孙教授陪你学《周易》第11天

 

1.上次讲“爻”字，认为这个字形，应该表示的是“世界的一个小小的节点““一个矛盾的基本单位”，或者说白了，就是一件事情。 此即所谓 “道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物。”（《系辞传》）这里的“物”，即事物、事情。 但从它的起源来看，又也许和 “结绳记事”有关。   2 .原始社会有结绳记事的传说，《系辞传》对此也有明确记载： “上古 结绳而治 ，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察……” 意思是说：“远古的时候，用结绳的方法记事治理，后代的圣人创造了文字，百官得以治理，万民得以监察……” 这里将“书契”和“结绳”对应起来，已经暗示“书契”是“结绳”的一种高级阶段。 换句话说，就“爻”这个字来说，它很可能就是那些大大小小、彼此纠缠的绳结的一个表征符号。   3 .现在再看爻字的演变。 许慎说：“凡爻之属皆从爻。” （《说文解字》） 而“从爻”的汉字还真不少。比如，孝（ ）、学（學）、教（ ）、觉（覺）等，就非常典型。 方以智说： “学、教、觉，俱从爻。学字本于孝，声生于觉，孝、觉始于爻交……古孝字从爻从子，谓子效父也……可信学也者，觉悟交通、诵习躬效而兼言之者也。”（《通雅》） 为什么会这样呢？   4 .因为这个世界太复杂，充满了各种“爻”象，所以我们就要学习，长大了还要教别人学习。而学习有两种：一是跟别人学习（刚开始肯定是跟自己的父母学习），一是自己觉悟。所以这些字里都藏着一个“爻”字——不知大家以为如何？

 

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孫福萬：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者

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