綜合實踐理論指導文章（4）
觀察日志、讨論過程、訪談記錄、探究計劃或結論、收集到的資料、文章作品、學生感想、别人的評價等多方面的内容均可以完整、真實記錄在學生檔案中。
是老師根據學生的興趣，來引導學生自主設定的。
日本的綜合學習時間的題目設定的具體案例。比如，我曾經訪問過的一個小學，那個小學所在的地區外國居民非常多，在學校就學的孩子裡，也有不少來自各國的孩子，有個班級的老師班上有一個非洲的女孩，這個女孩還不太懂日語，在上課的時候經常會因為聽不懂老師的課，而苦惱，老師看到這種情況，為了讓班上其它的日本孩子能體會到他的心情，設計了一次讓外國留學生用外語來給全班同學來上一節數學課。日本更注重在平實的中孩子們得到的真實的體驗，并不急于去表現結果。
在近千節課中，有兩節美國教師的課給我的影響最深，一節是小學一年級的數學課，另一節是初中的科學課。
數學課講的内容是“10以内的數的認識和加減法”。上課了，隻見一位和藹可親的女教師展示了0-9共10個阿拉伯數字圖片，并把它們張貼在黑闆上，反複和同學們一起讀數3遍後說：“這就是我們上一次課所學的10個數字，今天，我們一起運用它們來計算我們身邊的事物。”簡單的加減法運算練習15分鐘後，老師發給孩子們一種擲骰子玩走棋的遊戲玩具。棋子圖上用各種動物連接的方格多層環形圖組成，許多方格上寫着動物的名稱、還有“勇氣”、“果斷”、“謝謝”、“快樂”、“挺胸”等詞語，也有“前進3格”、“前進4格”、“後退5格”、“後退2格”等内容。老師把孩子們分成兩人一組，開始玩擲骰子走棋的遊戲，老師自己則在教室裡巡視和觀察孩子們的表現。隻見孩子們不時做出勇敢、果斷、挺胸的樣子，不時按照所擲骰子的點數計算着前進和後退的格數。一會兒，一個小組的兩個孩子表現出異常的情況，其中一個孩子手舞足蹈，另一個卻是垂頭喪氣。老師湊過去看個究竟，才發現那個手舞足蹈的孩子所擲的骰子總是5和6,且總遇上前進格，而另一個孩子幾次都擲出了1或2的點數，棋子走得非常慢。這個女教師開始與兩個孩子讨論開了。通過讨論，兩個孩子明白了擲骰子是個機遇問題，無論擲出幾點，其實都是一樣的事件，并告訴那個手舞足蹈的孩子要照顧别人的情緒，鼓勵垂頭喪氣的孩子不要灰心喪氣。
科學課講的内容是水的浮力。講台上擺放着一個裝滿了水的透明玻璃缸、一大團橡皮泥和一把小刀。科學教師的這節課幾乎都是在實驗教學過程中完成的。老師操作實驗過程，學生進行觀察和思考。第一個實驗：老師用小刀切下一些橡皮泥，捏成團，放入水缸中。學生觀察發現橡皮團沉入缸底，而水略有上升。第二個實驗：老師再切下同樣重量的橡皮泥，把橡皮泥捏成小船，放入水缸中。學生觀察發現，小船浮在水面，橡皮船與水接觸的面積擴大了許多。為什麼同樣重量的橡皮泥，有的會沉入水底，而有的會浮在水面呢？經過更細緻的觀察、比較和推理，學生理解了水的浮力性質和浮力定理的計算公式。看到這兒，本以為這節課就要結束了，可老師接着進行了第三個實驗：老師又切下相同重量的橡皮泥，依然捏成團，放在小船上，學生發現小船承載着第二個橡皮團依然浮在水面。這時老師說：“同樣是橡皮泥，為什麼有的沉入水底，有的浮在水面？那取決于它們各自在環境中的存在方式。一個人的生活也是這樣，是成功還是失敗，取決于自己在生活環境中的生活方式、行為方式和思維方式。而且，當你是一隻小船的時候，你能否為别的人做點力所能及的事情？”
這兩節課在我的腦海裡怎麼也抹不去，因為它引發了我的許多思索：在課堂教學中，知識之後是什麼？為什麼數學老師所選用的玩具中寫着“勇氣”、“果斷”、“謝謝”、“快樂”、“挺胸”等詞語，學生為什麼會情不自禁地表現出這些情感和行為？為什麼老師要去與兩個表現迥異的孩子去讨論擲骰子的問題？科學老師為什麼要做第三個實驗？回答這些問題的答案隻能是對單一知識教學局限性的超越，是潛移默化的價值觀教育，是積極的情感體驗，是理性的思維方式培育，是人對人的理解與尊重，是生命靈性的啟迪！
這些年來，我們許多課堂怎麼也擺脫不了表層的知識教學的局限性，新課程所強調的“情感态度價值觀”目标依然形同虛設，成為課堂教學改革的一個難題。即使考慮到了“情感态度價值觀”的培育任務，也往往是狗尾續貂，生拉硬扯，打補丁貼膏藥，沒有那種潛入夜潤無聲、此地無聲勝有聲的感覺。我們很難跨越知識與美德的邊界，知識教學與情感态度價值觀培育的邊界似乎成為一道鴻溝。作為一名優秀教師，應該在這一點上下功夫。
六月初應國際教育局之邀，到日内瓦參加國際課程改革的研讨活動，順便考察了瑞士、奧地利兩國幾所高中的課程和課堂教學。如同我在其他國家看到的一樣，學校總是那麼注重學生的實踐學習，教師在課堂教學中總是那麼放得開，思維是那麼的開闊，很少受教材給定知識點的局限，那麼舍得花費大量時間讓學生就一個也許看來不那麼重要的問題，開展廣泛的讨論。在衆多的日常課堂教學中，這種景象俯拾皆是。他們為什麼會如此開設課程，展開教學？我覺得那是因為他們進入了一種狀态，一種本真的教育的狀态。
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