太玄數破解:
太玄數即:“甲己子午九,乙庚醜未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥四數終。”
研究發現它源于西漢建寅的太初曆法,在建寅曆法中甲年的九月為甲戌,乙年的八月為乙酉,丙年的七月為丙申,丁年的六月為丁未,戊年的五月為戊午,也就是年月天幹相同的特殊情況,所以太玄數中甲九,乙八,丙七,丁六,戊五。按照這個思路可推出:
甲年九月甲戌,乙年八月乙酉,丙年七月丙申,丁年六月丁未,戊年五月戊午,己年四月己巳,庚年三月庚辰,辛年二月辛卯,壬年正月壬寅,癸年十月癸亥。不難發現太玄數中的天幹配數有一半錯了,應該改為己四,庚三,辛二,壬一,癸十。
《太玄闡秘》、《太玄發微》,對太玄數來曆有介紹。
也很巧,甲與己---9與4,乙與庚---8與3,丙與辛---7與2,丁與壬---6與1,戊與癸---5與10。五行陰陽數正好配上。大概是合的因由吧。
地支中:子午9,醜未8,等,正好是六沖。
引用一文,興許對地支的變化有關。
再考太玄數,如何以甲己子午為九數,蓋萬物者,本乎天地,運乎四時,春以萬物滋長于艮,秋以萬物凋零于坤,生發歸藏,莫離于土。土者,坤艮也。
易曰:艮乃生物之始,坤乃成物之終。甲,天幹之首。子,地支之首。二義之循環,一陽之來複。故甲子起于天地之數是也。
子一陽屬幹,父道也。
甲壬配之,從子數甲,至申見壬,得九數,幹元用九也,夫婦配合,故甲己二幹皆得九也。
醜上加乙至申得八,故乙庚二幹皆得八也。
寅上加丙至申得七,故丙辛二幹皆得七也。
卯上加丁至申得六,故丁壬二幹皆得六也。
辰上加戊至申得五,故戊癸二幹皆得五也。此天幹起于幹也。
午為一陰屬坤,臣道也。
乙癸配之,從午加乙,至寅見癸得九也。子為一陽,午為一陰,夫婦之道,故子午二支皆得九也。醜加寅至未得八,故醜未二支皆得八也。
以寅加申至寅得七,故寅申二支皆得七也。
以卯加酉至寅得六,故卯酉二支皆得六也。
以辰加戌至寅得五,故辰戌二支皆得五也。
以巳加亥至寅得四,故巳亥二支皆得四也。
數止于九,不言十者,十則又起一數矣,故凡十數則曰一十,洛書數始于一,終于九。太玄獨從四起數,不言一二三者,蓋一生二,二生三,三生萬物。一為天,二為地,三為人,有天地而後有萬物,故曰三元。且天幹十,地支十二,起于九,終于四,天幹地支已盡,自無一二三,太玄起數,皆理之自然如此,不可不知。
按上文地支演繹,會是:
午加在子上數到寅止,為“3”;
未加在醜上數到寅止,為“2”;
申加在寅上數到寅止,為“1”。
此轉數有陰陽之變化,望易友細心推演:由午左行,由子右行,陰升而陽降,足六陰六陽之數,合乎自然之妙。是以五運六氣之學說貫穿之。
不知道大家注意了沒有,太玄數天幹是與五行緊密相關的,甲己化土,9數離,火生土。
子午少陰君火9,
醜未太陰濕土8,
寅申少陽相火7,
卯酉陽明燥金6,
辰戌太陽寒水5,
巳亥厥陰陰木4。
火為餘數一,土為餘數二,木(注意相火)為餘數三,金為餘數四,水為餘數五,那麼子午君火,所以是九,醜未為土,所以是八,寅申是相火(震木)所以是七,卯酉是燥金所以是六,辰戌為寒水所以是五,這裡有一個特别的----巳亥陰木,餘數六生出。
注意這個餘數關系,甲子乙醜為什麼是金就知道了。
醜辰為濕土,在此未土也為濕土,何解?
運氣學中辰為寒水,醜未為濕土,太陰,有至陰的意思,而至陰本身是六十四卦坤卦,坤之本文未申,即未本身即有至陰之象,而土生萬物,生長前提不能離開水,所以醜未濕土,辰戌寒水。
還有,一般醜未之年旱災很少,也是因為濕土的原因。
幹支是另外一個獨立的系統,支幹者,因五行而立之,有事于天則用日,有事于地則用辰。,支幹數者,凡有兩種。一通數,二别數。今先辯通數,後論别數。通數者,十幹十二支。幹有十者,應天地之大數也。依此可以得出一個通用的幹支數:
甲1,乙2,丙3,丁4,戊5,己6,庚7,辛8,壬9,癸10;
子1,醜2,寅3,卯4,辰5,巳6,午7,未8,申9,酉10,戌11,亥12。
金口訣為三式精華,于大六壬淵源頗深,六壬為地支學,所以目前金口訣取地分中,如果以數選地分,往往采用除以12,然後根據餘數來定地分所取的地支。比如14除12餘2,那麼地分就取為2的醜。但是幹支除了上面所說的通數外,還有不同的别數,這點是我們要注意的。
1、别數者支數,則子9,醜8,寅7,卯6,辰5,巳4,午9,未8,申7,酉6,戌5,亥4。上一篇
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