（天水伏羲出生地）
□王琪
太昊山的月光，圣洁，高贵，洒满大地。
因为诞生过伏羲，太昊山成了圣山。
太昊山静卧于甘谷县城南的白家湾乡古风台。《甘肃古迹名胜辞典》曰：“相传太昊伏羲氏出生于今甘谷白家湾乡古风台。”岁月雕刻的层层皱折里，贮满光阴的故事，缄口不言的默默泥土中，又隐藏着多少不为人知的秘密。
一个夏日的黄昏，我轻轻地走近太昊山。太阳下山了，月亮还没有升起来。天地迷蒙，阴阳流注。内心突然升起一种庄严崇高之感。
青山依旧在，几度夕阳红。苍茫的太昊山落满了岁月的尘埃，人事已改，世事沧桑。然而，山间的古风台，这个被人们称之为“古今第一台”的地方，就是传说中人文始祖诞生的地方，闪现过一画开天的灵感，产生过阴阳八卦的智慧。直到如今，这块背风向阳、藏风聚气的神奇之地，依然生活着百十来户伏羲的子孙，延续着生命的香火，传承着古老的文明。平常的日子里，他们还提着八卦绊笼，行走在一个个叫伏羲洞、伏羲砚、画卦笔、伏羲手臂的地方，春种秋收，早出晚归，过着“日出而作，日落而息”的安宁生活。
走近他，就是走近华夏文明的源头；朝拜他，就是朝拜人文始祖的圣地。
通往圣山的路，曲曲折折，幽幽暗暗。而道路两旁的龙颪树却不厌其烦地唱着一首民谣：太昊山是八卦山，伏羲出生是圣山。歌声如月光一样圣洁，如流水一样绵长。而这株丈量过五千年风云的龙颪树，至今依然灿烂明媚，风华依旧。
有两株龙颪树，在初升的月光下摇曳。
一株蹲在古风台边，拆分阴阳，细数八卦。于是，天地有了两头，生死有了两端，爱恨有了两边，善恶有了两岸。
一株站在太昊山顶，似在回忆，似在遥想。遥想伏羲诞生的那一刻。那一刻，金色的阳光倾泻而下，凤凰的鸣叫响彻云天，细嗅蔷薇的猛虎，含情脉脉的流水，花雨满天，祥云曼舞，伏羲隆重诞生。
五千年前的一幕旷世奇景，在一朵花的眼中，依然清新如初。
圣山沉默。唯有山间的龙颪树依偎在它的身边，就像婴儿依偎着母亲，就像爱依偎着爱。
月在读天，风在读地，伏羲在读天地。伏羲通体透亮，手握巨笔，只在人类灵魂深处，轻轻画了一笔，人类就天清地明，鸟语花香。
解脱了精神桎梏的风姓族人，举着鲜艳的龙颪花，簇拥着圣人伏羲，从太昊山出发，沿着渭河，向着太阳升起的地方，奔腾而去。
伏羲走了，开过天、明过道的伏羲手还在，分过阴阳、画过八卦的伏羲笔还在。大像山太昊宫前那根祭祀伏羲的香火，从明时点燃后，就再也没熄灭过。至今依然璀璨明亮，温润和畅，抚慰着每一位华夏儿女的灵魂。
走下太昊山，穿过大沙沟，出口处就是享有盛誉的大像山。而太昊宫就坐落在甘谷大像山第一台阶，亦称伏羲殿。前瞰土地庙、梅葛殿，后邻地藏殿，“负苍岩，瞰清渭，谷回川抱，形家目为胜地”。太昊宫始建于明万历48年，光绪10年（1884年）重修，1988年重修山门，1995年重修大殿并塑像，2.6米高的伏羲像由我国著名女雕塑家何鄂重构。殿宇坐南向北，巍峨宏敞，山门为斜拱出挑垂花门，悬山顶，门额上有清代优贡李维屏真书“太昊宫”三个正楷大字，丰满浑厚，遒劲有力。
穿过这道垂花门，走进太昊宫，我仿佛走进了华夏文明幽微的源头。伏羲大殿前的四株古柏，犹如四位温文尔雅的君子，一袭碧绿的长衫，散发着古朴纯然的气息，古拙苍老，文质彬彬，静静地守望着古老的伏羲，也守望着古老的文明。大殿内的伏羲，目光炯炯，孔武有力，既有人文始祖的慈祥，又有征服世界的睿智。双手托八卦于胸前，手掌宽大而手指细长，既有改造自然的力度，又有创造文明的灵秀。胸前的八卦，既表现出了伏羲超人的智慧和创造力，又表现出伏羲扭转乾坤的大无畏气概。伏羲分腿端坐于分心石上，全身赭石色，筋骨突起，肩披桑叶，腰围虎皮，气质浑厚，神态自然，精神焕发，既有神的威力，又有人的亲和。大殿内东壁绘女娲练石补天图，西壁绘伏羲画演八卦图，正中是一幅伏羲生地甘谷古风台的写实画，殿顶绘六十四卦及河、洛二图，站立殿前，凝望伏羲，我沉浸在一片旷远的历史长风和悠悠的文化墨香中，心旷神怡。
伏羲的身后，走来了孔子贤人石作蜀，走来了蜀汉大将军姜伯约，亦走来了关西师表巩建丰，走来了陇右诗圣王心如……
有一种隽永，叫太昊山的月光，它穿越了5000年的风云变幻，至今依然如浴如洗，纤尘不染，圣洁、高贵地高悬在我的头顶，宁静而温婉。
完