“传承伟大文化，弘扬中华美德”

（李宗沅传自学八字第81篇）

“忠孝节义，空无多有”

常胜将军·常山赵子龙

三国最完美的儒将：谨慎稳重武艺超群侠肝义胆忠心耿耿有万夫不当之勇，舍公孙瓒追随刘备，良禽择木而栖，汝南救玄德，大破八门金锁阵，长坂坡七进七出单骑救主，截江二救阿斗，计取桂阳，平定江南入川之战，一人直言进谏劝阻刘备不要进攻东吴，随诸葛亮初出祁山斩韩家五将，生擒祝融夫人，还有汉水之战箕谷之战等，为蜀汉鞠躬尽瘁而善始善终，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期罕见的“胆大则勇，心细则智”的完美人物 。

守荆州的最佳人选乃常山赵子龙也！

地元指四柱中的地支。地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用。地支循藏来自地象对人事的隐喻。地支与地支论冲克不论生（如子水既冲又克午火，辰土与酉金是论合化不论相生的关系。）

三合三会六合八合

地支三会：寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。（注意：三会无半会之说。）

地支三合：申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。

生地半合：申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金。

墓地半合：子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.

地支八合：子丑合土或水, 午未合土或火, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。

凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通。合为吉神则吉, 合为凶神则凶。相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志。三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶。

合只是方式，有天合和地合，有天地之合，合则生，生有旺，旺能和则吉。

天元指四柱中的天干。天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断。

天干五合是阴阳之合，如同男女相合而成夫妻之道，故《周易》曰：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之为疾。人事之合源出于阴阳五行之性。

甲与己合，合于人事为中正之合，主安分守己, 重信讲义。

乙与庚合，合于人事为仁义之合, 主刚柔兼备, 重仁守义。

丙与辛合，合于人事为威制之合, 主仪表威严, 智力优秀。

丁与壬合，合于人事为淫匿之合，主心地仁慈, 长命多寿。

戊与癸合，合于人事为无情之合，主相貌俊秀, 薄情乏义。

天干有五合

甲己合化土

乙庚合化金

丙辛合化水

丁壬合化木

戊癸合化火

天干一阴一阳合而化出之五行，对日元的衰旺和强弱旺衰有着增其生扶克抑的重要作用。

地支与天干都有合化时，天干要让位于地支，地支合化为优先，如果地支合化为天干合化的不同五行，天干合而不化，如：

此造年干与月干丙辛合化水成功，但行甲午、癸巳大运时，需要注意一点，月干丙火遇本气强根午火，丙辛相合便以合而不化论，相合两干仍以原五行与它干论生克，可遇到巳火还是以合化水成功，因为有巳申合化水成功了，如果是合化为不同五行，把化神合掉了，那就合而不化了。（基本合化条件四：凡两干相合，月令不为合化的同一五行时，若恰与地支相合合化为同一五行，则亦可合化，因地支合局一般旺于月支。）再如此造：

此造月干丁火与日干壬水相合，月干坐支为丁壬合化之同一五行卯木，又年透甲木，丁壬合化木本应成功论，但是因为月支卯木与日支戌土成功构成了卯戌合化火，合化为不同之五行，故丁壬相合就合而不化了。

那么接下来重点介绍跟地支有关的相合问题。

地支六合所需条件

1、地支六合没有节令（月支）的要求，只要两支紧贴相邻，并且两支中有一支干透合化之同一五行即以合化成功论。若此两支天干均未透出合化之同一五行，而其它支干透合化的同一五行，不能以合化成功论。

（地支合化与天干相合的区别就是没有月支必须是合化同一五行的要求。）

2、地支六合无争合之论，凡紧贴之合符合合化成功条件的，其余与合化相同的地支，均作为合局加力论（即使隔支之支也作加力论，因为地支通根不分远近）。

3、命局任何一支与岁、运之支相合均以紧贴之合论。

4、地支六合小于半三合、三合、三会局的力量。地支六合凡与半三合、三合、三会局同时出现时，地支六合必须让位于半三合、三合、三会局。如果是合化一气者，可同时存在。如辰与酉合化金，与巳酉丑三合金局或者申酉戌三会金局同时存在时，可以金局论。但是，三合有半三合，三会无半三会之论，如子与丑合化水，午与未合化火均以六合论，而不以半三会局论。（注：会局无半会之论）

5、子与丑合化水，午与未合化火的合化条件与其它六合局的条件相同。若子、丑两支有一支干透水即以合化水论。若合化两支天干水、土同透，则以合化土论。如己丑、壬子按合化土论。（因土是克水的）。甲子、己丑这两组天合地合仍以合化土论。同样，午未相合两支中只要有一支天干透火则按合化火论；午未相合的两支天干若火、土同透，则按合化土论。如丙午、己未按合化土论。戊午、癸未两组天合地合按合化火论，但若命局与岁、运天干无火透出，这组天合地合仍按合化土论。

6、当地支六合具备合化条件时，而化神受制，则不能以合化成功论。

三合局成功的条件

1、地支三合局，只要命、岁、运中三支相见，不论远近，不论季节，只要有合化后的同一五行，在命局或岁运中透干，均以合化成功论。多出三合局中任何之支，均以加力论。

2、半三合局与六合局的条件一样，必须载支之干有合化后的同一五行，才能以合化成功论。三合局中只要有旺支，其它两支缺一支与旺支（子/午/卯/酉）相合称为半三合局。长生与旺支相合为生地半三合局，墓支与旺支相合称为墓地半三合局。

三会局合化成功的条件与三合局相同。

只要命、运、岁中有三支相见，无论何支有所会之局的同一五行透出即可，多出三会局中的任何之之均以加力论。

辰戌丑未相冲乃是土的六合之局，其构成的条件自然跟六合局相同。条件①必须紧贴；条件②必须是本支上透出本土之五行之干，如戊辰和戌、戊戌和辰。辰戌丑未四支全称土的会局，只要在命、运、岁中有透干之戊或己土就行，土的会局就成了。辰戌丑未土越冲越旺，支中余气统统收为本气。

丑未戌相刑

丑未戌相刑之力等于土的三合局，并旺过于三合局、三会局的力量（辰、戌、丑、未全之土局除外）。丑、未、戌各恃旺势刑其弱，互相克战，结果只有土旺四季（余气被刑去，只为本气，故土越刑越旺）。

凡与丑未戌相刑共支的其他三合局，均以丑未戌相刑为主，也就是说当三会局和三合局中出现丑/未/戌时，先要考虑丑未戌相刑，其力量更大，地位更高，必须让位于它。

论丑未戌相刑成功条件

丑未戌三支若在命、运、岁中同时出现，又有天干戊己土透出（必须）。

命局中如果有一支或两支与岁运组成三支者，为丑未戌相刑构成。

如果命局、大运和流年各出一支构成丑未戌相刑，其吉凶最明显。

（如果无戊、己土透干，只有相刑之意，无相刑之实。）

辰戌和丑未相冲

丑未两支相见即称丑未相冲，其力量相当于土的六合局，但必须是丑未两支中有一支有己土透出，若无己土透出则不以冲论。

辰戌两支相见即称辰戌相冲，其力量相当于土的六合局，但必须是辰戌两支中有一支有戊土透出，若无戊土透出则不以冲论。

未戌、戌丑两支相见即不论冲也不论刑，如果天干中有戊己土透出，只论土有根。

所以力量比较如下：辰戌丑未＞丑未戌＞三会局＞三合局＞生地半三合局＞六合局＞墓地半三合局＞天干相合（如有异议，请君指正，后续改进）

地支六合之力量要大于天干相合，故天干相合与地支相合各合化为不同五行且干支争化神时，天干一律让位于地支。

天干还有争合，诸书有论：凡争合之象，一干合两干，三干合两干，一般情况下均按争合不合论。例如两干夹合一干，均符合合化条件，势均力敌，以争合而不合论。

①第一种：

（月支午火，因火土同宫）

②第二种：当岁、运天干出现与命局相合两干中有一干相同者，则也为争合而不合。如：

此造命局甲己相合，符合合化条件，合化土成功，若逢流年、大运透出天干甲，便出现了两甲争合一己，就按争合而不合论，如此造行甲戌大运时，再者又逢甲午流年，则出现了运干、岁干、年干三甲争合一己之象，皆按争合而不合论。

③第三种两干势均力敌，但命局若能按合化之五行从势者，仍可按合化成功论。

此造命局三庚合一乙，命主身旺金旺又比肩一片，按乙庚合化金成功，可以从格断。前面讲过，天干合化本身有从化之意，谁强服从谁，这里乙木只能服从金旺，不以争合论，身旺胜才。运行丁亥，逢流年庚申，命主考中大学。运行戊子，逢流年庚午，命主提升为科长。说明从格中四干合一干，相合可按合化成功论，对于身旺来说，身旺财旺，财旺生官，都是喜事。

只要是势均力敌的，一律争而不合论，还有一种④，两干争合一干，一远一近，远则退，近则合，如：

庚辰 乙酉乙酉戊寅（年月合）

庚午 乙酉 丁亥乙巳（年月合）

如果岁、运出现被合之干（乙为被合之干）则按争合不合论。三干争合一干的情况，年月符合条件可以论合化。

凡两干争合一干或三干争合一干，合化成功之干则按合化的同一五行论生克，让位之干仍按原五行论生克。如：

庚寅乙酉乙酉乙酉（年月合）

年月两干以合化成功论，日、时两干仍然以乙木论。

知道了天干相合和天干合而不化的各自条件，要反复论证，就是要克服“见合则合，见合则化”的弊病，若不克服，将对五行力量大小组合和天干互化带来阻碍。

天干五合是随着岁、运的变化而变化的。命局中被合化的五行如果在岁运中遇到了强根，就会由合而变为不合。最后来分析此造：

此造甲己合化条件满足，年干己土与月干甲木合化为土，日干甲木与时干己土合化为土（时干己土坐阳刃，月支为合化的同一五行），此时月干不与其他干论生克了，而是由于甲己的合化加大了己土对其它天干的生克力量，同样时干己土的力量也加大了，但是日干仍以甲木与其它天干论生克。

如果岁、运中出现了庚金，也不克月干甲木了，因为甲木已经合化为土。只有在岁、运中出现寅、卯木时，甲木得本气之强根而出现了反从，月干甲木才以它独立的五行与其它干论生克。

甲戌和乙亥大运，从格不从则以正格断为身弱财多而不胜其财，16岁前多灾多难。第二步大运丙子，食神生财，子丑合化土。第三步大运丁丑，这两步大运从格最真，这二十年命主一帆风顺，那1984年甲子与年柱天合地合从格不从又争合不合而正格断会如何呢?

让合适的人做合理的事！

自天佑之，吉无不利！

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