【推薦深度好文】仁、義、禮、智、信，對内髒的影響
前言：人隻要是心正了之後，氣就正；氣正了之後，形就正。按照中國古代的中醫理論，人由三部分組成，是三者合一。哪三者？就是形、氣、神。形是我們的外形；氣是身體的經絡、氣血；神是精神。對應到現代科學，它認識到人體就是生命，也由三部分組成是物質、能量和信息。物質對應的就是外形、肉體；能量對應的是中醫學理論裡氣的概念；信息對應的是我們的神。中西醫在這方面認識是一緻的。
人生病有三個原因，外在、内在和不内不外的。外在原因是風、寒、暑、濕、燥、火。内在原因是七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。不内不外是飲食和生活起居。
人在正常狀态時是明智的，反之不知道自然規律任意妄為，其結果就是兇災。兇災的一個體現是疾病，甚至會有一些絕症，實際上很多絕症是我們内心造出來的。
五常裡頭一個就是仁，仁對應的五行是木，對應的四季是春天。春天是草長莺飛也是萬物生機勃勃的時候，它對應我們的心理狀态就是愛人。仁是慈悲善良，能夠同情别人，上天有好生之德。這個生也是指愛的意思，也是指仁。養生，養的是什麼？是生不是養死。生是生機，生機勃勃的力量，對應的髒腑是肝髒。這裡的肝并不是西醫的肝髒，而是指包括髒器在内身體的一種狀态和功能。髒腑、經絡和七竅相連通，我們的肝如果出問題，外在表現肝開竅于目，眼睛就會不舒服。
要想病好，必須把性格修改好。從哪兒修改？從孝順父母開始，為什麼？“百善孝為先”一旦孝順父母，火氣一下就退下去，之後經絡非常容易通暢，病自然就好了。
美國斯坦福大學生理學家艾爾瑪教授，曾經做過一個很著名的實驗，這個實驗就是氣水實驗。他把人生氣、悲傷、煩惱所呼出來的氣搜集好，把這個氣通過一個管道，輸入到一個盛有藥水的瓶子裡，這個瓶子裡的水顔色會發生改變。他發現人憤怒時呼出來的氣，讓水變成紫色；悲傷時會變成灰白色。他再把紫色的水抽出來打到小白鼠體内，小白鼠在幾分鐘之内抽搐死亡。這個實驗很明确的告訴我們，生氣時實際上是在分泌毒素。
人一生氣緊接着是疲勞，疲勞過後可能手腳容易發麻。因為疲勞消耗了精力，手腳發麻是末梢循環不好。為什麼能講得這麼清楚？我也生過氣而且知道，自己的問題往往有時跟别人都是相通的。别人的問題反過來，你也可以在自己身上找到答案。在這方面，中西醫理解是一緻的，在現代科學上也得到了印證。
仁慈會養肝，仁慈的人肝血通暢氣脈好，當然就長壽。所以養生，養的就是生生不息的肝氣。
老子說：“人之生也柔弱，其死也堅強”。在生氣之後，還有個表現就是四肢僵硬。我們觀察嬰兒，自然現象會發現人愈健康愈年輕，筋骨都是非常柔軟的。愈上了歲數，筋骨變得硬就是緊張。所以在中醫學有句名言“筋長一寸，壽延十年”，筋骨能舒展得特别柔軟，特别伸長有彈性，叫做長一寸，這個人的壽命就能多活十年；反之筋如果短一寸就少活十年。一個人經常生氣，經絡就會瘀阻、收縮，時間長了會折損壽命，導緻各種絕症。得絕症的方式有很多，在中醫學裡最怕五行生克。
人肺氣不足，反推在義方面會出現問題。有一個很好的例子，筆者以前在高中時，因為沒有注意孝道方面的提升，所以鼻炎一直特别嚴重，以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多紙巾。肺開竅于鼻，鼻子有問題，說明我們的肺也有問題。肺有問題，對應的就是義方面做得不好。
義的反面是什麼？是過激，過激的行為。跟大家分享一下，義對應的是金，金在中國古代傳統文化裡，代表收斂是秋天。秋天落葉滿天秋風蕭瑟時，這時是天地一派肅殺之氣，金氣特别旺盛的人，殺氣也特别重。古人講殺氣翻譯成當今用語，就是這個人特别喜歡挑别人的毛病，“眼裡揉不下沙子”。這種性格的人，特别容易得金方面的病，即肺經方面的病。金克木，假如這個人控制欲、挑剔别人這方面習氣特别重的話，往往會傷肝而且還會傷得很厲害。
金氣過盛的人再往下發展，那就是一派悲涼之氣。中醫說七情裡悲傷肺，一個人非常悲涼會傷了肺氣。金氣過重的人要練習寬容和微笑。從今天開始練習一件事天天微笑，因為隻要一笑，全身緊張的氣會放松，髒器得到舒展，病就好了。
什麼可以治療悲涼？人陷在小我裡，大小的小，自我的我，就容易悲涼特别悲傷而且走不出來。一旦走入大我時，不是悲傷而是慈悲，無條件關懷所有人。
我們悲傷所有的情緒，歸根結底還是小我，‘我’字走不出來。你一旦走出來，就會發現身體跟着發生變化。把自己的愛心擴大，同時意識到身上還有其他的責任，不至于陷入一個小我當中。打開胸懷，氣跟着起變化，外形、身體的疾病會得到緩解。
《黃帝内經》講：“心者，君主之官；主明則下安，主不明則十二官危”，是說心在身體裡是主導作用，主神明的。心本來是一個向上的、一個非常開放的狀态，這是自然狀态。假如是不自然的狀态，病态是仇恨會傷心髒。因為恨，心都是從裡往外發，而且這種氣往裡聚，特别容易導緻心慌、心跳紊亂、冠心病等一系列的疾病。
人的心要是處于一種歡喜的狀态，氣脈特别通暢。我們觀察小孩，一天到晚都是非常歡喜。曾經醫學家做了一個統計，小于3歲的兒童，一天平均笑170次，心脈完全通暢沒有疾病，古人稱之為純陽之氣。而成人一天平均笑七次。中國人在全世界來講，笑的次數最少，一天到晚闆着臉笑容很少見。為什麼？我們好像特别嚴謹。實際上你内心快樂身體就通暢，反之身體好的時候，心态也是好的。所以把心态調整好，心髒的疾病就能得到緩解。
人要想有智慧，第一個是謙虛，“兼聽則明”能接受别人的意見。就是聽，腎開竅于耳，這是有道理的。一個人腎氣足，耳朵容易聽進去别人的規勸，腎氣足的人也有智慧。耳竅通了腎氣就足，腎氣足自然有智慧。古人總結的這些道理，完全是跟我們的生活起居聯系在一起。
怎麼傷腎的呢？是過度的房事把腎氣給傷了，“腎主骨生髓，腦為髓之海”。腎主骨，骨骼強健是腎氣足的一種表現。第2個腎還主骨髓，腎氣足的人整個骨髓是充滿的，脊柱的髓和大腦所相連，人就聰明有智慧。相反假如經常把腎氣洩漏，骨髓會枯萎，大腦裡的精華倒灌進入骨髓，腦子就不靈光了，導緻身體出現衰敗的狀況。所以腎氣不足，這是最根本的問題。五髒六腑的精華和多餘的都往腎這邊儲備，腎就像身體能量的總銀行一樣，把所有的能量都收納進來儲存好，以備不時之需。生病了，把這個能量調動出來用。
精實際上是骨髓，人的骨髓若是不足，腦力、智力、體力、抵抗力就會下降。用一個最簡單的比方，精髓——人體的腎精和骨髓像身體的防禦系統，相當于防禦大軍後勤的給養。假如把給養軍饷全部抽提光，防禦大軍會全面崩潰，以至于百病叢生。導緻糖尿病、中風、子宮頸糜爛、子宮癌等，多種多樣的病都出現了，這實際上都與腎氣有很大的關系，也是最直接傷腎的方式。心态上與腎氣有什麼關系？一個人腎氣真正足了，外在表現非常謙卑，也非常容易聽取别人的意見。相反腎氣不足，人會煩躁不安，自我感覺壓力特别大。
恐懼會傷腎氣，翻譯成當今用語即沒有安全感。壓力大有很多種，第一種是工作量特别大做不完。第二種是别人對你的期望值特别高，你又深怕完成不了任務。比如高考的學生，考前都有壓力。第三種是自己做了虧心事之後，怕被别人發現公諸于衆。有個人貪了很多錢，整天惴惴不安失眠了，用什麼藥都治不好，結果抓進監獄，第二個星期睡得特别香。因為人隻要心态一好了，身體會自動恢複，根本不用調整。
信在五行裡屬土，在四季裡對應的是長夏，也就是夏天跟秋天這段時間。這個時間的狀态是萬物孕化的時候，所有事情的發展升起和降落都是靠一個人的誠信。“人無信不立”，我們做事也好做人也好，人若沒有信便立不起來。身體的狀态也如此，一個人特别誠信笃實，行動力特别強，心裡從不計較，腸胃就特别好。反之特别容易計較的人腸胃就不好，隻要一埋怨，沒有行動力就不想做事了。
人隻要氣血流通，脾主四肢，四肢一活動脾胃強健了，胃口好吃飯就好睡眠就香，能吃能睡人沒病就完全恢複了。
仁義禮智信是《弟子規》的濃縮，也是教我們一種生活方式。西方有種說法叫做生活方式疾病，生活方式不對導緻的。我們用古聖先賢的教誨來約束我們的生活方式，會避免很多疾病，甚至把已得很多病給治好。這種治病方式不用花錢也不吃藥，能達到很好的效果。古人有句話“善言天者，必有驗于人”，意思是：談天是指天地自然規律，道理應在我們身上。《弟子規》給我們帶來的好處，首先是讓我們恢複這五種正常的心理狀态，之後生理狀态也恢複正常，健康也就得到了。
很多人覺得能通過房事來緩解壓力？甚至很多教科書上，特别是青少年的健康教育讀本裡也這麼寫，這個說法非常值得商榷。原因是：第一傷精。為什麼說能緩解壓力？因為人那時五内俱焚，想通過一種方式來發洩。男女都一樣都有大欲，通過手淫把身體的精華變成液體流出。精華喪失之後，人們第一個表現大腦有空虛的感覺，腦子一下就空了，那種興奮性沒有了，甚至還有一點後悔和頹廢的狀态。前面是特别興奮特别煩躁，後面是空虛，很多人認為好像壓力減輕了，殊不知這是能量喪失的一種表現。人體的能量一喪失，所有的行動力下降，身體會變得不好，經常喪失能量，身體沒有陽氣病就來了。
古人說的精髓，人的精實際上是髓，兩者是合在一起的。我們骨髓管裡裝的全都是精華，這些精華物質用西醫學的眼光看，都是神經、中樞神經。中樞神經用什麼東西來滋養？是腦脊液也是潤滑油，假如經常射精，男女都一樣，精華喪失特别多油少了。西方研究認為男人精液的成分，跟腦脊液的成分是一緻的，這是很明顯的特點。人的精華喪失多了，腦力首先下降，第二個臉色開始變得不好，像老人一樣迅速的衰老。
已經傷腎的中年人，該怎麼恢複？第一是飲食，吃補腎的食品。如黑芝麻、核桃仁、松子，這些堅果都補腎氣。飲食裡的注意事項，以五谷雜糧為主。第二是運動，有一個叫做“五體投地功”，通過這個動作可以把身體給調整好。先是雙手合十，然後從頸椎到胸椎再到腰椎，這些脊柱一節一節往下彎。為什麼要彎脊柱？脊柱就是督脈，我們補腎氣，補的是脊柱裡的精華。所以經常運動，氣血就足。等彎到不能再彎的時候，雙手開始着地，然後跪下來再起來。起來時先把腰直起來，然後把胸椎直起來，再把頸椎直起來，最後把頭擡起來。直腰是從底下往上一節一節的直起來，拜的時候是往下五體投地從上面一節一節的彎下去，這有什麼好處呢？從上到下運動脊柱，進行自我的整脊運動。
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