“一人不进庙”的俗语后面还有两句话：“二人不看井、三人不抱树”。

这个俗语是过去人们的社会生活经验总结，是有特定社会环境的。

今天我们只说“一人不进庙”的涵义。

说到庙，很多人就会想到分布于各地的寺庙。

其实，庙有多个含义。最初是指古代供奉祖宗神位的处所，例如常说的宗庙、家庙。

后来还指供奉神佛或历史名人的处所，例如寺庙、土地庙、城隍庙、关帝庙、文庙、武庙、武侯祠等。

当然庙还有其它含义，但不在今天讨论范围内。

所以，本文说的庙，应该总称为庙宇，泛指进行祭祀活动、供奉神佛以及宗教活动的建筑物。

即使作为宗教场所，庙宇就包括佛教的寺、院、庵、堂，以及道教的庐、宫、观、庙、祠等。

可见庙的种类之多，分布之广。

为什么有“一人不进庙”的说法呢？这句话有三层涵义。

庙里的氛围会影响身心

庙本身是供奉亡人或神佛、进行祭祀活动的场所。因而庙里自然会有一种幽静、哀伤的氛围。

尤其是在夜晚光线昏暗甚或电闪雷鸣的时候，会增加空寂、阴森的氛围。

连平日威严的神灵塑像，看上去也是面目狰狞，让人心惊胆颤。

这些特殊的氛围，容易使人产生不良幻觉。

《聊斋志异》等志怪小说以及许多民间故事里，都有相关的奇遇描述。

因而过去有“宁可夜宿荒坟，不可夜居古庙”的俗语。

所以，如果一个人待在庙里，容易增加心理负担，从而影响身心。

入庙者的人身安全

庙宇往往地处偏僻甚至深山老林里。

尤其是寺庙，远离尘世，遵循“深山藏古寺，山水洗尘心”的建筑选址规律。

附近居民稀少，更别说驿站、客栈之类的。因而庙宇往往成为香客或者远游者歇脚、躲避风雨、投宿栖身之地。

但是，很多庙宇无人值守、人迹罕至，或者年久失修，就会变得萧条、破败。

因而，荒郊野外的庙宇，往往就成了乞丐、流浪汉、江湖人士、逃亡罪犯的避难所，也是山贼草寇的据点之一。

如果一个人到庙里，就很容易被这些人盯上，做出谋财害命之举。

这类事情在古代并不少见，史籍中常有记载。

在古代，各类庙宇遍布各地，难计其数，因而也是故事多发地。

象《西游记》里，庙宇经常出现，也不乏一些惊心动魄的故事。

例如地处黑风山以北20里处的观音禅院，寺中方丈艳羡路过投宿的唐僧的锦襴袈裟，产生贪念，竟然计划放火烧死唐僧。结果烧毁了观音禅院，自己也丧命。

再如《水浒传》，发生在庙宇的凶险故事也不少。

例如赵员外重修文殊院、鲁智深大闹五台山、鲁智深火烧瓦罐寺、林教头风雪山神庙、白龙庙英雄小聚义等等，庙宇里充满了刀光剑影，杀机四伏。

如果孤身一人进庙，难保会遭遇劫财、失身，甚至杀身之祸。

庙宇的财产安全

庙宇是进行祭祀活动、供奉神佛以及宗教活动的场所，里面必然会存放一些有价值或者重要的摆设物件，还有丰富的供品、香客捐献的钱物。

人们可以随便出入庙宇，在里面自由活动。

但是，如果庙宇里的物品出现损坏或者失窃，进庙者就是嫌疑对象。

如果是孤身一人进庙，没有旁人做证、辩护，更没有今天的摄像监控设备，那么就是单口难辩。

如果遇到被诬赖、设计陷害，那更是浑身是口也说不清。而且，身边连帮你喊人、去搬救兵或者申冤的人也没有，只能自认倒霉，任人宰割。

上面说的“一人不进庙”，是过去人们的教训经验总结。

现在社会环境变了，上面说的“潜规则”已经没有存在的可能性。

但是进入现代社会的庙宇场所，也要遵守公共场所的秩序规范，尊重相关的风俗和禁忌。