醫道就是醫道,真理就是真理。
張仲景分得清,主症出現該用厚樸八兩、該用大黃四兩他就敢用,看準了,這個地方就需要這麼大,你們能堅持下去這就是真理。
有些病我們給當時治好就行了,能管一輩子嗎?你回家不知道保養,能行嗎?不懂六經,就不敢下手。
三陽怎麼變化?髒腑為什麼化實,就這麼簡單的幾句話。胃家實分輕重兩個級别,輕的是太陽陽明,重的是陽明少陽,長期陽明少陽不解,就成了裡症了,這是真正的胃家實。胃家實熱一大,就形成腹滿,形成了手陽明大腸經的熱,這一結合,肚子就滿了。你看多簡單。不考慮六經,光考慮這個結腸癌、這個膽囊炎要找什麼方子,不能想這個,想這個你非但找不到方子,根本找不到方向。
東漢出現醫聖張仲景采百家之長,把内經讀透了,仲景腦子開悟了,不開悟不能把六經從表寫到内腑,再從内腑寫到外邊來,他把人身感冒的規律性發現了,太陽感冒解不開肯定往前走,這是一個規律;傳到陽明,陽明本性是熱,到那就化熱,陽明化熱不解傳到少陽,這三陽經熱并經,就在了熱病。其實傷寒論就是溫病,根本不是傷寒,傷寒開始就是感冒,下一句就是溫病。吳鞠通聰明,他借題發揮,他用的熱病方、攻下方都是仲景的,他就發明了銀翹散、桑菊飲,貢獻就這兩個方子,我們不用它,麻杏石甘湯比他好,我們用麻杏石甘湯、用白虎、小柴胡、三黃洩心湯肯定比他的高級。我現在要是心不正寫本書也可以,但我不寫了,不能再贻誤後人了。前人就是前人的東西。
——謝恩 整理
有話要說...