风火家人(家人卦)上巽为风,下离为火

2024-06-1110

一、五德终始说

五行的本质:天道循环。

《说卦传》:

“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。……

兑,正秋也,万物之所说也,故曰‘说言乎兑’。‘战乎乾’,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。

坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰‘劳乎坎’。

艮,东北之卦也。万物之所成终而成始也,故曰’成言乎艮’。

此言后天八卦,兑为正秋,即秋分,日夜等分故为正。

以此推,震为春分;巽为立夏;离为夏至,即“长日之所至”;

坤为立秋;兑为秋分;乾为立冬;坎为冬至,即“万物之所归”、“长夕之所至”;

艮为立春,“万物之所成终而成始也”。

大意是:震卦是春分,巽卦是立夏,离卦是夏至,坤卦是立秋,兑卦是秋分,乾卦是立冬,坎卦是冬至,艮卦是立春。一年四季循环往复。

一个国家和帝王的命运,也如同八卦一样,是循环的。

君王最开始是震卦,贤人一心想要出山做事,震卦表示发心行动;

在巽卦想好了战略;在离卦得到了帮助(离卦表示好朋友);

在坤卦开始努力(坤卦,秋收冬藏);在兑卦开始喜悦(兑卦表示喜悦);

在乾卦与人发生决战(六龙御天,打仗了);

在坎卦劳心劳力(奴隶那卦嘛);在艮卦完成使命(艮卦表示止步,收手)。

五德终始说,就是根据这种循环衍生出来的,它说的就是五行之间连环相生。

比如秦朝崇尚黑色,黑色属水,所以秦朝是水德。

那汉朝肯定就是土德,土克水;土是黄色的,所以汉朝应该崇尚黄色。

按次思路推倒,秦是水德(水克火)→周朝该是火德(火克金),商朝该是金德(金克木),夏朝该是木德。

司马迁也继承了这套思想,并写进了《封禅书》。

到西汉王莽时,儒生为了自圆其说,五行相生说开始流行。虽然王莽最后被推翻,但这套理论一直流传了下来。

曹丕篡汉,宋齐梁陈禅让,北周-隋唐,用的都是五行相生理论。

后来这套理论成了五行应用最普遍的场景,和《左传》的作者用易经来伪造历史有异曲同工之妙。

二、风火家人

家人卦,顾名思义,是讲一个家庭里面夫妻分工的,在易经里属于最好的几卦之一。

1、看卦象主要有两种方法:

①把六爻组合在一起,看形成的图形。

(火雷噬嗑卦:像嘴里嚼东西吃;地泽临,二木成林)

②看上下组合。

有时看本意(比如地风升—地中生木为升);

有时看引申含义(山水蒙——山表示停止,水表示凶险,组合起来表述遇险而止步,前途暧昧不明)

风火家人的两种解释:

① 女主内,男主外,各司其位(阴爻、阳爻各自得位)

通《彖传》解释:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。

家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,而家道正。正家,而天下定矣。

② 上面的外卦是巽为风,表示顺利;下面内卦是离为火,表示美丽,漂亮。

2、卦辞、爻辞

卦辞:家人:利女贞。彖:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。

爻辞: 父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,而家道正。正家,而天下定矣。

初九:闲(贤)有(于)家,悔亡。

六二:无攸遂(自专),在中馈(居家饮食),贞吉。

九三:家人嗃嗃(读鹤,严酷严厉),悔,厉,吉。妇子(孩子)嘻嘻,终吝。

六四:富家,大吉。

九五:王(周文王)假(感格,感化)有家,勿恤,吉。

上九:有孚,威如。终吉。

家人卦主要讲了一个家庭里男主外女主内的情况。

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