80%的老胃病都跟肝有關，四味中藥，養胃也養肝
我們總是說肺是嬌髒，其實人的這個脾胃也非常的嬌氣，受不得一點委屈。以至于它在中醫界留下了一個響當當的名号，大喇叭，因為它實在是太敏感了，稍微有點兒風吹草動就要“告狀”。
比方說吃了不幹淨的東西，很難受，它會第一時間想辦法排出來，表現出來就是嘔吐。
既然胃有這麼強的自愈能力，為什麼胃病的發病率依然居高不下呢？
說到這兒，相信很多朋友都有過切身的體會，胃病，确實不好治，今天好一點，明天差一點，反反複複，一不小心就拖成了老胃病。
遇到這種情況，大家不妨換一種思路，用疏肝理氣的辦法，一準兒能好。
為什麼這麼說呢？
從中醫五行理論來講，肝屬木，脾胃屬土，木克土呀，有這一層關系在裡面。說的再具體一點，像脹氣，嚴重的甚至覺得有股氣能頂到咽喉處，想打嗝但打不上來，還會惡心，嘔吐，反酸，食欲不振，不想吃東西等等。都是因為肝主疏洩的功能受到了影響，導緻肝氣亂作一團，該升的不升，該降的不降，在身體裡橫沖直撞。所以真正的罪魁禍首是誰？是肝，胃不過是代肝受過罷了。清代名醫葉天士是這麼說的：“肝為起病之源，胃為傳病之所。”
用什麼方？嚴用和的四磨湯。嚴用和是南宋醫家，他寫了一本書，叫《濟生方》，除了今天提到的四磨湯，還有像家喻戶曉的歸脾丸，都出自這本書。
四磨湯：人參、槟榔、沉香各6克，烏藥10克
現在也有中成藥——四磨湯口服液。
隻不過中成藥把人參拿掉了，把沉香拿掉了，換成了木香和枳殼。
那麼，這個方子是怎麼幫我們把氣理順的呢？
首先是烏藥，烏藥能升能降，往上能走到肺，往下能入腎，上下疏通，有點像交通警察，把上中下三部分的氣都理順。而且它又是辛溫的，可以散寒，可以暖腹。要知道寒邪也是會阻礙氣機流通的。它吃下去以後，先把寒氣散出去，再把我們的肚子暖起來。
緊接着沉香，沉香的作用是往下降。心神不甯的時候，打一點點沉香粉，它散發出來的芳香能讓人沉心靜氣。所以沉香沉香，這個沉不光指的是它“入水而沉”，更是内心的沉穩、沉靜。身體的氣亂了以後，有一部分本來應該是往下走的，現在它反而上逆，往上走了，沉香可以讓逆氣降下去，它是很有份量的，就像船錨一樣，船在海上航行遇到大風大浪難以靠岸停泊的時候，把錨抛下去，就能起到固定船舶的作用。
再看槟榔，槟榔在這裡的作用有兩方面，第一行氣，氣滞用它。第二消積，有積食了也用它。在以前，也常常被拿來驅蟲，蟲子不喜歡槟榔的那個氣味，槟榔一去，它就腳底抹油似的溜走了。把槟榔加到方子裡去，它可以讓停留在肚子裡的食積溜出去，食積從下面一走掉，新鮮氣血就往上湧，脾胃就恢複了活力，胃口會變好。
這三味藥有一個共同的特點，質地堅硬。如果說中藥也有自己的性格，那它們三個就是強勢的，工作上一點兒也不含糊，行氣的力量非常不一般。
這沉香烏藥槟榔都是行氣的，人參是補氣的，似乎是有點兒格格不入了。對此，明代醫家翁仲仁在他的《痘疹金鏡錄》一書中是這麼說的：“四磨飲中人參者，降中有升，瀉中帶補恐傷其氣也。”
大家要明白一個道理，行氣藥就像是一駕馬車，馬車要跑得快，馬兒得有力氣，換句話說，身體的氣要足，才有力量把郁滞的氣機推開，而且過後不容易虛。
人參吃了以後感覺身上會比較有勁，從前講話低聲細語，現在也洪亮了，從前動不動就出虛汗，渾身乏力，現在呢精神矍铄。這就是氣足了。
正如清代醫家張秉成所說：“大抵此方所治，皆為憂愁思怒得之者多。”憂愁思怒都是情志病，情志病往往要從肝入手，說白了就是肝氣不通，堵住了，影響到了脾胃功能，吃一點兒四磨湯，把氣理順了，脹氣感就消失了，胃口也打開了。
現代常用于消化不良、腹脹、腹痛、反酸、便秘、腹瀉、肺氣腫、梅核氣等，還有像術後，能促進腸胃功能恢複。
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