当今时代，不孕不育的人群很多，概有千万之巨。

结婚多年，久而无子，人们就慌了，中医的偏方、西医的试管、寺庙的灵签、大仙的符水，把能用的都用上，病急乱投医，希冀能生个一儿半女。

结果是，各种方法用遍，还是怀不上胎儿，腹中空空如也。

为了求子，夫妻愁苦，老人叹息，不知道问题出在哪里，为什么就是怀不上，好不容易怀孕，孕妇稍微一动，便流产了。

我知道，你们身边一定有这样的夫妻，还很多，对吗？

好了，今天我们从因果角度谈谈求子的话题，希望给不孕不育的夫妻带来一点儿指引。

子嗣，属于一种福报，平常我们常说多子多孙多福禄，实际上子孙本身就是福禄的一种。

做善得福，做恶受殃，既然子嗣属于福报，那求子应该在善行中求，因为只有行善，才会有福报，这是因果。

对于恶人来讲，冥律中有专门规定，除了刀山火海之类的酷刑之外，还有斩嗣报。

什么叫斩嗣报？斩嗣报，就是平常我们说的断子绝孙，医学叫上不孕不育。

因为往昔的恶因，被冥界判了斩嗣报，今生再怎么折腾，也生不出孩子来，因为本来就没有。用老百姓的话说，此人命中无子。

这样一分析，求子问题发生了转变，变成了逆天改命的问题，只有逆天改命，你才能求子得子。

逆天改命，并不是说让你逆天而行，逆天而行，你不但改不了命，还会犯下重罪。

这里的逆天，指的是改变天命，古代叫格天，革除先天之命，重获新生，是这个意思。

善恶不定，命亦不定，通过调节善恶来改命，故曰逆天改命。

为了说明其中的道理，我用故事的形式给大家演绎，什么叫逆天改命，如何求子得子。

请大家坐好小板凳，故事马上开始。

福建莆田市仙游县有个叫辛生的人，文采斐然，工于刀笔。

什么叫工于刀笔？就是我们现在说的律师。

因为精通律法，才华卓著，辛生成了一名小有名气的律师，附近的百姓打官司，都找辛生帮忙。

通过帮人打官司，辛生发家致富，狠狠赚了一笔钱财。

不过，辛生这个人非常吝啬，遇到荒年，亲戚朋友生活不济，想找辛生接济一下，就别想了，他从来没帮过。

因为这件事，亲戚朋友对辛生的为人，恨得牙根儿直痒。

辛生年过四十，还没孩子，于是便向天神祷告：愿意用毕生的福命换取一子。

当天晚上，辛生做了一个奇怪的梦，他梦见天神对他大声呵斥：你帮人打官司，颠倒黑白，无事生非，破人家产，诈人钱财，现在避祸都来不及，还敢求子？

辛生恐惧万分，双股颤栗，对天神言道：我做此多年，悔之已晚，现在该怎么办？

天神拿起笔来，在纸上写了八个字：放下厨刀，立地成佛。

辛生见此，冷汗直流，发誓痛改前非，务求一子以满愿。

此后，虽有人拿着大笔的钱财让辛生帮忙打官司，辛生不顾而返，只为人排忧解难，调解恩仇，前后判若两人。

辛生这样做了一年多，再次向天神祷告求子，天神告诉他：你最近做的事情非常好，但你尚有恶业，你不知道吗？

辛生左思右想，不明白天神说的恶业指什么。

见辛生懵懂，天神提起笔来，在纸上写了十四个字：能与贫人共年谷，必有明月出蚌胎。

辛生见此，豁然有悟，只是不知道这十四个字从何而来，是何典故。

当时，资政公掌管金石书院，辛生是金石书院的高材生，得了机会，辛生便向资政公请教。

资政公言道：这十四个字，是宋代黄庭坚写的诗句。照此推测，天神的意思是让你分谷米帮助贫苦人家，自然不难得子。

辛生听完大悟，于是把多年储藏的谷米到处散发，接济亲朋好友，救济贫民，如是者又一年。

一天夜里，辛生梦到了天神，天神在梦里告诉他：你这一年所做的善行，上达天庭，观音大士马上会送子给你。

几天之后，辛生果然梦到有个白衣妇人，怀里抱着一个婴儿，从河对岸走过来。

辛生见此，正要起身迎接白衣妇人，结果半路上忽然冒出来一头壮牛，挡在了白衣妇人面前。

白衣妇人见有壮牛阻拦，转身又抱着婴儿走了。

辛生在懊悔中醒来，仔细思索刚才的梦境，忽然醒悟，壮牛阻路大概是因为平常爱吃牛肉的原因所致。

于是，辛生劝令家人，全家戒吃牛肉，以此功德来求子。

后来，辛生的妻子果然生了男婴，现已到学校读书。

好了，故事讲完了，我们说说这个故事。

明代的袁了凡在神前发愿，愿意改过向善求子，后来生了儿子袁天启。

辛生，他是清代人，在神前发愿改过向善求子，也满愿了。

从袁了凡到辛生，大概有两百多年，他们是不同时代的人，通过改过向善求子，都能满愿，说明什么？

这就说明，改过向善就是求子的秘诀，是逆天改命的秘方，除此之外，别无良药。

改过向善，说起来容易，做起来难，药方简单，吃药很难，这里边至少有三个难点。

第一难，你要相信。

你要不信，神仙也难救，因为你让神仙给你开方子，他也开不出其他药方，只能给你开改过向善的药方，这是求子的唯一途径。

举个例子。

就像当归能补血一样，你问任何一个中医大夫，凡是缺血贫血，都得在药方当中加入当归，没有当归你补不了血，因为药理就是这样。

改过向善是药，无子是病，你服了改过向善的药，无子的病才能好。

所以，你首先得信，肯服药，这病才有救。不然的话，无论说得多么天花乱坠，对于求子来说，终究是空谈，一点儿用没有。

有人说了，只讲一个故事，你就能得出改过向善能求子呀？

我给大家解释一下这个问题。

大家注意，我看过数百个古今求子的案例，这些案例跨越几千年，内容大同小异，但这些案例有一个共同点，这个共同点就是改过向善。

所以，我不是讲了一个故事，而是把数百个求子故事的精髓给大家总结出来，然后分享给大家，让有求子需求的人去使用。

我怕人们不信，这才派了一个叫辛生的代表，让他来讲求子的经验，通过他，你就能明白求子的过程。

辛生和很多不孕不育的人一样，他只是能信能行，最终逆天改命，收获了麟儿，再无其他过人之处。

但话说回来，能信，就是辛生的过人之处，因为很多人是不信的，他信，你不信，所以他能胜过你，不是吗？

第二难，你要改过。

我一再强调，行善积德之前先改过。

如果不改过，就像用竹篮打水，无论你多么努力，打多少水，水都会从竹篮的缝隙里流掉，到头来还是一场空。

有很多信佛的居士，很注重行善积德，不注重改过，结果无论怎么学佛，就是不得力，原因就在此地，他不肯改过，记不住过而能改善莫大焉这句古训。

你看故事里的辛生就能知道，他先改过，先不挣昧良心的钱了，然后才去行善。

天神写的八个字，放下厨刀，立地成佛，你得先放下厨刀，才有成佛的希望。放不下厨刀，天天烧香拜佛，去佛已远。

放下厨刀，就是改过，成佛要先改过，求子也要先改过，求富贵还要先改过。

你看《了凡四训》里的袁了凡，他求富贵的时候，第一步做了什么？先改过！

袁了凡先讲改过之法，讲完了改过之法，才讲行善积德，不是一上来就讲行善积德，得先把竹篮的空隙堵上，你才能去打水，这样水才不会漏。

第三难，你要去做。

能相信，又能改过，做，反而是最简单的。大概一个人，只要肯信，肯改过，就挡不住了。

举个例子。

很多民营老板，没人让他加班，没人让他工作，但他们很努力，忙得不亦乐乎，为什么？因为这些民营老板相信，只要肯加班，肯努力，就能挣钱。

你看，人一旦相信加班能挣钱，没人催促，自己就会主动加班，拦都拦不住。

很多善人，他们做起善事来，我们一看特别难，倾囊相助，这也太难了吧？

事实上不是这样，倾囊相助对他们来说非常容易，因为他们相信做善得福，你不让他们行善，对他们来说是一种痛苦。

我看到很多大善之人，实在找不到善事可做，就把自家的银子用布包上，趁着天黑，趁着夜深人静，把银子隔着土墙往贫困户家里扔，扔完就走。

看到了吧，偷偷摸摸做善事，生怕别人知道，这种善人你咋劝他不要做善事？所以，五门六宰相，是有原因的，没有平白无故的富贵。

去做很容易，但如何相信、如何改过，这才是难啃的骨头。

我本想今天把求子的问题说尽，无奈篇幅有限，明天还得接着给大家讲，三千字不行就六千字，六千字不行就一万字，务必给不孕不育的夫妻提供一套切实可行的求子方案，让他们有据可循，有法可依，才告终了。

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