想必很多人都注意到，我国古代的器物上有不少八角形的纹饰。

这个八角形的纹饰，出现在七千多年前的湖南高庙遗址，出现在六千年前的大汶口遗址，也出现在五千多年前的安徽凌家滩遗址……

这些八角形，是否有着相同的寓意？

不妨分析一下：

一、八与八风、八方、八卦、八角

八风、八节、八方和八卦，都和八角形一样，数字中带有一个“八”字，这些绝非巧合，而是古人的观念中划“分”时间和空间的具体体现。

“分”字，从“八”从“刀”，以刀分物，就是“八”。

巧的是，我们在大汶口文化的一个彩陶豆上，不仅看到了八角星，而且底座上赫然还有两圈“八”字形的花纹。

大汶口文化的八角星，下为“八”字

不管是以八节划分时间，还是以八方划分空间，“八”都是一个最基本的数量单位。

巧的是，我们说过，按照《易本命》中的八卦纳甲法，巽卦是八卦中排名第八的卦。

巽有“风”的卦象——风，就是八风的“风”。

巽有“散”的卦象——散，就是“分”散的“散”。（《说卦》：“风以散之”）

巽有“虫”的卦象——虫，就是古文“風”字里的虫，也就是《易本命》里所说的“风主虫，虫故八日而化”的虫。

我们还说过，以八风配八卦、对应八方和八节，是古人的标配。

现在，这个“八”的套餐里还要加上一个八角星。

上古器物上的这些八角星，毫无疑问是与八方、八风、八节有关的。

更何况，我们说过，古人划分八方和八节，根据的就是天上东宫青龙的大角星，“角”，就是八角星的角。

在今天的彝族人中，仍然把伏羲所画的八卦叫做八角！

二、大角星与八角星纹

我们说过，大角星便是伏羲的原型。

大角星直斗杓所指，正好在斗建的延长线上。古人根据北斗的斗建来定时节，自然也就是根据大角星来定八方和八节、八风。

这就是伏羲画八卦的由来。

这也就是伏羲以风为姓的传说由来。

所以，八角星，实际上也就是象征着伏羲（大角星）的符号。

有人说，八角星纹是太阳的象征，这也是对的，因为我们说过，大角星的运行，与太阳的运行基本保持着同步，伏羲又名羲和，在传说中就是太阳的驾驭者，《天问》里说：“角宿未旦，曜灵安藏”，便是以青龙大角作为太阳（曜灵）的前驱。

还有人说，八角星纹是北斗的象征，这同样也是对的，因为《天官书》里已经明确说过，“杓携龙角”，大角星“直斗杓所指，以建时节”。古人通过北斗的斗建来“分阴阳，定四时，运五行”，实际上也就是通过大角星来完成这个使命。

三、上古时代的大角星崇拜

知道了上古时代天文中大角星的重要地位以及它与伏羲的关系，我们再来分析一下各个上古器物中八角星纹饰的含义，便会豁然开朗：

（一）安徽含山玉版八角星

距今五千多年前的安徽凌家滩遗址中，出土了一只玉龟，玉龟中有一块玉版，玉版正中心绘有标准的八角星图案。

玉版中心的八角星纹

这块玉版历来被专家们认为与洛书有关，此处暂且按下不表，单说玉版上的这个八角星，以及玉版周边的八根象征八风的凤羽，我们就已经可以断定它与定八方和八风的大角星有着密不可分的联系。

（二）凌家滩遗址玉凤八角星

与玉龟中的八角星纹玉版一同出土的，还有一只玉鸟。专家们根据这只鸟嘴的形状认为这是一只玉鹰，实际上个人觉得叫做玉凤更加恰当。

因为这只玉鸟的身上，赫然也有一个象征着八风（凤）的八角形。

凌家滩遗址玉凤正反面

更让我们可能确定这只玉凤上的八角星与八方有关的，就是它的两只翅膀，都被雕成了猪头的模样。

我们已经说过，猪，在上古时代毫无疑问就是北斗的象征，尤其象征着斗魁四星！（参见天文历法密码系列）

如果说，玉凤翅膀上的猪象征的是北斗的斗魁四星，那么，玉凤心脏部分的八角星，毫无疑问象征的就是北斗的斗建三星，同时也象征着斗建所指的大角星！

三、高庙文化八角星

凤，是八风的象征，而最早的凤鸟图案，出现在七千年前的湖南高庙文化遗址。

这里，还发现了最早的凤阙。（参见上篇）

同样，高庙文化遗址及其后期的湖南汤家岗文化遗址中，都发现了大量的八角星纹。

八角星纹，高庙文化

八卦形状的八角星

八角星衍生出的十六角星

看了这么多的八角星，发现了吗？它们都有一个共同点：

所有的八角星，无一例外都是绘在圆形里的！

虽然那些大汶口的八角星周边没有绘上圆形，但是它们也同样也在圆形的陶豆四周围成了一圈。

天道圆圆，周而复始，周流不息。

就像是天上的北斗。

就像是天上的青龙。

更像是青龙头上的伏羲：大角星。