第九章 圓的理論之二——理想與現實
一個圓形物體從A點到達B點會有許多不同的運動軌迹。
一個圓形物體由A點向B的方向運動會有CB1、B2、B3……)若幹不同的目的地。是到達B1,還是B2,還是B3,取決于圓形體自身的質量,動力和外部因素的影響。
以上是數學和物理學的概念。如果把這種數學物理概念引用到社會生活中,就會引伸出一個哲學概念;即事物的發展方向,取決于目标的選擇,要實現目标,有多種途徑,能否實現目标,取決于事物的内在動力和環境對過程(途徑)的影響度。
目标引導過程,過程是為了目标,目标的錯誤會造成過程的錯誤,過程的錯誤會影響目标的實現。
我們把圖(1)中的圓形體A看作現實的本體,把B看作A的目的地(目标)。正如現實與理想的關系。
作為現實中的主體A在運動發展過程中,必須選定自己的理想目标。這個理想目标不能太低,太低了,則自身的價值不能充分發揮和體現;這個理想目标又不能太高,太高了,傾盡全力都不能達到,則将喪失價值。
理想應該是人跳起來可以摘到的桃子。有的人好高骛遠,給自己選擇了一個脫離現實遙遠的理想,結果辛辛苦苦奮鬥一生,仍是一無所獲,一事無成。有的人胸無大志,平平庸庸,給自己選擇很低的人生目标,雖然輕易就能達到,卻庸庸碌碌地生活,人生的價值得不到體現。更有的人根本沒有理想,昏昏沉沉過日子,茫然地生活,一切都随波逐流,往往會誤入歧途,延誤終生。
因此,樹立正确的理想,選擇适合自己的人生目标是實現人生價值的第一步。
有了正确的理想,并不一定能夠成功,自己的内在因素,即奮鬥精神,意志能力是推動自己前進的動力。沒有動力,你就跳不起來,看着桃子卻摘不到。
有了動力,還需要找到正确的途徑。既奮鬥過程。最佳的途徑當然是直線運動,然而實際生活與工作中,這個時期卻是十分複雜的,甚至會因過程的錯誤偏離了目标。
十九世紀時有兩位十分要好、追求自由民主的熱血青年,離開家鄉到世界闖蕩,尋求民主革命的社會環境。其中一位去了法國的巴黎,另一位因在英國有親戚,就去了英國的曼徹斯特。那時的巴黎正是歐洲民主革命的中心,去巴黎的人在民主革命的濃郁氣氛影響下,成為著名的革命家。那時斯特的人在工業革命影響下,成為大資本家。這是過程影響目标的典型事例。
中國儒家思想的創始人孔子對自己追求人生目标的過程作了描述:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知年命,六十而随心所欲。”對于人的一生來說,追求理想的過程是漫長的,需要周密的計劃,艱苦的奮鬥。
從某種意義上講,現實是已知的,理想是虛無缥渺的,是未知的。現實先于理想,理想高于現實。人往往以現實價值觀來先确定未來的目标計劃,卻不知未來價值觀已發生了根本變化。在商品社會中,體現個人價值的是資本積累的數量和速度,于是許多人都把成為巨額資本積累者作為理想。疏不知,這種瘋狂的資本積累引起經濟的盲目發展,卻導緻了生态環境的破壞。如今人們開始改變人生價值觀,反過來花更大精力去恢複生态平衡,去尋求回歸自然。
就象一個為追求快樂卻透支了身體,最終卻不得不花更多精力去治療身體。
人生目标如何制定?這個問題對每個人都是十分重要的。在圖(2)中,主體A有三種不同的選擇。選擇B1的比選擇B3具有更高的思想境界,也許他在追求高一級的人生目标中會因内在和環境因素影響而偏離方向落入到目标B3,但他表現出的勇氣膽識和經曆的奮鬥過程都将有助于他成就自己的事業。如果選擇人生目标B3,則将使自己淪為低俗平庸之輩。
有話要說...