句卻也被昏君奸臣濫用于此。賈府與皇宮隔湖相對，早晨聽到上朝鐘聲，賈丞相才下湖。船系在一條粗纜繩上，繩端連着一個大絞盤，行走不必劃槳撐篙，十幾個壯夫拼命推絞盤，船行如飛，一會便到宮前。賈似道趕走正直的大臣，把大小朝政都交給大小門客處理，自己每日在園中享樂，娼妓、尼姑、舊宮女都被他弄來，日夜喝酒淫戲，隻有年輕時結識的酒朋賭友能進賈府。一天，賈丞相又趴在地上，與群妾鬥蟋蟀玩，一個熟悉的賭友拍拍他的肩膀，笑着說：“這就是平章的軍國重事吧?”在宋代，平章就是宰相的别稱，賈丞相也狂笑起來。因此，當時人說：“朝中無宰相，湖上有平章。”怪不得畫上有兩隻蟋蟀在鬥，原來這是賈丞相的愛好啊。也别說，這賈丞相的《促織經》還是世界上第一部研究蟋蟀的專著。《促織經》共二卷，分論賦、論形、論色、決勝、論養、論鬥、論病等，對蟋蟀進行了詳盡的論述。此人雖很有才，卻不務正業，把精力用到了研究蟋蟀上去了。

在另一塊鐵闆上，有四句詩：“連夜江雲黃慘澹，平明山雪白模糊。銀河沙漲三千裡，梅林花排一萬株。”這是唐朝大詩人白居易《雪中即事答微之》詩中的前四句，後面還有：“北市風生飄散面，東樓日出照凝酥。誰家高士關門戶，何處行人失道途。舞鶴庭前毛稍定，搗衣砧上練新鋪。戲團稚女呵紅手，愁坐衰翁對白須。壓瘴一州除疾苦，呈豐萬井盡歡娛。潤含玉德懷君子，寒助霜威憶大夫。莫道煙波一水隔，何妨氣候兩鄉殊。越中地暖多成雨，還有瑤台瓊樹無。”

這是一幅作戰圖。興化城牆上立着各種兵器，戰旗飄揚；門前，兩個人正騎在馬上揮舞着兵器打得激烈。左上角有“生為宋臣 死為宋鬼 民族英雄陳文龍”字樣。1276年11月，元軍直逼福州，張世傑、陸秀夫等護送趙昰帝從海上退到泉州。泉州節度使蒲壽庚降元，小朝廷又逃奔潮州，隻有興化城仍在陳文龍“生為宋臣，死為宋鬼”的旗幟下抗守着。陳文龍生于莆田，長在長樂，是宋度宗戊辰科(1268年)的狀元。此時，陳文龍兵微勢孤，在十分窘迫的情況下，他寫了一封信給福清知縣兼行軍司馬陳公榮，說明情勢危急。陳公榮知道小朝廷已成難挽之局，但他毅然率領長樂江田陳氏子弟驅赴泉州，協助張世傑和元兵大戰于鳳凰山下。激戰中，陳公榮與陳氏家兵失散，他兒子宗傅、侄老成沖鋒尋救，相繼陣亡。此役江田合族173人犧牲，隻有陳公榮死裡逃生，一人回鄉。元軍破了南宋的所有抵抗，陳文龍被俘，押送北上，在杭州嶽廟自盡，留下了千秋民族英雄的美名。陳公榮在江田村足不出戶，寫了挽侄子老成等人的詩：邊城将星落，浩蕩煙塵黃。我亦在行陣，生死未可量。涕滂感永訣，激烈摧肝腸，昔爾仗雄劍，志豐清八荒。神武埒頗牧，奇計如平良。遇賊奮英果，逐殺何奪強。氣數乘人事，竟向鋒刀僵。忠魂薄日月，耿耿萬古光。雖雲獲死所，國恥猶未忘。死應作厲鬼，虜酋盡殺傷。

正在我欣賞着西湖美景的時候，過來一位遊人，問我去寶石山怎麼走。他這一問倒是提醒了我，雖然我也不知道如何去寶石山，但我也想去寶石山遊覽。于是我跨過北山路，打聽到了去寶石山的路，便開始向上走去。不一會兒，我來到了一處台階前，隻見兩邊的坡上，新冒出來的竹子剛剛退去外面一層包裹的皮，青綠色的，筆直向上。走上台階，隻見前面一塊大石上刻着“寶石山”三個紅色大字。寶石山初名為石姥山，曾稱保叔山、古塔山等，錢王封為壽星寶石山，山高隻有78米。

過了“純真年代”書吧，繼續沿着台階上行，很快我就來到了一座塔前，這座塔就是在很遠處就能看到的“保俶塔”。它是西湖文化景觀中的佛教文化代表性史迹之一，展現了10—13世紀杭城佛教文化的興盛。這座塔看上去比較“苗條”，又名應天塔、寶石塔等，初建時為樓閣式磚木結構，高九級。宋、元後幾經毀建。明萬曆七年(1579)重修為七層樓閣式，可登高遠眺。民國二十二年（1933）又重修為八面七級磚砌實心塔，塔刹鐵構件為明代舊物。1997年更換朽壞塔刹，在塔不遠處，護欄内豎立的就是被更換下來的明代塔刹。塔由塔基、塔身和塔刹三部分組成，塔基和塔身呈八角形，共七層，通高45.3米，底層邊長3.26米。上面是一個用木結構基座支撐的鐵鑄塔頂。寶塔第七層頂部有木制的天花闆，而且還有粗原木從頂部穿出，以支撐塔頂。再上面就是帶有五個鐵圈的鑄鐵尖頂。此塔造型挺秀獨特，風姿綽約，仿佛亭亭玉立的佳麗，成為西湖景觀的标志性建築。此塔一般認為系吳越國王錢镠時所建。吳越國國王錢弘俶被宋太祖趙匡胤召往汴京時，他的母舅吳延爽發願建造九級寶塔，祈祝錢弘俶平安歸來。後來圍繞着這座塔還有很多的傳說。

站在此處眺望西湖，湖光山色盡收眼底。保俶塔與雷峰塔遙遙相對，“保俶如美人，雷峰如老衲”，各具特色；白堤斷橋橫亘湖中，堤上楊柳依依，倒入湖中；湖面水平如鏡，遊船點點，湖中三島郁郁蔥蔥。

來到台階前，見台階上方右邊山岩上有一塊長約兩三米的近似橢圓形的巨石，與山岩毫不相連，像是天外飛來，人稱“落星石”。五代時，吳越國王錢鏐根據星象說，以此石的位置正好與天上二十八星宿之一的角亢相對，角亢主人的壽命，因封之為壽星石。石上今刻現代著名書法家朱關田題書“壽星石”三字。南宋詩人周文璞曾寫下“子規欲歸歸不得，啼向錢王壽星石”的詩句。

沿着不高的台階走上去，有一座六角涼亭，因寶石山猶如振翅欲飛的鳳凰，在東峰上的保俶塔又像鳳首，恰似鳳冠上的一顆寶珠，從湖上遠望保俶塔旁的紅色小亭，就像鳳凰的冠毛，故名來鳳亭。亭内立一石碑，上題“寶石流霞”四字，是康有為的女弟子、著名書法家蕭娴書寫的。來鳳亭又叫西爽亭，建于清雍正九年（1731），浙江總督李衛主持建造，1950年後依其舊制多次修葺，為西湖十八景之一——寶石鳳亭。

沿山路向西走，但見山體岩石呈赭紅色。原來山體由侏羅紀火山凝灰岩構成，含氧化鐵，呈赭紅色，在陽光的映照下，如流霞缤紛，熠熠閃光，似翡翠瑪瑙一般，在新西湖十景中被命名為“寶石流霞”。

繼續前行，往裡走，隻見路上石闆及旁邊山體岩石上布滿綠絨絨的苔藓，像是穿上了綠裝。一會兒，我來到了一個豁口處，一棵香樟樹長得很奇特，樹幹生長在路邊，其上一根樹杈斜斜地順着豁口向裡長，彎彎曲曲像大蟒蛇一樣伸展得好長，好像是要到那邊去看看什麼樣似的。我也踏着石塊疊成的台階往裡去，見一處岩石上刻有“石侍峭蒨”四字。過此石，前面便是“一線天”，看上去極狹窄，兩塊岩石間僅有一條縫，需要小心翼翼。通過一線天，眼前頓覺豁然開朗。往前更難走了，光秃秃的岩石上略為有一點路的痕迹，順着慢慢往上爬。再往前，有一些在岩石上鑿出的台階，踏着這些台階，來到了山頂。這裡被稱作是“蛤蟆峰”，屬寶石山巅，山勢險峻，古人以“一峰之志”言其高峻。此峰從不同角度觀望呈現出不同的形态，從斷橋白堤望，好像古人巾帻，稱巾帻峰，林逋“巾子峰頭烏柏木，微霜未落葉先紅”的詩句，說的便是此景；從孤山東麓望，酷似一頭獅子，因此又叫獅子峰；從西泠橋看，如同一隻向天蛤蟆，被稱為蛤蟆峰。這就是所謂的“一石三看”。站在山頂上，與原來需仰望的保俶塔比肩了，塔周圍的樹木繁茂蒼翠，杭州城裡高樓林立。

從頂上下來後，我繼續朝前走。一會兒，傳來了動聽的鳥鳴聲，聽上去，不像是山裡的鳥叫。待我走到跟前，隻見有一些人，路邊石塊上放着好多鳥籠，樹枝上也挂着一些，一共有二十多個，裡面有秀眼等鳥兒，許多的鳥兒在叫着。

順着台階上去，走了有十多分鐘，來到一處坡前，向上望去，有涼亭樣的建築，我就踏着台階走了上去，原來是“初陽台”。這一段屬于葛嶺，是道教名山勝地，海拔166米，相傳東晉時著名道士葛洪曾于此結廬修道煉丹，故而得名。嶺上有抱樸道院，現為全國重點開放道教宮觀，尚存煉丹台、煉丹井等道教名勝及古迹。前面從指示牌上看到這個名稱，但沒有找到，看來已經錯過了。在葛嶺之巅，有一塊較大的平面，在平面上建有石砌高台，高台上又建有一座四角方柱涼亭，沿旁邊台階可走上涼亭。涼亭四周有石條凳，好多遊人正坐在上面休息。亭中間置一石碑，正面刻“初陽台”三個紅色大字，系諸樂三先生手筆。

初陽台，顧名思義，就是最初看到太陽的地方。在碑的背面刻有一段《西湖志》中有關初陽台的記載：初陽台據葛嶺之頂，平衍可數畝。舊志稱，十月之朔，海日初出，炯然可觀。蓋地勢既高，直望東北海際，當日輪乍起，微露一痕，瞬息間霞光萬道，天半俱赤，紅若琥珀，大如銅盤，光景離奇，倏忽變幻，不可端倪，故有“東海朝暾”之目。但山峰高處，皆可觀日出，秦岱日觀峰其最著也。近如靈隐之韬光亦可見，而葛嶺獨以“初陽”名者，蓋唯十月朔日，日行之道卻當台之正面，是以可觀，或雲，日初起時，四山皆晦，唯台上獨明，山鳥群起，遙望霞氣中，時有海風蕩潏水面，更有一影互相照矅，傳是日月并升，詢之故老皆雲然。初陽台是晨觀日出之佳境，著名的錢塘十景中的“”即此。宋代的董嗣杲有《初陽台》詩：寶山山頂結芙蓉，方士淩虛幾禦風。日月光華含吐異，雲萍蹤迹往來空。石盤草子粘深碧，土級苔花剝碎紅。側近又将精舍展，蓬瀛有路直能通。董嗣杲，字明德，号靜傳，杭州人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗鹹淳末知武康縣。宋亡，入山為道士。站在初陽台上，透過樹隙，可以看到剛才走過的長長的蘇堤。

我沿着山路向下走，在一處比較陡峭的台階處，一個人光着上身，穿着短褲和拖鞋，雙手拄着棍子，在台階上倒退着往下走。我覺得這樣做很危險，不知道是在鍛煉，還是在冒險。

來到山下，在一個角落處，立着一座三角形的石碑，正面刻着“辛亥革命烈士敖嘉熊墓舊址”，其它兩面刻着敖嘉熊烈士傳略。敖嘉熊(1874-1908)，浙江嘉興人，中國近代民主革命家。1903年在上海加入蔡元培、章太炎發起的中國教育會和愛國學社，投身革命活動。他散盡家财來維持浙省黨人之革命機關溫台處會館的運作。1907年徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，發動安慶起義事敗犧牲，浙江革命形勢十分嚴峻。1908年，敖嘉熊在一次外出後離奇失蹤，幾天後被人發現遺體浮在嘉興城東烏橋港河中。陶成章聞訊後痛心地說：“嘉熊死而浙西、江南一帶之革命事業墜矣。”嘉興光複，敖嘉熊遺骨移葬杭州栖霞嶺。民國14年(1925)5月12日，嘉興各界人士為敖嘉熊、龔寶钰等革命烈士舉行公祭，建立紀念塔。

這條路便是栖霞嶺路，路邊有很多老樟樹，枝葉伸展，遮天蔽日。我順着往下走，左側有一個方門口，上方挂着一塊木闆，上面題有“築栖”二字。據了解，院子的主人姓朱，“築”即“朱”的諧音，“栖”則源自所在地栖霞嶺，也有栖息或住所之意。院中栽植有數十種花草植物，月季、荷花、桂花、梅花、竹子、紅楓、多肉等。這個院子原是栖霞嶺社區的老年活動中心，荒廢許久。朱小姐根據位置和環境，進行了合理的設計和擺設。築栖隻有五間房，白牆青瓦紅門框，選用了西湖十景中的五景蘇堤春曉、曲院風荷、三潭印月、寶石流霞、平湖秋月來命名，足見主人對西湖的愛。真是一處幽雅的好地方。

往下走，緊接着看到路邊立有一塊石碑，上面刻有“杭州市市級保護單位 續範亭'盡此一報’題刻”。題刻在哪裡呢？經打聽，它在香山洞裡。香山洞又在哪裡呢？在栖霞山莊裡面。來到山莊的後院，找到了香山洞，面積約有10多平方米，在洞右邊的石壁上，距地面一米多高的地方可以清晰地看到“盡此一報”四個大字，遒勁有力，落款人是“續範亭”。續範亭不滿20歲就加入同盟會，跟随孫中山進行民主革命。後來還參加反袁倒閻鬥争，反對北洋軍閥鬥争，曆任國民軍第三軍第六混成旅旅長、國民聯軍軍事政治學校校長、蘭州綏靖公署參謀長、新一軍總參議，是當時國民黨元老級将軍。

這個題刻是怎麼來的呢？1935年10月，國民黨第五次代表大會即将召開，續範亭特地從蘭州趕來，想趁這次機會面見蔣介石，述說他的“抗日大計”，然而希望撲空。一天一大早，他乘車直奔中山陵，在孫中山陵墓前整整靜坐了一個上午。回想多年來的經曆，他熱淚盈眶；又想到國破家亡的危急關頭，政府不抵抗，他感到義憤填膺，決定以死抗争。他掏出腰間配劍，向自己腹部刺去！一位陵園工作人員發現倒在血泊中的續範亭，急忙将他送進醫院。在他的衣兜裡，工作人員發現了五首絕命詩，其中一詩說：赤膊條條任去留，丈夫于世何所求？竊恐民氣摧殘盡，願将身軀易自由。此事被報道出來後，全國要求抗戰的呼聲更強烈了，慰問電函如雪花一樣飛來，來看望他的名流官員絡繹不絕。民意所迫，國民政府将續範亭送到杭州西子湖畔養傷，就住在嶽廟後的香山精舍（今栖霞山莊）。

續範亭在杭州期間，一直挂念着家國大事。有一天，他散步路過平湖秋月，看到那裡有座30米高的戚繼光紀念塔，上面記載着戚繼光的抗倭事迹。他不由發出感慨：“巍巍高塔水中央，紀念先雄戚繼光。倭寇由來多猖獗，何人繼起振家邦？”歎了口氣，他繼續往前走。在經過嶽廟時，他頓了頓足，望着大堂上嶽飛手提寶劍怒目圓睜雕像，心中有感又脫口而出：“堂堂廟貌接忠墳，民族英雄蓋世勳。東海狂潮響霹靂，而今誰是嶽家軍。”一天，楊虎城來探望他，力邀一起回去參加抗戰。續範亭聽完楊虎城的話，心中無比激動，當即決定跟随楊虎城回西北抗戰。臨走時，他在洞内石壁上刻下四個大字“盡此一報”，表明自己的抗戰決心。這四個大字雖然曆經近九十年，仍然熠熠生輝。在離開杭州之時，他還寫下了《别西湖》一詩：“烈士英雄西子宮，山川草木并昆蟲。西湖拜别從軍去，征讨将軍逐犬戎。”真是一位有血性的英雄人物啊!

從洞中出來往下走不多遠，左邊又出現一座白牆青瓦的院落，看上去非常潔淨典雅。門前兩側種植有紅花繼木等、擺放着鐵樹等花木，院内有高大繁茂的樹木。門口上方懸挂着“五四憲法曆史資料陳列館”的牌匾，原來杭州是新中國第一部憲法——1954年憲法的起草地。經中央有關部門批準，“五四憲法”曆史資料陳列館于2016年12月4日第三個國家憲法日正式建成開放。北山街館區所在的北山街84号大院30号樓是毛澤東主席當年在杭州起草憲法時的辦公地，有一幢平房和一幢二層樓房，建築面積共756平方米。館中展出了《西子湖畔制憲奠基》基本陳列，由序廳、複原陳列和主題陳列三個部分組成，主要講述五四憲法起草、讨論、通過到實施的全過程，讓當年制定憲法的光榮曆史從檔案中走出來，活起來。栖霞嶺館區位于栖霞嶺54号，建築面積共1204平方米。這裡以現行憲法宣傳教育為主要内容，設置了《法就在我們身邊》主題展覽，主要講述什麼是憲法、憲法規定了什麼、憲法如何實施等問題。此館區内還設有憲法和法律圖書館(報告廳)，擁有上萬冊憲法和法律類書籍，定期開設法治講座。陳列館被命名為全國愛國主義教育示範基地、全國法治宣傳教育基地、全國青少年教育基地，浙江省愛國主義教育基地、黨史教育基地、法治文化建設示範點、省直機關主題黨日活動基地等，為我國首家憲法類紀念場館。

來到靠近北山路的地方，看到有很多的住戶，門前擺放着不少的花草，晾曬着衣被，這裡是栖霞嶺社區。居住在這裡真是不錯，緊臨西子湖畔，能夠天天欣賞到美麗的西湖。

走到路口，向左拐，便是“嶽王廟”，前面已經進去過。我便到路邊，乘坐公交車回去了。